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不正常的人

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[法]米歇尔·福柯
上海人民出版社
钱翰
2018-11
452
65.00元
精装
法兰西学院演讲系列
9787208155084

图书标签: 哲学  福柯  社会学  法国  心理学  米歇尔·福柯  法兰西学院演讲系列  思想   


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发表于2024-12-22

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图书描述

通过梳理历史发展脉络,福柯找出西方社会中三类不正常的人:自古罗马时代即有的畸形人,17-18世纪的需要改造的人以及18世纪末的手淫的儿童。到了19世纪,这三类人一同被建构为“不正常的人”,成为社会的危险,也成为法律、教育、医学、精神病学的知识和权力的对象。

福柯向我们展示了规范化权力如何出现、它的形成以及它得以安置的方式。它从不只依靠一种制度,通而是过各种方式,在不同的制度中建立起来,最终在西方社会中扩展了它的统治权。

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著者简介

米歇尔•福柯(1926年10月15日-1984年6月25日),法国哲学家和历史学家。他对文学评论及其理论、哲学、批评理论、历史学、科学史(尤其医学史)、批评教育学和知识社会学有很大的影响。


图书目录


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用户评价

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依旧是囫囵吞枣,没读懂。

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很多观点在如今仍旧适用,对于鼠疫和专制权力的论述放在最近这段时期看颇有种微妙感...只是部分翻译未免也太晦涩了,说起来许许多多伟大思想家们并不是多么深奥多么难以理解的观点,在译本里往往就变成了让人云里雾里的“玄之又玄”了...

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《疯癫与文明》和《性史》的综合与延展,算是补上了由于我看前者时啥也不懂造成的缺口。解构医学(科学)的权力,关注医学(科学)权力如何接管arbitrary的司法权力,不正常如何被逐步定义,又如何服务国家/社会理性对结构改造的需要。性的病理化部分痛打弗洛伊德的脸,如性行为的核心如何建构成亲子关系的性想象,从而使手淫病理化,而手淫儿童的病理化又如何服务于核心家庭的建构和国家对教育的接管。最终精神病学的治理权和国家治理理性的综合导致社会内部对不正常的清洗,即纳粹T4行动式的保卫社会行为。

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福大爷在大学的课堂讲义,大学生的哲学课这么难吗!只看懂一半,西方精神病学考古。总觉得福大爷一直在嘲讽某个流派(人生一切问题都源于童年)。翻译很烂,读起来十分吃力,内容没能完全打动我,案例都很有趣,三星。

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《疯癫与文明》和《性史》的综合与延展,算是补上了由于我看前者时啥也不懂造成的缺口。解构医学(科学)的权力,关注医学(科学)权力如何接管arbitrary的司法权力,不正常如何被逐步定义,又如何服务国家/社会理性对结构改造的需要。性的病理化部分痛打弗洛伊德的脸,如性行为的核心如何建构成亲子关系的性想象,从而使手淫病理化,而手淫儿童的病理化又如何服务于核心家庭的建构和国家对教育的接管。最终精神病学的治理权和国家治理理性的综合导致社会内部对不正常的清洗,即纳粹T4行动式的保卫社会行为。

读后感

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近來由於新型冠狀病毒,許多人宅家無聊想多讀點書。有人提起卡謬《鼠疫》,也有人提起馬奎斯《愛在瘟疫蔓延時》,而真正讓我有感的,是有人說想讀傅柯《瘋癲與文明》。 確實,在流傳的網路文章中,已有論者自傅柯式的「知識/權力」路徑分析當前的防疫與辟謠論述。但我覺得比起...  

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同性恋的红旗,或彩虹旗 张喂 司法精神病学鉴定坚决的贯彻着当下社会的道德行为模式,并使得这种道德规范在社会——心理——身体三者的互动中形成一整套科学评价标准,以维护司法——社会——家庭间现有权力机制的正常运转。 福柯的这本《不正常的人》可以看作上述理论的完...  

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法官将判决的和将惩罚的,惩罚所针对的,恰恰是这些不合规范的举止,它们将被假定为犯罪的原因、根源和形成之处,而且完全是犯罪的心理和道德的对偶物。【13】 对个人第一次进行纠正开始直到法律最后的惩罚即死刑的这个连续体,它事实上是由一个镇压和成啊规模巨大的实践,规模...  

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9原则上,减轻情节永远不能用来标明陪审团的不确定;如果还有不确定,就仅仅只能宣告无罪。实际上,在内心确信原则背后,如同在古老的法律证据体系中一样,有一种实践继续根据证据的不确定来调节处罚。 11我用“怪诞”来称呼这样的事实,某种话语或某个个人由于身份而获取权力...  

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如果不正常的人的谱系学恰恰为正常人确立自身提供了禁止跨越的界限;如果正常人自愿受到比所谓不正常的人更多的可笑束缚;那么到底谁正常,谁不正常!?

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