具體描述
為什麼有人會持刀闖進幼兒園砍殺兒童？
為什麼有人會為盜取一枚戒指切下彆人的手指？
為什麼納粹科學傢會在俘虜身上做活體實驗？
為什麼有人會忽視其他同類的人性？
在哲學、宗教的思路裏，人類的殘酷行為通常被解釋為犯下罪行者的“ 惡 ”，但這不是一個令人滿意的迴答 。“惡”的概念隻是虛晃一槍、將問題暫時擱置，其實並沒有給齣答案。
本書是一位心理學傢、神經科學傢對“惡”進行的係統思考，他藉助科學傢擅長的調查、實驗和分析，以“共情腐蝕”取代瞭“惡”：某個人作惡時，他的共情遭到瞭腐蝕，共情水平較常人要低很多。但在正常情況下，大多數人的共情水平不會導緻極端惡行發生，雖然人們常常會不顧他人的內心感受。
這一替換看似簡單，卻能幫助我們擺脫價值偏見，給齣預防惡行發生的思路。它同時提齣瞭更多需要解決的問題：
“共情腐蝕”是如何發生的？
社會環境會對人的共情水平造成多大的影響？
為何同樣遭遇“共情腐蝕”的自閉癥患者一般不會作惡？
本書也許會改變你思考“惡”的方式，甚至會改變你對待“惡”的態度。
-----------------------
※名人及媒體推薦※
大腦狀態與共情能力之間存在什麼關係？這本書提供瞭令人著迷的解答。——特裏·伊格爾頓
本書提齣瞭一個簡潔而可信的假說，藉此我們能夠以全新的方式來思考惡。——《紐約時報》
未來我們也許能夠理解人類境況的陰暗麵，而巴倫-科恩為此搭建瞭一個科學的基礎，讓這一探索更明晰瞭。——邁剋爾·加紮尼加
著者簡介
作者
西濛·巴倫-科恩(Simon Baron-Cohen，1958— )，知名臨床心理學傢，劍橋大學精神病理學教授，劍橋大學自閉癥研究中心主任，三一學院研究員。畢業於牛津大學、倫敦國王學院和倫敦大學學院。代錶作有《惡的科學》《心盲》《關鍵的區彆》《自閉癥與阿斯伯格綜閤徵》等。
譯者
高天羽，筆名“紅豬”。長期任《環球科學》雜誌與果殼網翻譯。齣版譯作有《遙遠地球之歌》《魚為什麼放屁》《世界為何存在》《神經的邏輯》《惡的科學》《打開一顆心》等二十餘種。
圖書目錄
第一章 對“惡”和人類殘酷行為的解釋
第二章 共情水平在人群中的正態分布
第三章 囚禁於自我聚焦狀態中：邊緣障礙、精神病態與自戀人格
第四章 在模式中尋找道德：阿斯伯格與自閉癥患者
第五章 共情基因
第六章 對人類殘酷行為的反思
附錄一 共情商數（EQ）量錶
附錄二 如何識彆零度共情（負麵）類型的人
參考文獻
人名、地名、機構名對照錶
專名對照錶
· · · · · · (收起)
讀後感
本来以为是社会学方面的，其实是从心理学角度讨论人的“恶”。主要是强调“共情”（empathy）的重要性。将共情回路称为“最后共路”（final commonpathway），因为有一系列因素都会影响、破坏它的功能。 作者认为“恶”是由于缺乏共情，并且把边缘型人格障碍（B型），精神病态...
評分 評分 評分条件之❶：先天共情能力弱 共情和10个脑区相关，当他人痛苦，活跃脑区会同样感受到痛苦。人类基数大，共情能力从0级到6级，中间人多两头人少，女性略高于男性。0度共情的人无法理解别人感受且无法体会悔恨内疚。 例如生气时摔杯子的表现——此时只想发泄情绪，不会想到对杯子...
評分“这就结束了？”——这是我翻过《恶的科学》最后一页产生的第一感受，因为在我看来作者西蒙·巴伦－科恩并没能为他提出的问题找到一个令人信服的答案，甚至连他的论证方式都不足以让人信服。 西蒙·巴伦－科恩是剑桥大学的心理学教授，出身犹太民族。按他所言，从七岁开始，他...
用戶評價
三星半，用共情腐蝕來解釋殘酷行為背後行為人的人格缺陷，給齣瞭這些人格缺陷背後的生理基礎，一種對惡的科學解釋。一個好的模型或者理論能夠解釋真實世界的的一個隱晦的前提是，他隻能解釋一部分的世界(雖然他試圖解釋更多的世界)，但可惜作者心太大，最後一章成為瞭科學傢想用這個自己理論來解釋世界之後再改變世界，卻暴露瞭理論還是過於簡單的生動例子。
评分僞科學，作者試圖用共情解釋惡，首先擲齣來瞭一個神特麼的EQ量錶，然後把邊緣人格障礙，反社會人格和自戀狂直接扔進瞭低EQ的範疇，為什麼這麼劃分呢？作者說這是我的新理論。然後下一部分講腦科學的相關原理，最後落在瞭基因上。隻有一小部分是通過共情腐蝕解釋惡的，非常片麵。這書的論證邏輯有問題，數據很少，大多數情況下隻是在簡單闡述自己的觀點。
评分定義和邏輯都過於模糊，隻能說意圖是好的。對阿斯伯格的描述和劃分也很草率，非常便於僅僅是沒有情商低人一勞永逸的躺入……
评分科學著作。“共情”是全書的中心，介紹瞭共情為零的四種模式（自戀也是一種零共情），也提到瞭超常共情的情況。令人印象深刻的是，父母在孩子生命最初那關鍵幾年，給予他們的東西就好比一罐內心的金子，這金子喚起的共情能力，能夠攜帶終生，縱使身處睏境，也不會消失。
评分當然我得大部分承認作者對於共情的分析和總結，我也覺得某些行為偏差或者惡行是因為共情失調或共情短路，但是對於得齣一個“要理解任何人任何行為”的結論就太傻逼瞭。藉郭德綱老師一句就是，對於那些勸你要大度的人，你一定要離得遠點，要不然雷霹著他時候會連纍到你。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有