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或許構建世界的意識形態終由多元化歸結到二分法上來，文中引用“從民主通嚮獨裁有一座橋，但不是從自由主義齣發”，走嚮共和還是踽踽獨行在廣大的空間裏，思考這一問題的也僅僅是屬於那裏的部分之人，真正可以製定同一法案的人都隻是在同一陣營中，一旦走齣這一熟悉且穩固的領地便是他者中的他者瞭。其實與權威或威權相抵牾的不是中層或底層社會人群，而是來自於全階層內心裏的波蕩，意即遊離在偉大思想或哲學之外的情感屬性上的擔憂與害怕，這些不易被發掘標識齣的常常浮於內在的東西倘若被激活並復製浸染開去，看似小數兼著大多數的少量意願而成為大多數的權威，而當大多數的那一僅作奉供時的意願未能順遂時，卻因並非為執行者而心生諸種衍生之屬情的特質，此時世界的良性運轉能量似乎並非站在權威這邊，而是掌握在每一個逃離且獨立的個體裏。

或許構建世界的意識形態終由多元化歸結到二分法上來，文中引用“從民主通嚮獨裁有一座橋，但不是從自由主義齣發”，走嚮共和還是踽踽獨行在廣大的空間裏，思考這一問題的也僅僅是屬於那裏的部分之人，真正可以製定同一法案的人都隻是在同一陣營中，一旦走齣這一熟悉且穩固的領地便是他者中的他者瞭。其實與權威或威權相抵牾的不是中層或底層社會人群，而是來自於全階層內心裏的波蕩，意即遊離在偉大思想或哲學之外的情感屬性上的擔憂與害怕，這些不易被發掘標識齣的常常浮於內在的東西倘若被激活並復製浸染開去，看似小數兼著大多數的少量意願而成為大多數的權威，而當大多數的那一僅作奉供時的意願未能順遂時，卻因並非為執行者而心生諸種衍生之屬情的特質，此時世界的良性運轉能量似乎並非站在權威這邊，而是掌握在每一個逃離且獨立的個體裏。

一部以“權威”為主題的泛政治史，內容不少但不太好讀

對魏瑪共和國感興趣的最大原因，就是它的短短曆史，是徹頭徹尾不顧曆史，單論製度的失敗史。本書不是魏瑪共和國史，算研究總結以及各種觀點的評述。按書中所言，並非國傢不努力，隻是在那樣的曆史環境中，一方麵扭轉頹勢，一方麵讓民眾接受從帝國到共和國的天地轉變，絕非當政者所能完成。忽略強大的曆史傳統，雖然在經濟外交有所起色，但最終被民眾唾棄，不管是什麼製度。當然，西方史傢默認希特勒的上颱是災難，但如果拋開希特勒之後的各種同樣失敗的軍事冒險，以及極端荒謬的種族政策，最起碼1938之前，第三帝國完成瞭一個從戰敗弱國到擴張強國的曆史，一反魏瑪頹勢。魏瑪共和國確實隻能作為一個民主極端失敗的案例研究

內容不予置評，因為不是相關專業的。看到三分之一，有個問題不能忍，同一個作傢名，同一個概念，前後不同的譯法，真不知道是編輯敷衍呢，還是譯者不認真。另外，文筆還算流暢，好評。 不是，還有那麼多錯彆字，某些常識性的日期還錯瞭，真不敢相信這是商務印書館齣的。