中國哲學十五講 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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楊立華

北京大學齣版社

2019-3

318

52.00元

平裝

名傢通識講座書係

9787301302576

圖書標籤: 中國哲學楊立華哲學中國中哲思想史宋明理學國學

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发表于2024-11-22

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圖書描述

《中國哲學十五講》選擇中國古代十五位有代錶性的哲學傢，對他們的哲學體係做瞭整體性的闡發和揭示。作者從每一位哲學傢的根本問題齣發，明確其概念內涵及問題的具體指涉，呈現齣其思想展開的固有脈絡和結構。作者對中國古代哲學問題、哲學傢的思想路徑的深入挖掘，以及對隱藏在基本哲學洞見背後的思考和論證過程的強調，對於我們今天理解中國古代哲學是極具啓發的。

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著者簡介

楊立華，1971年3月齣生於黑龍江省大慶七颱河市，1998畢業於北京大學哲學係，獲哲學博士學位。現任北京大學研究生院副院長、哲學係教授、博士生導師。代錶性專著有《一本與生生：理一元論綱要》（生活·讀書·新知三聯書店，2018年）、《宋明理學十五講》（北京大學齣版社，2015年）、《中國儒學史（宋元捲）》（閤著，北京大學齣版社，2011年）、《郭象〈莊子注〉研究》（北京大學齣版社，2010年）、《氣本與神化：張載哲學述論》（北京大學齣版社，2008年）和《匿名的拼接：內丹觀念下道教長生技術的開展》（北京大學齣版社，2002年），譯著五部：《王弼〈老子注〉研究》、《近代中國之種族觀念》、《宋代思想史論》、《章學誠的生平與思想》、《帝國的話語政治》等，發錶學術論文四十餘篇。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

沒看完，但很喜歡看楊老師寫書

評分☆☆☆☆☆

名為“中國哲學十五講”而非“中國哲學史十五講”，刻畫齣瞭楊子一直以來強調的建立（捍衛）中國哲學學科主體性的努力——“中國哲學”標誌齣一種“共時性”意味上的生動的哲學詮釋學的努力，而“哲學史”則不可避免地含有“已為陳跡”的意味，可以說是當代意義上的“自明吾理”。思想史寫作越來越關注思想觀念之所齣的曆史環境、知識背景、社會組織及其與政治史的互動，而楊子的哲學史可以反其道而行之，偏偏一字不著，僅論一流人物。進而，討論人物也是生平一筆帶過，直入主題。雖然在方法論層麵，我對這種寫作策略愈發持懷疑態度，但依舊感佩於楊子一如既往的努力。十五講十五個人物，前七講先秦魏晉，後八講宋明道學，這八講疑似與《宋明理學十五講》頗有重復，看到瞭不少似曾相識的文句。還是期待楊子閉關幾年，寫齣完整版的《一本與生生》

評分☆☆☆☆☆

竹林伊洛兩關心

評分☆☆☆☆☆

竹林伊洛兩關心

評分☆☆☆☆☆

楊子的選篇好私心啊。王弼的《老子注》最大的問題在於如何解決文本的多義性。而郭象《莊子注》最難的則是如何賦予文本統一性的問題。因為《莊子》文本繁雜，且成篇年代不同。完整本《老子》的齣現至少是在《論語》之後。雖然馬王堆帛書《老子》甲、乙本都是《德經》在前、《道經》在後，即以傳世本的第三十八章為第一章，但並不能因此就否定傳世本《老子》第一章的綱領性。張岱年在《中國哲學史史料學》中講，王弼在《老子注》中更多的是藉助注釋來傳達自己的思想。這種說法至少是不夠全麵的。王弼是以“得意忘言”的精神會通儒道，從而超越學派的界限。馮友蘭用“辨名析理”來概括包括郭象在內的魏晉新學風，顯然是錯誤的。郭象“寄言齣意”的揭示方法，可以說把握住瞭《莊子》的基本精神。正因為如此，“寄言齣意”的方法也就不能用於《論語》《老子》