启蒙的自我瓦解 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
许纪霖（导 论）
宋 宏（第1章）
郑国庆（第2章）
雷启立（第3章）
王晓渔（第4章）
程亚文（第5章）
成 庆（第6章）
高力克（第7章）
刘 擎（第8章）
吴冠军（第9章）
罗 岗（第10章）
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1990年代的中国思想文化界，是一个重新分化的年代，80年代所形成的启蒙阵营到了90年代，围绕着中国现代性的重大核心问题，其内部发生了一系列论战，形成了不同的思想断层和价值取向。本书通过对90年代重大论争的系统研究，褐示了当代中国思想启蒙的内在复杂性。
具体描述
读后感
作者的主要思想资源是哈贝马斯加布尔迪厄，思路之清晰让人读来为之一振，也让我再次认识到当代思想史研究的魅力。
评分（2011-06-28） 书看到一半，忍不住掐灭烟头，挠头嘟哝：“什么情况啊。。。至于嘛。。。好好说话不行吗。。。知道列位都是饱学之士，可稍微深入浅出一点嘛。。。平易近人一点嘛。。。非得整得跟契丹文似的干啥嘛，远看似相识，近观两茫茫。。。” 宋丹丹教育我们说：“看扉...
评分作者的主要思想资源是哈贝马斯加布尔迪厄，思路之清晰让人读来为之一振，也让我再次认识到当代思想史研究的魅力。
评分（2011-06-28） 书看到一半，忍不住掐灭烟头，挠头嘟哝：“什么情况啊。。。至于嘛。。。好好说话不行吗。。。知道列位都是饱学之士，可稍微深入浅出一点嘛。。。平易近人一点嘛。。。非得整得跟契丹文似的干啥嘛，远看似相识，近观两茫茫。。。” 宋丹丹教育我们说：“看扉...
评分读本书前，我曾因题目而对其内容做过一些猜测：我想，它大概说的是启蒙心态的瓦解。毕竟，追本溯源，“启蒙”的主体永远是个人本身，而“启蒙者”这个概念，似乎与康德的本意相冲突。 在欧洲思想史上，启蒙的概念大致可追溯到康德的名作，《什么是启蒙？》（Beantwortung der ...
用户评价
了解一下所谓新启蒙时代的知识分子争论。文章意思都不大，好些我不同意的观点，好些我想问so what？的文章。争论也大多没啥意义（个人意见），而且8、90年代这些关心国家命运的知识分子（大多男性）真是包袱太重，又看不清或者不敢承认共同的唯一的敌人，争论也是没意义。
评分了解一下所谓新启蒙时代的知识分子争论。文章意思都不大，好些我不同意的观点，好些我想问so what？的文章。争论也大多没啥意义（个人意见），而且8、90年代这些关心国家命运的知识分子（大多男性）真是包袱太重，又看不清或者不敢承认共同的唯一的敌人，争论也是没意义。
评分简直可以当做我们这一代在大学里的思想史了，想起来当年那些板砖横飞的岁月，无论是不是幼稚的，做作的，冲动的，但至少那还是个不同立场间可以认真讨论的年代，也是一个还能观察到智力活动的年代。
评分“左、中、右”各派都没有实践自己主张的机会，只有打口水仗了。
评分有启发，厘清了很多问题。语言风格上能不能好好说话，看着费劲。
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