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明夷待访录译注

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黄宗羲
岳麓书社
李伟
2008-05-01
262
15.00元
平装
古典名著标准读本
9787807610120

图书标签: 黄宗羲  思想  历史  明夷待访录  国学  儒学  政治  思想史   


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发表于2025-01-30

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图书描述

《明夷待访录》是明清之际著名启蒙思想家和史学家黄宗羲的政论和史论专著,计有《原君》、《原臣》、《原法》、《置相》、《学校》、《取士上》、《取士下》、《建都》、《方镇》、《田制一》、《田制二》、《田制三》、《兵制一》、《兵制二》、《兵制三》、《财计一》、《财计二》、《财计三》、《胥吏》、《奄宦上》、《奄宦下》,共21篇。该书通过对历史的深刻反思,总结了秦汉以来,特别是明代的历史教训,批判了封建专制制度,并提出了“天下为主,君为客”等比前人更进一步的民主观念,具有鲜明的启蒙性质和民主色彩,被梁启超称为“人类文化之一高贵产品”。《明夷待访路译注》以清五桂楼刻本为底本,以清光绪甘三年丁酉(1897)十月丰城余氏宝墨斋本为参校,于各篇之首撰导读性题解,正文之后作简要注释和白话翻译。《明夷待访路译注》列入岳麓书社“古典名著标准读本”系列。

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用户评价

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虽然很多内容至今看来过分地理想主义,在当时自然应当为振聋发聩之先声。 不简单。

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政治哲学

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此书的核心思想,是限制君权,并给士人争地位,以士人阶层为天下最后的屏障,,与其说南雷有民主思想,不如说其有精英思想,,黄的阶级思想根深蒂固,以理学为归,,而如今,士人阶层都没了,黄若得见,不知又作何想?

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明夷是周易中一卦。民主君客替君为臣纲,有治法而后有治人,“盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”,人同此心,心同此理;学校一节呼吁当世大儒为太学祭酒,名儒为地方学官,其实还是儒生想分权并对皇权进行制衡;方镇一节,颜元认为分封“有藩蔽共主之功”,顾炎武主张“寓封建之意于郡县”,黄综合两家之长,仍是鼓吹分权;田制上主张一授田法即屯田,流民与土地结合,二是方田法,税后所得趋于公平;兵士一节,卫所即军户制加重百姓负担,“一天下之民养两天下之兵”,募兵之弊“费数百万金得兵十余万而不当三万之选,天下已骚动矣”,屯兵易“拥众自卫,与敌为市,抢杀不可问,宣召不能行,率我所养之兵反而攻我”;财计一节已看到银之弊,一条鞭后赋税货币化后剥削加重,呼吁废金银,行钱法;另“是以今天下无封建之国,有封建之吏”。

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明夷待访录是一本"小康",民本的书,不是一本包含民主思想的书.

读后感

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无论明是亡于内忧还是外患,自万历朝以后近百年,整个制度的问题一直是知识分子思考的中心。直到明亡以后,黄宗羲,顾炎武们才算是代表近百年的思想者们给出了答案。 从君臣关系,直到兵制,官制,纳税。几百年后的康有为大概也受到了这本书的启发吧。所谓发前人所未发,见前人...  

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