具体描述
《中国人》主要讲述了：中国是一个庞大的国家，而她的民族生命，涵育着太复杂的内质，欲加以阐述，势难免于牴牾歧异之见解。任何人苟有持相反之论旨者，鄙人准备随时供给可能的材料以便利之。但是真理终是真理，它将克服任何巧黠的私见。人类对于真理的领悟，只在稀有的一刹那，这领悟的一刹那倒是永存的而不是私见能永存。
作者简介
林语堂（1895－1976），福建龙溪（现福建漳州）人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。笔名毛驴、宰予、岂青等，中国现当代著名学者、文学家、语言学家。1912年入上海圣约翰大学。1919年起先后赴美国、德国研究语言学，获哈佛大学硕士学位、莱比锡大学博士学位。1923年回国．先后任教于北京大学、北京女子师范大学、厦门大学。1927年任国民政府外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》。1935年创办《宇宙风》。1936年居留美国。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1947年任联合国教科文组织美术与文学主任。
著有《大荒集》、《我的话》、《生活的艺术》、《吾国与吾民》、《京华烟云》、《武则天传》、《苏东坡传》等。
目录信息
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读后感
惟有中国人才能如此看透中国人。看到我们伟大的虚弱，强壮的渺小，忍耐的坚韧以及消极中的积极。林语堂先生站在这样一个主观又客观的位置上，亲热地称呼我们《吾国与吾民》：我的国家，我的民族，我的家与家人。依循着血脉里相似的气味，并不把自己剥离于这个群体，只是怀着满...
评分语堂先生在自序里说“说不定我也同样爱我的国家”，读完这书就知他老人家未免太谦逊了。他对中国的爱是真实而深沉的。在中国国运衰落的那个年代，他犹能以理解式的眼光和达观的笔调分析 这个国家的精神和人民的心灵，而不像许多著作家以措辞激烈的檄文一抒义愤。后者看似情感炽...
评分《吾国与吾民》是林语堂先生的著作，原文是用英文写的，名为“My Country and My People”。这本书是林语堂先生在美国写的，背景是20世纪30年代的的中国处在一个混乱与无序的状态，知识青年面临着如何拯救国家和民族的重担。作者以幽默犀利的语言，冷静而深刻地剖析了...
评分语堂先生在自序里说“说不定我也同样爱我的国家”，读完这书就知他老人家未免太谦逊了。他对中国的爱是真实而深沉的。在中国国运衰落的那个年代，他犹能以理解式的眼光和达观的笔调分析 这个国家的精神和人民的心灵，而不像许多著作家以措辞激烈的檄文一抒义愤。后者看似情感炽...
评分读完此书，对当今社会的很多现象会有“它们由来已久”的感觉，同时也会感觉到现在的中国社会处在一个急剧发展、急剧变化的阶段，好的、不好的，都在变，而且中可能精神层面的美好事物丧失得更多。 这本书的各个部分并不具有太多的连贯性，不过通过这本书，可以展现社会的诸多方...
用户评价
这本《中国人》的书，说实话，我期待了挺久。拿到手的时候，那种沉甸甸的感觉，就让人觉得作者是下了真功夫的。我印象最深的是它对中国社会几个关键转折点的描摹，不是那种教科书式的平铺直叙，而是通过几个普通家庭的命运起伏来展现时代洪流的冲击力。比如，书中对上世纪八十年代初期，那些从乡村涌入城市寻找机会的第一代“打工者”的刻画，细腻得让人心酸。作者没有回避他们生活中的窘迫和精神上的迷茫，那种在高速发展列车上无处安放的疏离感，被描绘得淋漓尽致。我特别欣赏作者在细节上的考究，无论是城中村里昏黄的灯光，还是工厂车间里机器的轰鸣，都仿佛能让人亲身感受到那种特定的年代气息。这本书的好处在于，它让你在阅读故事的同时，也在反思我们这个民族是如何一步步走到今天的，那些被宏大叙事掩盖的个体挣扎，才更具震撼人心的力量。它不是一本提供标准答案的书，而是一面镜子，映照出我们集体记忆深处那些复杂、矛盾的情绪。读完之后，心里留下的是一种沉甸甸的复杂情感，既为国家的进步感到骄傲，也为那些被时代洪流裹挟的个体命运感到唏嘘。
评分我必须承认，这本书的阅读门槛不低，它没有刻意去取悦大众读者，反而追求一种深入骨髓的真实。我之所以给予高评价，是因为它成功地捕捉到了一个被很多当代文学作品所忽略的维度——即“时间感”的错位。作者细腻地展现了不同代际的中国人对于“快”与“慢”、“传统”与“未来”的不同认知是如何相互碰撞，造成家庭内部的巨大鸿沟。例如，书中通过描写祖孙三代围绕一块老宅基地的观念冲突，就生动地刻画了现代性带来的价值重构过程。作者的遣词造句极为精准，很多句子如同雕塑一般凝练有力，尤其是在描绘城乡结合部那些快速消亡的传统生活场景时，那种带着敬畏的笔触，让人感到一种对流失的过去的深深眷恋。这本书的伟大之处在于，它没有简单地批判或赞美，它只是呈现了“存在”本身，让读者自己去完成道德和情感上的判断，这种留白处理，比直接灌输观点要高明得多。
评分初读此书，我的第一反应是，作者的笔触带着一种近乎冷峻的客观性，仿佛一个老练的社会学家在进行田野调查，但又巧妙地融入了文学的温度。它最吸引我的地方在于其独特的叙事结构，并非完全线性的时间推进，而是频繁地在不同地域、不同阶层之间进行跳跃切换，这使得对“中国人”这个群体的刻画具有了极强的立体感和广度。比如，书中穿插描写了江南某个古镇的守艺人如何抵抗现代化冲击，与东部沿海某高科技园区里，年轻精英们在“996”模式下的精神消耗，这种强烈的对比，一下子就把中国社会内部的巨大张力展现出来了。我尤其欣赏作者对于权力结构和文化心理的剖析，那些看似不经意的对话和场景设计，背后都隐藏着深刻的社会学洞察。它不迎合任何一种简化论的解读，而是努力去呈现一个充满悖论、复杂交织的真实图景。坦白讲，读这本书需要一定的耐心和思考，它不是那种可以轻松消遣的作品，但如果你渴望深入理解当代中国社会肌理的复杂性，它绝对是一部值得反复咀嚼的佳作，每一次重读，都会有新的发现。
评分这本书给我带来的体验是，它像一坛陈年的老酒，后劲十足。我原本以为这是一本比较宏大叙事的历史普及读物，但实际上，它更像是一部关于“身份焦虑”的群像剧。作者似乎对当代中国人普遍存在的自我认知模糊状态有着深刻的洞察。最让我感到震撼的是，书中对“面子”文化和集体主义传统如何在现代语境下发生变异、异化，进行了非常犀利的探讨。举例来说，书中描述了一个在社交媒体上营造完美生活，私下里却陷入巨大债务危机的中年人形象，这个角色极具代表性，它揭示了在信息爆炸的时代，人们如何将大部分精力用于扮演一个角色，而非真实地活着。语言风格上，作者的文字是疏朗且富有韵律的，大量使用富有哲思的比喻，使得原本可能枯燥的社会现象分析，变得极具美感和穿透力。它成功地将个体的情感挣扎与宏大的社会变迁编织在一起，让读者在为书中人物的命运叹息时，也忍不住审视起自己的生活轨迹和价值取向。
评分老实讲，这本书给我最深刻的感受是一种知识的丰盈感和情感的压抑感交织。它给我的感觉不是在读一个故事，而是在进行一场全景式的文化扫描。作者似乎调动了大量的历史文献、民间传说，甚至是细微的社会调查数据，将其熔铸在一个个富有张力的叙事片段之中。我特别关注到书中关于“地域文化”和“身份认同”的部分，作者没有将“中国人”看作一个同质化的整体，而是细致地描摹了南北方文化差异在现代社会治理和个体交往中的微妙影响。例如，对南方某些宗族社群的深入剖析，与北方某些基层治理单位的运作模式的对比，展现了中国文化深层结构的多样性和韧性。这本书的结构是宏大且精密的，阅读过程中需要不断地在宏观的社会背景和微观的人物内心之间切换，这要求读者具备相当的专注力。然而，一旦沉浸其中，那种被复杂信息流和深刻洞察力所包围的体验，是其他许多同类作品无法比拟的，它真正做到了“以小见大”，让人对我们所处的这个庞大而奇特的文明体，有了更深一层的敬畏。
评分由于成书时间较早，不少内容都和现在的实际不太相符了。
评分咦我不是早看完了吗
评分咦我不是早看完了吗
评分完全就是慕名而读，这本书作为中小学必读书实在有点为难中小学生了，很难懂得。因为是上世界30，40年代的语言，比较晦涩难懂
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