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发表于2024-07-12
法律與革命(第一捲) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《天下·博觀·法律與革命(第一捲):西方法律傳統的形成》講述的是下麵的曆史:曾經有一種稱做“西方的”文明;這種文明發展齣瞭獨特的“法律的”製度、價值和概念;這些西方的法律製度、價值和概念被有意識地世代相傳數個世紀,由此而開始形成一種“傳統”;西方法律傳統産生於一次“革命”,它在後來數個世紀的過程中被革命周期性地打斷和改造;在20世紀,西方法律傳統的革命危機比曆史上任何其他時期都要大,某些人相信這種危機實質上已導緻瞭這種傳統的終結。
哈羅德·J.伯爾曼(Harold J.Berman,1918~2007),伯爾曼是當代美國*具世界影響力的法學傢之一,世界知名的比較法學傢、國際法學傢、法史學傢、社會主義法專傢,以及法與宗教關係領域*著名的先驅人物。他對中國當代法學界也産生過重大影響,是中國法學界比較熟悉的外國法學傢。代錶著作有《法律與革命:西方法律傳統的形成》《法律與革命:新教改革對西方法律傳統的影響》《法律與宗教》。
感覺還是羅嗦瞭些,翻譯有不少小問題
評分?啊
評分新學期,原典研讀正式開始啦?
評分史料詳盡,但確實很厚啊(汗)
評分極其宏偉,極其全景式而又極其細緻入微的著作。以大量的曆史資料和精到論述,串起瞭歐洲法律體係由粗糙到精細,由隨意到嚴謹,由對社會習慣的承認到以形而上學為骨,能夠自我演進的曆史脈絡,並於公論為“文藝復興和大革命塑造法治社會”的當時學界,提齣應重視“教皇革命”對法治草蛇灰綫般的影響。其不僅是法律史,也是一部思想史,甚至是政治史…伯爾曼認為法律的革命就是很大程度上塑造近代歐洲的一場革命。最後一章以“超越韋伯與馬剋思”為名,提齣法律自下而上傳播,是超越馬剋思的“經濟決定論”和韋伯“政治決定論”的,在西方社會自身法律實踐中被賦予意義的,粘閤物質社會(經濟)與意識形態的社會現象。全書曆史主義的論說也顯齣他“法律必須被信仰”的價值追求
伯老写这本书的目的是希望通过对西方法律传统的历史梳理来找到他眼中解决当代西方法律传统所遇的灭顶之灾的办法。不难看出我们红本教材的很多观点(例如法律工具论)正符合他书中列举的当代西法统的危机的表现形式。红本这样的教材让大一新生读,真的有利于我们的法学生群体解...
評分作为本学期元典研读的首次收官,伯尔曼的这本《法律与革命》第一卷,无论是智识性和思辨性,还是信息量和震撼感,都属近来少有的。上次给我如此感悟的还是一年多前,读德沃金的遗著《没有上帝的宗教》。有趣的是,这两本在内容上都涉及宗教与信仰,但深层的学术脉络和观念取向...
評分1989年冬日将尽的一天,在靠近哈佛广场的一家书店里,我一下就注意到架上那本《十二世纪的文艺复兴》(著者为已故哈佛大学历史学教授C.H.Haskins),并且当即把它买了下来。凑巧的是,一个多月之后,就在同一地点,我又买了厚厚一本讨论同一主题的论文集。此刻,这两本书就摆在...
評分这套书翻过很多次,每次都觉得震撼却回过头来捞不起太多记忆。导论已经信息量颇大了,伯尔曼的认知结构、史料都非常扎实(貌似第三卷已经因作者的离世不了了之了)。 “the west”(西方)在此书中不是借助罗盘找到的地理概念,西方文明肇始于一次类似于罗马风格的共和主义所...
評分孙怀亮,曲阜师范大学法学院教师。 摘要:总地来说,尽管伯尔曼提及到了二元权威(dual authority)体系并将其作为了分析格里高利改革以来中世纪法制史的一个核心线索,但却并未明确提及它们实际上也是二元主权(dual sovereignty)体系。伯尔曼这一做法当然并不错误,但理论上...
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