图书标签: 柏拉图  哲学  古希腊哲学  西方哲学  柏拉图及其研究  古希腊罗马哲学  汉译世界学术名著丛书  柏拉图著作集   

喜欢 斐德若篇 的读者还喜欢

• 
  泰阿泰德 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  裴洞篇 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  智者 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  会饮篇 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  游叙弗伦 苏格拉底的申辩 克力同 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  纯粹理性批判 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  偶像的黄昏 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  道德形上学探本 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  爱欲与启蒙的迷醉 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  逻辑哲学论及其他 pdf epub mobi txt 电子书 下载

天真童稚地娓娓道来eros的神性

天真童稚地娓娓道来eros的神性

关于爱欲、修辞术、以及比修辞术更加元层次的文字的探讨。爱欲这点基本上和他关于理念以及灵魂的理论交织在一起了。而且爱欲作为两个人之间的交流行动，又和修辞术——关系到听众和使用者双方的交流行为本质有一定的重叠，发现正好又被扯向教育问题，爱、修辞、著书都能还原到一个教育上去，教育是什么？对于柏来说，当然是对于灵魂的培育，而灵魂具体如何行动，又和真理紧密相连，指向一个人是应当如何生活的，最好的生活对应最高层次的爱以及知识，这些都是《理想国》着重探讨的问题。以前从未接触过的还是柏对于文字的探讨：书写的文字被放在较低层，因为基本上以读者为主导，而很难达到一个交流的效果。但哲学的文字不同，私以为是因为要和作者思维对接才能完全理解不被拒之在门外，不然读了也是白读，哲学文字本身就要求一个与其对接的心灵。

表面上说的是爱情，其实说的是修辞，最终谈论的是思想。 而其中的诱人之处在于，无论你从哪个角度切入，都可以找到感兴趣的东西。 这也是思想本身的诱人之处。

西哲#5

我认为，古希腊的语音中心主义是对文字的恐惧，但是从历史来看语音中心主义终究败给了文字，因为文字有强大的潜能。两者在不同情况下其实各有各的优势：语音适合少数人，文字适合多数人。语音是在场的，活的(可变化、可回应)，短暂的，精英的，只讲给信任的熟人，而且是对神的...

我认为，古希腊的语音中心主义是对文字的恐惧，但是从历史来看语音中心主义终究败给了文字，因为文字有强大的潜能。两者在不同情况下其实各有各的优势：语音适合少数人，文字适合多数人。语音是在场的，活的(可变化、可回应)，短暂的，精英的，只讲给信任的熟人，而且是对神的...

我认为，古希腊的语音中心主义是对文字的恐惧，但是从历史来看语音中心主义终究败给了文字，因为文字有强大的潜能。两者在不同情况下其实各有各的优势：语音适合少数人，文字适合多数人。语音是在场的，活的(可变化、可回应)，短暂的，精英的，只讲给信任的熟人，而且是对神的...

我认为，古希腊的语音中心主义是对文字的恐惧，但是从历史来看语音中心主义终究败给了文字，因为文字有强大的潜能。两者在不同情况下其实各有各的优势：语音适合少数人，文字适合多数人。语音是在场的，活的(可变化、可回应)，短暂的，精英的，只讲给信任的熟人，而且是对神的...

我认为，古希腊的语音中心主义是对文字的恐惧，但是从历史来看语音中心主义终究败给了文字，因为文字有强大的潜能。两者在不同情况下其实各有各的优势：语音适合少数人，文字适合多数人。语音是在场的，活的(可变化、可回应)，短暂的，精英的，只讲给信任的熟人，而且是对神的...