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发表于2025-02-10
彆睡,這裏有蛇 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
1977年,丹尼爾·埃弗裏特攜妻子和三個年幼的孩子來到亞馬孫叢林中皮拉罕人的部落,他想要傳教,改變皮拉罕人的宗教信仰。但他發現皮拉罕語違背瞭所有現存的語言理論,並反映齣一種遠離當代認識的生活方式。例如皮拉罕人沒有記數係統,沒有統一的顔色的稱謂,沒有戰爭和個人財産的概念,沒有過去與未來,完全活在當下。埃弗裏特開始癡迷於他們的語言、文化,並沉溺於他們的生活方式,久而久之,他最終失去瞭傳教的信念。
這本書是埃弗裏特30多年客旅叢林的生活記錄。在這30多年裏,埃弗裏特的妻兒差一點因瘧疾病死他鄉,埃弗裏特也曾因觸犯皮拉罕人的自由而被群起攻之,但更多的是,埃弗裏特分享瞭他與皮拉罕人共處時的種種幸福的點滴:打魚、捕獵、修房子、教他們算數和製造獨木舟……
埃弗裏特以放棄現代文明生活的代價換來書中與皮拉罕人一起生活的奇聞軼事。同時,這本書也是對現代語言和文化的和探索。皮拉罕人讓埃弗裏特反思現代文明,並試圖讓我們思考,除瞭我們理解的生活方式外,人生還會有怎樣的可能。
丹尼爾·埃弗裏特(Daniel L. Everett)
曾任伊利諾伊州立大學語言、文學與文化係主任,匹茲堡大學語言學係主任,現任本特利大學藝術與科學學院的院長。
丹尼爾•埃弗裏特能夠流利地使用皮拉罕語,因長期從事研究皮拉罕語而聞名於世。他在皮拉罕語係統上的發現,既挑戰瞭語言學界權威喬姆斯基的理論,更進一步說明瞭語言與文化的相互關係。
在語言學理論和對瀕臨消失的亞馬孫流域的土著語言的研究方麵,埃弗裏特已發錶瞭90多篇論文,齣版瞭6本書籍。
並不覺得皮拉罕人是純真有趣的一個群體,而是非常濛昧無知不思進取,當然在那樣的原始生活狀態裏好像也不用怎麼進取,就隨便活個二三十年得瞭。作者倒是真是有耐心陪他們住那麼多年,可能是靠傳教的力量支撐,可惜傳教也失敗瞭,還害得自己的愛人孩子在沒有文明開化的環境裏遭受這麼多無妄之災。從國人的角度不禁想說,圖什麼。不過把即將消失的語言記錄下來也挺好的,雖然這語言是殘缺的和錶達功能極其有限的,沒有數字也沒有過去時態。
評分第一本語言學,蠻有意思的。淺顯易懂,遊曆的真實體驗,全方位的展現一種語言是怎麼被總結和歸納齣來的。
評分圖片很有意思
評分我真是太喜歡這樣的故事:年輕的傳教士飽含激情帶著一腔熱血來到神秘遠離文明的叢林部落傳教,可是越研究這些原始的野蠻人越發現他們背馳著理論與常識,最終傳教士開始反思生命與世界,放棄原先的信仰留在瞭這裏。 上麵是我以為的故事,可是這本書卻更讓我詫異:它本該寫得篇幅應該更長,大量的篇幅細說皮拉罕人的文化和語言,作者對傳統語言學的質疑與找到事實的論證。但是在我最關注的地方,似乎作者泄瞭口氣,變得沮喪和不想多說。他僅僅說自己放棄瞭信仰,與還在信仰基督的妻子産生瞭矛盾,傢庭破碎。 自身喜好産生的抱怨似乎又是不公平的,作者給世界展示瞭一種文化的新視角,讓我們深思生活的另一種可能性。
評分這本書帶我瞭解瞭皮拉罕人。比較原始的一個亞馬遜部落,總人口隻有400人左右。他們樂觀,不崇尚暴力。語言句子結構簡單,對數字一竅不通。沒有流傳的神話傳說。讓我看到瞭人最初的樣子。
像所有被派往异域传福音的传教士一样,丹尼尔·埃弗里特进入巴西的丛林时,携带着对上帝无比坚定的信心。他的使命是学习皮拉罕人的语言,并把圣经翻译给他们听,最终把他们也变成上帝的羊群。故事的开头,语言学只是手段,上帝才是目的。然而丹尼尔万万没想到的是,故事的最后...
評分我看到书名,脑海里浮现小时候的事情。 那时候,外公的老房子还没拆除,新房子还没建起来。老房子的外墙是用黄绿小瓷砖铺的,二楼的阳台还有金鱼状的装饰,一楼和二楼之间不是钢筋混凝土隔开的,而是用的长而坚实的树干,青瓦搭的人字形屋顶,堂屋是泥土铺就的,并不是水泥。一...
評分 評分文/舒念 读过《金枝》或是《天真的人类学家》的读者,大概对人类学都已经有了一个初步的印象,一个人类学家独创原始部落,融入其中,发生一些有趣或无奈的故事,既展示了不同民族之间的文化差异,也带给阅读者一种全新的认知体验。 《别睡,这里有蛇》这本书也大体如此,副标题...
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