具体描述
京都是日本旧都，也是日本文化的象征及繁荣之地。本书从日本传统文化出发，以青、朱、白、玄四章，向读者详细介绍了京都及其周围的建筑风物、文化精神、历史变迁。作者从一庭一园、一水一木、一人一事，自 建筑而文化，自文化而精神，娓娓道来，趣味横生，而"何为日本"这一思想学术主题，亦在此得到清晰呈现。
作者简介
奈良本辰也，京都大学教授，历史学家。
目录信息
第一章青之章 日本人的美意识
一大津庭园
二禅与庭园
三我的民间工艺趣味
四书如其人
五桂离宫
六修学院离宫
第二章朱之章历史与风景
一草庵的孤独与风雅
二太平盛世的处世方法
三后鸟羽院
四天下坚城
五赖山阳
六酒道与文人
七城下町物语
八宫廷庭园
九光悦的艺术村
十妖怪出没的云之田
十一京都地藏盆
十二祗园与岛原
十三鞍马街道
十四秀吉与战迹
十五琵琶湖旅愁
十六信乐町里
第三章 白之章 日本人的灵魂深处
一神化与水的罗曼司
——平安建都以前
二绝胜烟柳荫都径·平安京
三不在平家不成人
四骄者难久长
五京城时尚
六法华之都
七世界最大的都城
八风云告急
第四章 玄之章 近代之志·时代的乐天性与泯灭美学
一幕末与现代
——以高杉晋作为契机的思考
二开启纷乱时代的乐天主义
三所谓乐天主义，即为狂气
四新选组与泯灭美学
奉上对通达人生的敬意
——追忆奈良本辰也先生
出典一览
日本之所以是日本（译后记）
——日本文化论系谱中的奈良本辰也
· · · · · · (收起)
读后感
以京都历史梳理日本人平安以来的审美心理发展。 字里行间充满了身为日本人的自豪，仅就日本谈日本，故而个别引用的佐证有待商榷。 章节内容之间有重叠。 总之是很日本的写法，华美盛世之后的孤凉，令人想起日本历史上著名的那些游记。 不去京都就不算去过日本。那么，去京都吧。
评分日本的美景多半是藏于山林寺宇之内的，对日本人而言，山林与寺院是生活不可缺少的组成部分。著名的景观，多半和皇室或权贵们有着千丝万缕的联系。在日本，皇权并不如中国一样是高高在上不可侵犯的东西，书中所述的几个天皇们大都未能握有实权，反倒是本该为臣子的幕府中人手中...
评分对于中国人来说，日本文化的源头，当然是在于中国；而这一定论，就是持任何观点和立场的日本人自己，都不会否认。从《京都流年--日本的美意识与历史风景》这本书中，我们无所不在地能够发现历史的脚印。《京都流年》是奈良本辰也研究日本文化的重要著作，作者从日本传统文化...
评分对于中国人来说，日本文化的源头，当然是在于中国；而这一定论，就是持任何观点和立场的日本人自己，都不会否认。从《京都流年--日本的美意识与历史风景》这本书中，我们无所不在地能够发现历史的脚印。《京都流年》是奈良本辰也研究日本文化的重要著作，作者从日本传统文化...
评分以京都历史梳理日本人平安以来的审美心理发展。 字里行间充满了身为日本人的自豪，仅就日本谈日本，故而个别引用的佐证有待商榷。 章节内容之间有重叠。 总之是很日本的写法，华美盛世之后的孤凉，令人想起日本历史上著名的那些游记。 不去京都就不算去过日本。那么，去京都吧。
用户评价
前半部分根本没听说过的历史读起来真是吃力哭
评分没读完 翻译不好
评分旅途中跳着读完。看到桂离宫和仙洞御所，皇家园林的萧寂，和纡余委曲若不可测的中式园林不可比，更不要说竞筑高台百兽仙山的贵气，倒是有全其自然的因地借景，更多像是栖身之地，书里写了智仁亲王和政仁亲王的命运，一个拒绝继承皇位，潜心烟霞，一个退位遭幽禁，研习禅宗，与幕府暗自较劲，多得有这些场所，才能有“无须多虑，栖身于世，亦无所不舍”的决心。这本书随着景致谈京都，系统性不强，完了还不配图。。。
评分3.5吧
评分旅途中跳着读完。看到桂离宫和仙洞御所，皇家园林的萧寂，和纡余委曲若不可测的中式园林不可比，更不要说竞筑高台百兽仙山的贵气，倒是有全其自然的因地借景，更多像是栖身之地，书里写了智仁亲王和政仁亲王的命运，一个拒绝继承皇位，潜心烟霞，一个退位遭幽禁，研习禅宗，与幕府暗自较劲，多得有这些场所，才能有“无须多虑，栖身于世，亦无所不舍”的决心。这本书随着景致谈京都，系统性不强，完了还不配图。。。
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