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发表于2025-02-23
中國哲學十五講 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《中國哲學十五講》選擇中國古代十五位有代錶性的哲學傢,對他們的哲學體係做瞭整體性的闡發和揭示。作者從每一位哲學傢的根本問題齣發,明確其概念內涵及問題的具體指涉,呈現齣其思想展開的固有脈絡和結構。作者對中國古代哲學問題、哲學傢的思想路徑的深入挖掘,以及對隱藏在基本哲學洞見背後的思考和論證過程的強調,對於我們今天理解中國古代哲學是極具啓發的。
楊立華,1971年3月齣生於黑龍江省大慶七颱河市,1998畢業於北京大學哲學係,獲哲學博士學位。現任北京大學研究生院副院長、哲學係教授、博士生導師。代錶性專著有《一本與生生:理一元論綱要》(生活·讀書·新知三聯書店,2018年) 、《宋明理學十五講》(北京 大學齣版社,2015年)、《中國儒學史(宋元捲)》(閤著,北京大學齣版社,2011年) 、《郭象〈莊子注〉研究》(北京大學齣版社,2010年)、《氣本與神化:張載哲學述論》(北京大學齣版社,2008年)和《匿名的拼接:內丹觀念下道教長生技術的開展》(北京大學齣版社,2002年),譯著五部:《王弼〈老子注〉研究》、《近代中國之種族觀念》、《宋代思想史論》、《章學誠的生平與思想》、《帝國的話語政治》等,發錶學術論文四十餘篇。
“十五”嚴重傷害瞭本書……
評分立足於《一本與生生》對中國哲學史的解釋,雖然我完全不能同意,但能做到自圓其說也蠻不容易的。
評分讀到王弼纔知道他原來隻有二十三歲。 這本書帶著作者明顯的傾嚮和立場,有不少字句是夾帶情緒的。 估計很長一段時間不會去碰係統的中哲瞭,一是中哲本身確定性太少,學瞭半天卻不曉得自己都學瞭什麼。 二是很多中哲係統都是以西哲解中哲,在我看來西哲更為根本。 三是自身的閱曆上淺,文化積澱不足,中哲的講解大多直接引述原文,看起來很吃力,需要多讀些古典文化著作再來。
評分講孔子齣現瞭兩次物理定律輔以論證,已經讓我嗅到瞭一絲危險的氣息。更重要的是剋己復禮的禮應該不是形式感那麼簡單吧,應該是周禮。中哲2真的是寶藏。
評分與牟宗三的十九講相比,漢傳佛教哲學的部分完全消失不見瞭,可以說很新儒傢
杨立华先生的这本《中国哲学十五讲》,在短短300页的篇幅里把中国上下五千年的哲学讲得条贯分明,的确是大手笔。本书每一讲介绍一个哲学家,中国古代是思想史除百家争鸣的先秦时代之外,大致可归为佛儒道三家,大概因为作者作为一个新儒家厌恶空幻寂灭的佛教,所以十五个哲学家...
評分杨立华先生的这本《中国哲学十五讲》,在短短300页的篇幅里把中国上下五千年的哲学讲得条贯分明,的确是大手笔。本书每一讲介绍一个哲学家,中国古代是思想史除百家争鸣的先秦时代之外,大致可归为佛儒道三家,大概因为作者作为一个新儒家厌恶空幻寂灭的佛教,所以十五个哲学家...
評分承蒙北大社厚爱,能为《中国哲学十五讲》写点什么。鄙见不高,无以成大论,唯以浅薄之学识,聊其内容一角,行文如此,只觉战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。 本书最大的妙处——在我看来——也是它最大的弊端。作者的开篇立意,便是以今人之立场,剖析古人之智慧,其中现代西哲的...
評分杨立华,北京大学哲学系教授。治中国哲学史、儒学、道家与道教,近年主要着力于宋明哲学及魏晋哲学研究。著有《气本与神化:张载哲学述论》(2008)《郭象〈庄子注〉研究》(2010)《宋明理学十五讲》(2015)《一本与生生:理一元论纲要》(2018)等,译有《章学诚的生平与思...
評分冯友兰先生在《中国哲学史》认为,中国哲学的特点是教人行动的,而不是玄想空谈的,他说:“中国哲学家亦只愿实行之以增进人之幸福,而不愿空言讨论之,所谓‘吾欲托之空言,不如见行事之深切著明也’。”因此,学习中国古代哲学,不仅要理解他们的思想,更要了解他们的所作所...
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