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不正常的人

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[法]米歇爾·福柯
上海人民齣版社
錢翰
2018-11
452
65.00元
精裝
法蘭西學院演講係列
9787208155084

圖書標籤: 哲學  福柯  社會學  法國  心理學  米歇爾·福柯  法蘭西學院演講係列  思想   


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发表于2025-03-04

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圖書描述

通過梳理曆史發展脈絡,福柯找齣西方社會中三類不正常的人:自古羅馬時代即有的畸形人,17-18世紀的需要改造的人以及18世紀末的手淫的兒童。到瞭19世紀,這三類人一同被建構為“不正常的人”,成為社會的危險,也成為法律、教育、醫學、精神病學的知識和權力的對象。

福柯嚮我們展示瞭規範化權力如何齣現、它的形成以及它得以安置的方式。它從不隻依靠一種製度,通而是過各種方式,在不同的製度中建立起來,最終在西方社會中擴展瞭它的統治權。

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著者簡介

米歇爾•福柯(1926年10月15日-1984年6月25日),法國哲學傢和曆史學傢。他對文學評論及其理論、哲學、批評理論、曆史學、科學史(尤其醫學史)、批評教育學和知識社會學有很大的影響。


圖書目錄


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用戶評價

評分

講稿比不瞭書稿,流暢性大於邏輯性。精神病學一個世紀的權力擴張、倒黴的三類對象:畸形者、手淫兒童、應受懲罰的人(這塊基本沒怎麼講)。權力技術與知識的相互勾結。

評分

講稿比不瞭書稿,流暢性大於邏輯性。精神病學一個世紀的權力擴張、倒黴的三類對象:畸形者、手淫兒童、應受懲罰的人(這塊基本沒怎麼講)。權力技術與知識的相互勾結。

評分

《瘋癲與文明》和《性史》的綜閤與延展,算是補上瞭由於我看前者時啥也不懂造成的缺口。解構醫學(科學)的權力,關注醫學(科學)權力如何接管arbitrary的司法權力,不正常如何被逐步定義,又如何服務國傢/社會理性對結構改造的需要。性的病理化部分痛打弗洛伊德的臉,如性行為的核心如何建構成親子關係的性想象,從而使手淫病理化,而手淫兒童的病理化又如何服務於核心傢庭的建構和國傢對教育的接管。最終精神病學的治理權和國傢治理理性的綜閤導緻社會內部對不正常的清洗,即納粹T4行動式的保衛社會行為。

評分

敬佩國外編輯在整理講演錄的嚴謹態度,編者羅列瞭許多口語轉書麵文字的一些需要訂正的地方,而國內某些人齣版的句讀之類的恰恰就是因為沒有做齣相應的修改纔變得冗長囉嗦、麵目可憎。

評分

《瘋癲與文明》和《性史》的綜閤與延展,算是補上瞭由於我看前者時啥也不懂造成的缺口。解構醫學(科學)的權力,關注醫學(科學)權力如何接管arbitrary的司法權力,不正常如何被逐步定義,又如何服務國傢/社會理性對結構改造的需要。性的病理化部分痛打弗洛伊德的臉,如性行為的核心如何建構成親子關係的性想象,從而使手淫病理化,而手淫兒童的病理化又如何服務於核心傢庭的建構和國傢對教育的接管。最終精神病學的治理權和國傢治理理性的綜閤導緻社會內部對不正常的清洗,即納粹T4行動式的保衛社會行為。

讀後感

評分

近來由於新型冠狀病毒,許多人宅家無聊想多讀點書。有人提起卡謬《鼠疫》,也有人提起馬奎斯《愛在瘟疫蔓延時》,而真正讓我有感的,是有人說想讀傅柯《瘋癲與文明》。 確實,在流傳的網路文章中,已有論者自傅柯式的「知識/權力」路徑分析當前的防疫與辟謠論述。但我覺得比起...  

評分

法官将判决的和将惩罚的,惩罚所针对的,恰恰是这些不合规范的举止,它们将被假定为犯罪的原因、根源和形成之处,而且完全是犯罪的心理和道德的对偶物。【13】 对个人第一次进行纠正开始直到法律最后的惩罚即死刑的这个连续体,它事实上是由一个镇压和成啊规模巨大的实践,规模...  

評分

同性恋的红旗,或彩虹旗 张喂 司法精神病学鉴定坚决的贯彻着当下社会的道德行为模式,并使得这种道德规范在社会——心理——身体三者的互动中形成一整套科学评价标准,以维护司法——社会——家庭间现有权力机制的正常运转。 福柯的这本《不正常的人》可以看作上述理论的完...  

評分

9原则上,减轻情节永远不能用来标明陪审团的不确定;如果还有不确定,就仅仅只能宣告无罪。实际上,在内心确信原则背后,如同在古老的法律证据体系中一样,有一种实践继续根据证据的不确定来调节处罚。 11我用“怪诞”来称呼这样的事实,某种话语或某个个人由于身份而获取权力...  

評分

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