約翰·穆勒(John Stuart Mill,1806年5月20日-1873年5月8日),或譯約翰·斯圖爾特·密爾,也譯作約翰·斯圖亞特·穆勒,英國著名哲學傢、心理學傢和經濟學傢,19世紀影響力很大的古典自由主義思想傢,支持邊沁的功利主義。
約翰·穆勒(1806—1873)為英國著名哲學傢、心理學傢和經濟學傢,十九世紀古典自由主義思想傢。本書是一本倫理學名著,也是功利主義的經典總結,不僅闡明瞭功利主義的基本精神,而且澄清瞭功利主義的基本觀點,並對倫理學的基本問題給齣瞭功利主義的經典答案。本書也探討瞭功利主義道德標準何以可能或者說在何種程度能為人們所接受,而且對功利主義道德標準給齣瞭哲學上的證明,最後論述瞭功利主義的正義理論。
功利主义 约翰•斯图亚特•穆勒 行为对幸福的影响是最具实质性的、甚至在诸多具体道德问题上是最主要的考虑因素。 每位倡导功利主义的思想家都认为功利并非是用来区别于快乐的某种东西,而就是快乐本身,同样是为了避免痛苦。 接受功利原理(或最大幸福原理)为道德之...
評分《功利主义》 约翰斯图亚特穆勒著 叶建新译 中国社会科学出版社 2009年12 月 标页码的是原文,未标的是我的笔记 1. 普通大众对功利主义概念理解上的偏差,正是功利主义被人们所接受的罪魁祸首 2. 功利主义将一切与快乐相连,他不是某种区别于快乐的东西,她就是快乐本身,...
評分功利主义 约翰•斯图亚特•穆勒 行为对幸福的影响是最具实质性的、甚至在诸多具体道德问题上是最主要的考虑因素。 每位倡导功利主义的思想家都认为功利并非是用来区别于快乐的某种东西,而就是快乐本身,同样是为了避免痛苦。 接受功利原理(或最大幸福原理)为道德之...
評分在对功利主义的质疑中,有一种声音是非常有力的,那就是如果我们以效用来替代道德感成为我们生活的准则的话,那这个世界是非常可怕的,人们将成为效用的奴隶,人们之间将不存在情感,只有赤裸裸的利益,正义将被效用所取代。 好吧,让我继续提出反对的声音,效用是否是一切,正...
評分遇到重要的論證節點時,幾乎是不可避免地訴諸瞭經驗論或不可知論
评分穆勒《功利主義》的主要目的是為這樣一種觀點辯護:正當的和善德行為將為最大多數人帶來最大的幸福。康德主張,道德義務的基礎包含瞭一種絕對命令:“你要這樣行為,期於你行為所依據的規則可以作為一切理性者的律令。”穆勒堅持認為,為數眾多的(甚至矛盾的)責任概念都由這一命令導齣。因此,康德的嘗試導緻一種結果,即某些判定之所以是不道德的,僅僅因為某些普遍采納的行為結果是絕大多數人討厭的。人默默地使用功利尺度的事實並不等於證明功利尺度的有效性。功利主義的基本生活觀是,快樂和擺脫痛苦是可作為理想目的的唯一東西。這一主張的必然結果是,一切可欲的東西或者能夠直接産生快樂,或者以某種方式作為一種手段産生其他的快樂或阻止痛苦。
评分穆勒《功利主義》的主要目的是為這樣一種觀點辯護:正當的和善德行為將為最大多數人帶來最大的幸福。康德主張,道德義務的基礎包含瞭一種絕對命令:“你要這樣行為,期於你行為所依據的規則可以作為一切理性者的律令。”穆勒堅持認為,為數眾多的(甚至矛盾的)責任概念都由這一命令導齣。因此,康德的嘗試導緻一種結果,即某些判定之所以是不道德的,僅僅因為某些普遍采納的行為結果是絕大多數人討厭的。人默默地使用功利尺度的事實並不等於證明功利尺度的有效性。功利主義的基本生活觀是,快樂和擺脫痛苦是可作為理想目的的唯一東西。這一主張的必然結果是,一切可欲的東西或者能夠直接産生快樂,或者以某種方式作為一種手段産生其他的快樂或阻止痛苦。
评分譯本毫無問題,商務印書館萬歲,這個兩星隻給原作者的邏輯,道德倫理學傢們很喜歡事先設定“良心是先驗的,不需要證明,是每個人打從娘胎就具備的玩意兒”,然後假惺惺地據此設想“最高級的道德就是人們為瞭大傢共同的福利”,真的,不要從閤理性閤法性的角度證明道德,求求瞭,這東西是後天培養的,你把一個人類幼崽扔給狼養,他是不會具備你們這些道德傢所謂的瞭不起的人性、道德的。
评分對於功利主義忽視個人的論調,我認為正如密爾在書裏提到的,對於忽視個人利益而有助於整體社會利益的行為,會導緻整個社會更趨嚮於因為集體的利益而壓製個人的權利,其本身為整個社會帶來的利益遠不如因為其對個人權利的忽視而喪失的利益,所以功利主義本質上是一種自由主義並且並沒有因為集體而忽視個人,目前社會確實在許多睏難問題上需要求助於功利主義,欽佩密爾嚴密的邏輯,每一個論證都散發著理性的光輝
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