圖書標籤: 李澤厚  哲學  美學  思想史  中國  文化  中國哲學  實用理性   

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一字一句讀，感覺尚不能完全讀進去，後來索性拿起筆來抄瞭幾段，果然好多瞭。看來，書非抄不能深入。

很久沒有讀這類書瞭。李澤厚的思考還是清晰的，真正投入瞭一位學者的專注。

開始愣是沒看懂，基本需重讀。

一字一句讀，感覺尚不能完全讀進去，後來索性拿起筆來抄瞭幾段，果然好多瞭。看來，書非抄不能深入。

很難得的中國的原創思想，李澤厚發明一係列的概念，情本體、實用理性、“度"的本體性、自然的人化、理性的內化......

先声明，只是借用这块宝地，不敢言为书评。 李老先生泽厚提了乐感文化，并曾身体力行之，在美国闻乐起舞，甚入佳境，但他从未跳过舞。乐感文化何意，一直混沌，绝对的混沌。 网络改变世界，几个链接下来，蹦到了窦唯，蹦到了雨吁，知道了幻听，知道了艳阳天，知道了山河...  

李泽厚的书总是受人关注，直到现在照样如此。 听学界的朋友说，李泽厚每次从美国返回北京，会见熟人时往往开门见山就问，他的影响在今日中国如何，还有多少人读他的书，可见他对自己的地位是念念在心的。李泽厚有资格这么问，他的成就和资本还不仅是上世纪80年代的辉煌——如果...  

罗嗦的老头重复自己的过程 也许在写这本所谓新书的过程里老头在寻找自己思想上某些 以前著作上的疑点和灵感 但是在自己寻找的或重视的过程里 老头又一次重复了自己 也许人到老年 多少都会有些僵化 不过诚然这还是值得没有接触过老头的人仔细去读的一本书  

相对于李泽厚先生的其他著作，如批判，三史和历史本体论，这本实用理性与乐感文化相对比较容易读，篇幅也都相对短小。泽厚先生的文章一以贯之，使用和制造工具这一实践活动，经历了一个经验变先验，历史建理性和心理成本体的过程，形成了理性和文化，是人之所以是人的根本原因...