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繼往以為序章


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发表于2024-11-22

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圖書描述

迴應西化的“傲慢與偏見”,爬梳“八二憲法”如何反映改革開放的時代變革,一部紮根在中國大地上的憲法研究著作,探討中國憲法製度如何展開。

王紹光、黃宗智、汪暉、蘇力等多位學者一緻推薦

【本書賣點】

1.王紹光、黃宗智、汪暉、蘇力等多位學者一緻推薦,“雅理中國”係列003號圖書;

2.從宏大曆史事件到特寫鏡頭下的個體決斷,呈現一幅多層次的立體的中國憲法史畫捲。每一部憲法的背後,都有一篇史詩。本書點、綫、麵結閤,既有大曆史的跌宕書寫,也有對人物的細節刻畫,打開瞭憲法研究必要的曆史縱深;

3.有著深刻的“問題意識”,始終紮根在中國大地。通過梳理改革開放以來的40年曆史及批判性分析對比美國憲法,本書試圖迴答:“八二憲法”,作為改革開放曆史時期的國傢根本法,它在文本上確認並規定瞭什麼,追根溯源,社會主義製度,作為憲法第一條所言稱的根本製度,到底規定瞭什麼?作為一部法律,“八二憲法”又是如何實施的?;

4.迴應西化的“傲慢與偏見”。對西方的經驗和理論,作者反對“接軌心態”,反對不加區彆的拿來主義,中國憲法學者可以藉用外來的概念工具去理解中國的理論和實際,有勇氣、能力與想象力去探究我們自己的憲法;

5.一堂生動的“憲法課”。本書的憲法敘事並不枯燥,而是以曆史和規範文本為基礎,從具體的人、事齣發,追根溯源,爬梳“八二憲法”如何容納時代的大變革;並且,書中呈現的“憲法觀”,有趣生動,引人深思,值得廣大法學人士閱讀。

【圖書簡介】

一部紮根在中國大地上的憲法研究著作,探討中國憲法製度如何展開。書中討論的“憲法”,不是一個簡單的文本或某種西方的普世理論,而是站在中國憲法(尤其是“八二憲法”)的自身實踐基礎上,展現中國憲法和製度的自身邏輯與發展道路。

全書輯集瞭作者2010年以來的9篇作品,記錄下一位青年學者10年來的學術探索。作者有著深刻的“問題意識”,在梳理改革開放40年以來的曆史基礎之上,不僅探討瞭中國憲法研究中的概念、範疇、方法和理論,還通過批判性分析對比美國憲法,試圖打破西方理論的普世神話和話語霸權,進一步提齣立足於中國實際的研究方法。同時,圍繞中國憲法的實際框架,具體分析和研究瞭中國國傢治理體係的閤理性及其積極意義。

【名傢推薦】

站在政治的高度,跳齣法條談憲製,這本書樹立瞭一個典範。

——王紹光,香港中文大學榮休講座教授

這是一本帶有較濃厚的“曆史感”和“真實感”的書。這裏,“憲法”絕對不是個簡單的文本或某種普世理論,而是一個形成和演變過程,其中包括曆史人物的抉擇和其曆史情景,也包含政治和司法實際,更包含變與不變。在這樣的視角下,憲法和憲法學成為一個變動中的、多維度之間的相互作用,既有矛盾又有抱閤,既有碎片也有整體。作者使用瞭生動的文字和實例,使得全書可讀性較高。

——黃宗智,加利福尼亞大學洛杉磯分校曆史係教授(榮休)、中國人民大學法學院講座教授

如何發現中國問題,如何形成適閤中國曆史條件和時代變遷的概念、範疇、方法和理論,幾乎是所有知識領域麵臨的挑戰。不但需要反思簡單的移植和搬用,而且需要對傳統範疇和外來概念同時置於具體情境中加以審視,纔能形成有說服力的理論。沿著蘇力、強世功等對中國憲製的探索思路,田雷在中國政法領域的研究提供瞭又一個富有生機的範例。

——汪暉,清華大學文科資深教授

不是關注概念層麵的應然,而是從經驗層麵關注當代中國的一些憲法實踐,田雷教授的研究非但拓展瞭憲法研究,也齣色例證瞭社會科學的憲法研究進路。

——蘇力,北京大學博雅講席教授

【編輯推薦】

凡是過往,皆為序章。新中國憲法史一路磕磕絆絆,終於在以“八二憲法”為開端的改革階段穩固下來,本書從時間和空間兩個範疇,探討在改革開放的風雲變幻中,憲法製度如何深刻地影響中國社會曆史變革和製度創新,揭示憲法在理論和實踐雙重維度上的演進。

本書裝幀設計夾帶“私貨”,重慶為西南地區“法學重鎮”,又和作者的求學、工作經曆息息相關,故封麵以重慶的攝影作品為主設計。攝影師是美國國傢地理、星球研究員簽約作者,其作品多次入選《中國國傢地理》《這裏是中國》。

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著者簡介

田雷,江蘇豐縣人,華東師範大學法學院教授、博士生導師、立法與法治戰略研究中心主任。2008年於香港中文大學獲得政治學博士,此後曾執教於重慶大學人文社會科學高等研究院。主要研究領域為憲製理論與曆史變遷,並主理“雅理”品牌下多個齣版係列。


圖書目錄


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用戶評價

評分

許多人都想學蘇力,可蘇力既學不來,也不可學。這書的評分過高瞭。

評分

四星給第一篇文章。我不同意他的基本立場,論證是乏力的。

評分

論述準確,思維清澈。憲製文化在當下討論中的缺失是本書的潛在語境,而美國憲法和憲製的曆史與現實則是鏡子。一些觀點是比較清晰的:憲法是不斷的政治鬥爭的産物,有著自身的曆史和現實;現代憲法的命運是憲法的成文化、司法化、賓語化;需要重新發現憲法(中國的“八二憲法”);警惕憲法理論的道德化;中國憲法的研究停留在一般將來時;中國憲製模式中存在差序格局(微山湖一文是為精彩的解讀);中國憲製的模式是集權的簡約治理。有一些不解之處:政治鬥爭的內部和外部邊界何在,為什麼從中國憲製的曆史和現實推導齣瞭需要培育權威,憲法的去道德化的時間觀如何思考開始問題,如何在憲法框架內展開道德意義上的“鬥爭”、批判和選擇(林肯肯定瞭憲法對奴隸製的[暫時]規定,但的確又在現實中指齣瞭奴隸製的惡)?

評分

一般般,誠如作者所言,方法篇隻反思,而並未告訴我們怎麼做?作者文筆不錯。

評分

繞圈打轉轉,論證都是自否,但不然呢

讀後感

評分

宪制已经是现代社会全世界各个国家形成的共识,也就是“把权力关进笼子里”的开始。 但关于宪制,如果展开来讨论也还有着各种各样的问题,特别是像中国这样一个从极端皇权制度走过来的国家。中国追寻宪制的道路以及现在的宪法制度在形成和发展的过程中一定有着各种各样的故事。...  

評分

壹 凡是过往,皆为序章。 一本书,也有它的“过往”。收入本书的9篇文章,就写作的时间跨度而言,于今已经整10年。《重新发现中国宪法》,作为全书打头的第一篇,也是最早完成的,写作此篇,是在2010年的春夏之交,我当时还是一名学生,在耶鲁大学法学院读书,终日所忙的,是阿...  

評分

在北大法学院读书时,陈端洪教授是我们宪法学的授课老师。记得有次上课时陈老师戏谑中夹带着严肃,对着堂下众人自问自答道——“宪法是干什么的?宪法就是给国家算命。”无论是从这句精辟入里的直白论断,还是从其学术成果的价值判断,陈老师毫无疑问是政治宪法学的信徒。更为...  

評分

不知道能不能发出来,但这本书真的很糟。以下这段话引自“文化内战与宪法信仰”一文,可以作为一个典型的例子: 首先,最根本的政治共识原本就写在宪法内,因此落实共识的最忠实途径就是实施现行宪法,而不是去修改宪法;其次,政治共识基本上来自过往的斗争、决断或妥协,往往...  

評分

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