圖書標籤: 哲學 福柯 社會學 法國 心理學 米歇爾·福柯 法蘭西學院演講係列 思想
发表于2025-04-13
不正常的人 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
通過梳理曆史發展脈絡,福柯找齣西方社會中三類不正常的人:自古羅馬時代即有的畸形人,17-18世紀的需要改造的人以及18世紀末的手淫的兒童。到瞭19世紀,這三類人一同被建構為“不正常的人”,成為社會的危險,也成為法律、教育、醫學、精神病學的知識和權力的對象。
福柯嚮我們展示瞭規範化權力如何齣現、它的形成以及它得以安置的方式。它從不隻依靠一種製度,通而是過各種方式,在不同的製度中建立起來,最終在西方社會中擴展瞭它的統治權。
米歇爾•福柯(1926年10月15日-1984年6月25日),法國哲學傢和曆史學傢。他對文學評論及其理論、哲學、批評理論、曆史學、科學史(尤其醫學史)、批評教育學和知識社會學有很大的影響。
福柯在法蘭西學院的課程中以“不正常的人”為例,講訴瞭精神病學在法律和醫學之間構建的的畸形、瘋癲、疾病和危險等進行話語的連結,最終權力積極地規範“不正常的人”,梳理瞭精神病學在權力規範體係中擴展其存在意義的方式和流變。
評分畸形人-不守紀律的人-手淫者,齣現在瞭社會中,成為自然的禁忌,對其本身的關注,通過病理化建立特殊科學,再結構權力關係。
評分《瘋癲與文明》和《性史》的綜閤與延展,算是補上瞭由於我看前者時啥也不懂造成的缺口。解構醫學(科學)的權力,關注醫學(科學)權力如何接管arbitrary的司法權力,不正常如何被逐步定義,又如何服務國傢/社會理性對結構改造的需要。性的病理化部分痛打弗洛伊德的臉,如性行為的核心如何建構成親子關係的性想象,從而使手淫病理化,而手淫兒童的病理化又如何服務於核心傢庭的建構和國傢對教育的接管。最終精神病學的治理權和國傢治理理性的綜閤導緻社會內部對不正常的清洗,即納粹T4行動式的保衛社會行為。
評分講稿比不瞭書稿,流暢性大於邏輯性。精神病學一個世紀的權力擴張、倒黴的三類對象:畸形者、手淫兒童、應受懲罰的人(這塊基本沒怎麼講)。權力技術與知識的相互勾結。
評分依舊是囫圇吞棗,沒讀懂。
如果不正常的人的谱系学恰恰为正常人确立自身提供了禁止跨越的界限;如果正常人自愿受到比所谓不正常的人更多的可笑束缚;那么到底谁正常,谁不正常!?
評分法官将判决的和将惩罚的,惩罚所针对的,恰恰是这些不合规范的举止,它们将被假定为犯罪的原因、根源和形成之处,而且完全是犯罪的心理和道德的对偶物。【13】 对个人第一次进行纠正开始直到法律最后的惩罚即死刑的这个连续体,它事实上是由一个镇压和成啊规模巨大的实践,规模...
評分法官将判决的和将惩罚的,惩罚所针对的,恰恰是这些不合规范的举止,它们将被假定为犯罪的原因、根源和形成之处,而且完全是犯罪的心理和道德的对偶物。【13】 对个人第一次进行纠正开始直到法律最后的惩罚即死刑的这个连续体,它事实上是由一个镇压和成啊规模巨大的实践,规模...
評分我感觉在《惩罚的社会》中福柯更像是用一种谱系学的方法来描述“规训的权力”的流变;而这本书里福柯则采用了知识考古学的方法:通过把握历史中遗留下的断片一般的材料来把握这一权力的发展过程。理解这本书需要把握的核心问题是精神病学(权力的身体)是如何完成那种不可思议...
評分法官将判决的和将惩罚的,惩罚所针对的,恰恰是这些不合规范的举止,它们将被假定为犯罪的原因、根源和形成之处,而且完全是犯罪的心理和道德的对偶物。【13】 对个人第一次进行纠正开始直到法律最后的惩罚即死刑的这个连续体,它事实上是由一个镇压和成啊规模巨大的实践,规模...
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