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中国哲学十五讲

简体网页||繁体网页
杨立华
北京大学出版社
2019-3
318
52.00元
平装
名家通识讲座书系
9787301302576

图书标签: 中国哲学  杨立华  哲学  中国  中哲  思想史  宋明理学  国学   


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发表于2025-02-22

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图书描述

《中国哲学十五讲》选择中国古代十五位有代表性的哲学家,对他们的哲学体系做了整体性的阐发和揭示。作者从每一位哲学家的根本问题出发,明确其概念内涵及问题的具体指涉,呈现出其思想展开的固有脉络和结构。作者对中国古代哲学问题、哲学家的思想路径的深入挖掘,以及对隐藏在基本哲学洞见背后的思考和论证过程的强调,对于我们今天理解中国古代哲学是极具启发的。

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著者简介

杨立华,1971年3月出生于黑龙江省大庆七台河市,1998毕业于北京大学哲学系,获哲学博士学位。现任北京大学研究生院副院长、哲学系教授、博士生导师。代表性专著有《一本与生生:理一元论纲要》(生活·读书·新知三联书店,2018年) 、《宋明理学十五讲》(北京 大学出版社,2015年)、《中国儒学史(宋元卷)》(合著,北京大学出版社,2011年) 、《郭象〈庄子注〉研究》(北京大学出版社,2010年)、《气本与神化:张载哲学述论》(北京大学出版社,2008年)和《匿名的拼接:内丹观念下道教长生技术的开展》(北京大学出版社,2002年),译著五部:《王弼〈老子注〉研究》、《近代中国之种族观念》、《宋代思想史论》、《章学诚的生平与思想》、《帝国的话语政治》等,发表学术论文四十余篇。


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用户评价

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竹林伊洛两关心

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如作者序,此书非学术哲学史,而应为浸润其个人风格的探索性诠释,或对往世伟大心灵的当下关照。而比之网上流传那份他的中哲史讲稿,概由于主观克制及客观审查,其情感力量不再饱足恣肆,但又胜在不受时限,对根本问题有更多探讨。视角的反复移转与其带来的诗式句段则是作者一贯特点,如因本科时所学工科,而屡援物理或化学某定律为例以分析,又如将极现代的日常事况作为引子或思想处境。总之,是有良心和真诚的书。

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读到王弼才知道他原来只有二十三岁。 这本书带着作者明显的倾向和立场,有不少字句是夹带情绪的。 估计很长一段时间不会去碰系统的中哲了,一是中哲本身确定性太少,学了半天却不晓得自己都学了什么。 二是很多中哲系统都是以西哲解中哲,在我看来西哲更为根本。 三是自身的阅历上浅,文化积淀不足,中哲的讲解大多直接引述原文,看起来很吃力,需要多读些古典文化著作再来。

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读过一遍,会再读。准备要做一个梳理。“圣人”这个概念,实在有趣。

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杨子的选篇好私心啊。王弼的《老子注》最大的问题在于如何解决文本的多义性。而郭象《庄子注》最难的则是如何赋予文本统一性的问题。因为《庄子》文本繁杂,且成篇年代不同。完整本《老子》的出现至少是在《论语》之后。虽然马王堆帛书《老子》甲、乙本都是《德经》在前、《道经》在后,即以传世本的第三十八章为第一章,但并不能因此就否定传世本《老子》第一章的纲领性。张岱年在《中国哲学史史料学》中讲,王弼在《老子注》中更多的是借助注释来传达自己的思想。这种说法至少是不够全面的。王弼是以“得意忘言”的精神会通儒道,从而超越学派的界限。冯友兰用“辨名析理”来概括包括郭象在内的魏晋新学风,显然是错误的。郭象“寄言出意”的揭示方法,可以说把握住了《庄子》的基本精神。正因为如此,“寄言出意”的方法也就不能用于《论语》《老子》

读后感

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由北京大学发起的《名家通识讲座“十五讲”丛书》,自2000年开始出版以来已历近20 载。丛书受到高校学子和社会公众的喜爱,不断重印再版,成为经典。很多高校将其作为大学通识教育的教材,而社会公众通过阅读这套丛书,不用亲临课堂,也有了“蹭课”名师的机会。最近,北京大学...

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承蒙北大社厚爱,能为《中国哲学十五讲》写点什么。鄙见不高,无以成大论,唯以浅薄之学识,聊其内容一角,行文如此,只觉战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。 本书最大的妙处——在我看来——也是它最大的弊端。作者的开篇立意,便是以今人之立场,剖析古人之智慧,其中现代西哲的...  

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承蒙北大社厚爱,能为《中国哲学十五讲》写点什么。鄙见不高,无以成大论,唯以浅薄之学识,聊其内容一角,行文如此,只觉战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。 本书最大的妙处——在我看来——也是它最大的弊端。作者的开篇立意,便是以今人之立场,剖析古人之智慧,其中现代西哲的...  

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冯友兰先生在《中国哲学史》认为,中国哲学的特点是教人行动的,而不是玄想空谈的,他说:“中国哲学家亦只愿实行之以增进人之幸福,而不愿空言讨论之,所谓‘吾欲托之空言,不如见行事之深切著明也’。”因此,学习中国古代哲学,不仅要理解他们的思想,更要了解他们的所作所...  

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