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明夷待访录译注

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黄宗羲
岳麓书社
李伟
2008-05-01
262
15.00元
平装
古典名著标准读本
9787807610120

图书标签: 黄宗羲  思想  历史  明夷待访录  国学  儒学  政治  思想史   


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发表于2024-12-25

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图书描述

《明夷待访录》是明清之际著名启蒙思想家和史学家黄宗羲的政论和史论专著,计有《原君》、《原臣》、《原法》、《置相》、《学校》、《取士上》、《取士下》、《建都》、《方镇》、《田制一》、《田制二》、《田制三》、《兵制一》、《兵制二》、《兵制三》、《财计一》、《财计二》、《财计三》、《胥吏》、《奄宦上》、《奄宦下》,共21篇。该书通过对历史的深刻反思,总结了秦汉以来,特别是明代的历史教训,批判了封建专制制度,并提出了“天下为主,君为客”等比前人更进一步的民主观念,具有鲜明的启蒙性质和民主色彩,被梁启超称为“人类文化之一高贵产品”。《明夷待访路译注》以清五桂楼刻本为底本,以清光绪甘三年丁酉(1897)十月丰城余氏宝墨斋本为参校,于各篇之首撰导读性题解,正文之后作简要注释和白话翻译。《明夷待访路译注》列入岳麓书社“古典名著标准读本”系列。

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用户评价

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前六篇好。注释偷懒。

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经典

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黄宗羲的建议很多不靠谱,但是集中出现这种从中央集权到选官制度等全部批判一番的著作说明封建的古中国已经穷途末路了,大清不过是通过专制主义的巅峰为古中国续一口气。

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梨洲先生有大慈悲,大智慧,大见识,描绘了他心中的理想国。

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这书不错,译注全面详尽,是相当有益的补充。比干巴巴看原文舒服多了。

读后感

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清末以降,思想界对西学可谓推崇备至,凡言启蒙者,必推卢梭、孟德斯鸠;凡道民主政体者,必论英美君宪与共和。舆论之盛,可比春秋之诸子百家;凡此众家,大都以进步者自居,其人之旨为使人知理性从偏见与迷信之束缚中解脱,并用之于社会政治之事业。思想史轰轰烈烈,西学大潮...  

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虽然原君,原臣,原法等章节的内容,在某种程度上还是炒冷饭,但是我想,这种观点的再次提出,无疑对那个时代是有用的。想来明朝是一个最惨烈的朝代,刘瑾废掉不少人,嘉靖初期的关于他老爹的争论废掉了不少官员,严嵩,徐阶,张居正等人的党争又废掉不少人,然后魏忠贤废掉...  

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段志强先生译注的《明夷待访录》,简介明快,准确性也高,值得大家阅读。 黄宗羲梨洲先生高寿,万历三十八年1610年生人,卒于康熙三十四年1695年,得年八十六岁。当明清交际之际,当时士人所谓“天崩地解”之时,梨洲先生的很多观点是应激性的。又由于清末很多思想家,从梨洲先...  

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黄宗羲的学校观 ——蠹鱼笔记(36) □/徐强 学校,所以养士也。然古之圣王,其意不仅此也,必使治天下之具皆出于学校,而后设学校之意始备。……盖使朝廷之上,闾阎之细,渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气,天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非...  

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《待访录》是黄宗羲的著名著作,闻名已久的黄宗羲定律就出自田制篇,原君等篇目也在清末被孙中山等人摘录印发,宣扬革命。全书篇幅不长,这几日写论文,心力不逮的时候,就拿出这本册子翻上两页,前前后后用了十几日读完。 黄宗羲半辈子在操心明朝的事情,但还最终还是失败了...  

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