图书标签: 克里希那穆提  哲学  自由是什么?  思想  自由  灵修  生命  心性　自我   

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生命的本质是自由与爱，这两个词被赋予了太重的含义……自由不是要摆脱什么，自由就是自由本身。那爱是不是也不是要爱什么，爱就是爱本身？

1.你不要去找，你要等；你不要去思考，你只是观察；你不要去改变，改变存在于当下的观察、接受、了悟与行动之中；你不要为了私利而爱，因为你会在爱之后获得从未想过的一切。自由，不是抗拒，不是满足，没有比较，没有过去，自由是孤寂，万物合一。2.社会表面秩序、实则无序根基于一个心理：“囚徒困境”。即担心自己做了有利于集体的选择但是他人却自私自利，这种不信任，慢慢扩大成当今社会文化的“习惯”，并让上帝有了能为众生赦免原罪的权力。3.“不要执着”本身亦是执着，“顺其自然”本身已非顺其自然，文字、言语，永远是自身的悖论。4.社会主义之于资本主义，完全是五十步笑百步：剥削让位给了共享（中国除外），民主却被专制取代。经济与政治，只要有国家形式存在，就不可能有两全的自由，更何况，中国现在是，两不全，四不像。

1.你不要去找，你要等；你不要去思考，你只是观察；你不要去改变，改变存在于当下的观察、接受、了悟与行动之中；你不要为了私利而爱，因为你会在爱之后获得从未想过的一切。自由，不是抗拒，不是满足，没有比较，没有过去，自由是孤寂，万物合一。2.社会表面秩序、实则无序根基于一个心理：“囚徒困境”。即担心自己做了有利于集体的选择但是他人却自私自利，这种不信任，慢慢扩大成当今社会文化的“习惯”，并让上帝有了能为众生赦免原罪的权力。3.“不要执着”本身亦是执着，“顺其自然”本身已非顺其自然，文字、言语，永远是自身的悖论。4.社会主义之于资本主义，完全是五十步笑百步：剥削让位给了共享（中国除外），民主却被专制取代。经济与政治，只要有国家形式存在，就不可能有两全的自由，更何况，中国现在是，两不全，四不像。

自由不是摆脱束缚，也不是获得满足。自由是什么？难以说的清楚。

在“我不知道”这句话里面，既不怀念过去，也不舍去过去，且不会利用过去。

看完这本论自由最大的感觉是好像跟一位身边的长者聊天，他意识非常清醒深刻给你抛出一个问题，不等你回答就把你心里的话说出了一二，但是言辞却不尽条理，甚至有点啰嗦，他絮絮叨叨但又直戳重点的讲着关于自由、美德和自我归属的大道理，亲切熟悉，但是又会本能的审视一下他的...  

看完这本论自由最大的感觉是好像跟一位身边的长者聊天，他意识非常清醒深刻给你抛出一个问题，不等你回答就把你心里的话说出了一二，但是言辞却不尽条理，甚至有点啰嗦，他絮絮叨叨但又直戳重点的讲着关于自由、美德和自我归属的大道理，亲切熟悉，但是又会本能的审视一下他的...  

0p 只有深入内心，才能发现自由，获得生命体验，成为富有创造力的人。 2p 只有在自由中，真理才会诞生，而要获得自由，就不能刻意回忆过往。贤德就是由回忆过去而来的。 3p 如果自由带有民族主义的色彩，那它就会变成孤立，而孤立难免导致冲突，因为没有什么东西可以孤立地存在...  

我们都知道，思考的过程其实是记忆的一种反应，就像机器在工作一样。所以，我们会问：“自由到底是什么意思？”我希望我能讲清楚，你们也能懂得自由的真谛。如果我所有的心灵是时间的积累，完全是由传统、文化、经验、限制、家庭背景、种族、信仰所形成的，只能在已知领域中起...  

让认知超越词语本身的含义 　　孟买 1958年12月3日 　　在任何形式的交流中，正确理解词语都非常重要，在处理抽象而非常复杂的问题时尤其如此，因为每个人都会按照自己的意思去理解词语。就是因为理解方式不同，所以在应对人生中复杂、微妙的问题时麻烦就非常多。如果我们能...