必须保卫社会 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
米歇尔•福柯（1926年10月15日－1984年6月25日），法国哲学家和历史学家。他对文学评论及其理论、哲学、批评理论、历史学、科学史（尤其医学史）、批评教育学和知识社会学有很大的影响。
- 福柯
- 社会学
- 哲学
- 法兰西学院演讲系列
- 米歇尔·福柯
- 法国
- *上海人民出版社*
- 思想
本书中，米歇尔•福柯定义了两种形式的权力: 规训权力，即通过监视技术和惩罚制度对身体进行规训；以及生命权力，作用于人口、生物和活人。通过分析种族战争的言论和征服的历史叙述，福柯勾勒出生命权力和国家种族主义的谱系。权力与抵抗之间的逻辑关系不是法理上的，而是斗争上的。它不属于法律的范畴，而是战略的范畴。因此，应该反转克劳塞维茨的格言，改为“政治是战争的延续”。
具体描述
读后感
福柯认为哪里有权力，哪里就有反抗。在权力和反抗的关系这一点上，福柯没有太详尽的论述。他只是相信，有权力，就有反抗。权力关系只是因为有抵抗点才能存在，权力无处不在，那么，抵抗也无处不在，抵抗在权力关系中起着对手、靶子的公能，抵抗也只是在权力关系之内，“抵抗点...
评分 评分生命权力，使人活，让人死？二“人”是否是一样的内涵和外延？而二者之间的断裂方式不同，产生的后果也不同：如生物学上的断裂，区分，衍生了种族主义；如社会学上的断裂（这部分书中没提到，可能被阉割），导致了人的社会成分（属性）的区分，产生了阶级斗争，极权（专制）统...
评分福柯认为哪里有权力，哪里就有反抗。在权力和反抗的关系这一点上，福柯没有太详尽的论述。他只是相信，有权力，就有反抗。权力关系只是因为有抵抗点才能存在，权力无处不在，那么，抵抗也无处不在，抵抗在权力关系中起着对手、靶子的公能，抵抗也只是在权力关系之内，“抵抗点...
评分用户评价
“总之，必须从“利维坦”的模式中解放出来，这是个非自的人，是统一制造的自动人，囊括了一切现实的个人，他的实体是公民，但他的灵魂却是统治权。必须在利维坦的模式以外，在法律的统治权和国家的制度划定的领域以外研究权力；重要的是从统治的技术和战术出发进行研究。这就是我认为应当遵循的方法路线，这也是前些年，在我们〔进行〕对精神病学的权力、儿童的性和惩罚体系等等几项不同研究时力图遵循的路线。”
评分again。
评分四星给原文一星给翻译 有英文阅读基础的读英文版吧，比读中文版有效太多了
评分君主的权力是剥夺生命的权力，是杀人的权力，而现代的生命权力是监控活人的权力，是连续的、不间断的、全方位的规训权力。这一权力系统是一种闭合循环的结构，统治与被统治的角色在时刻互换，没有单纯的个人高踞于权力体系之上控制一切，说到底，所有的人都是权力的奴隶(我管中窥豹，囫囵吞枣，以后还得再刷。但即便这样还是被福柯震到，福柯太有魅力了) PS:这本书的翻译真的可以去死了，人名翻得跟鬼一样，全不是常用译名...读起来老费解了
评分颅内连续高潮
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