何謂正義?探究正義即為探究人們應得何物,但它在實踐中的含義離不開相關情境。依據情境,人們應得何物這一形式化問題可以從應得、互惠、平等或需要原則中得到答案。從而,正義就是一組具有一定完整性與一體性的要素。但正義的完整性是有限的,它在某種程度上類似於一個街坊的完整性,正義理論就是這個街坊的地圖。本書位列阿特拉斯經濟研究基金會選齣的本世紀前十年古典自由主義十佳著作。
[加]戴維·施密茨(1955—),美國亞利桑那大學哲學係與管理學院講席教授,政治經濟與道德科學係創係主任,自由哲學研究中心主任,喬治·梅森大學政治經濟學傑齣研究員,《社會哲學與政策》(Social Philosophy and Policy)主編。曾任教於耶魯大學,主要研究領域為倫理學與政治哲學,是美國古典自由主義哲學界的傑齣代錶。
譯者:趙英男,北京大學法學院博士生,研究領域為比較法與西方法哲學。
鬍恩海,法國巴黎第一大學哲學係博士生,研究領域為科學哲學與科學史。
李鈞鵬,華中師範大學社會學院教授,美國哈佛大學肯尼迪政府管理學院博士後,湖北省社會發展與社會政策研究中心研究人員,International Sociology Reviews主編,研究領域為社會理論。
何谓正义?探究正义即为探究人们应得何物,但它在实际中的含义离不开相关情境。依据情境,人们应得何物这一形式化问题可以从应得、互惠、平等或需要原则中得到答案。从而,正义就是一组具有一定的融合性与一体性的要素,但正义的融合性是有限的,它在某种程度上类似于一个街坊...
評分何谓正义?探究正义即为探究人们应得何物,但它在实际中的含义离不开相关情境。依据情境,人们应得何物这一形式化问题可以从应得、互惠、平等或需要原则中得到答案。从而,正义就是一组具有一定的融合性与一体性的要素,但正义的融合性是有限的,它在某种程度上类似于一个街坊...
評分何谓正义?探究正义即为探究人们应得何物,但它在实际中的含义离不开相关情境。依据情境,人们应得何物这一形式化问题可以从应得、互惠、平等或需要原则中得到答案。从而,正义就是一组具有一定的融合性与一体性的要素,但正义的融合性是有限的,它在某种程度上类似于一个街坊...
評分何谓正义?探究正义即为探究人们应得何物,但它在实际中的含义离不开相关情境。依据情境,人们应得何物这一形式化问题可以从应得、互惠、平等或需要原则中得到答案。从而,正义就是一组具有一定的融合性与一体性的要素,但正义的融合性是有限的,它在某种程度上类似于一个街坊...
評分何谓正义?探究正义即为探究人们应得何物,但它在实际中的含义离不开相关情境。依据情境,人们应得何物这一形式化问题可以从应得、互惠、平等或需要原则中得到答案。从而,正义就是一组具有一定的融合性与一体性的要素,但正义的融合性是有限的,它在某种程度上类似于一个街坊...
這部作品給我的感覺,更像是一部關於“係統性失敗”的寓言集,而非單純的哲學論著。作者似乎在有意模糊界限,模糊“理想”與“現實”、“理論”與“實踐”之間的鴻溝。書中多次引用的那些晦澀難懂的法學判例和早期社會契約論的片段,一開始讓我感到有些吃力,但隨著閱讀的深入,我開始明白,這些看似枯燥的背景鋪墊,其實是為最後揭示的悖論設置瞭堅實的地基。最讓我震撼的是,作者對“中立性”這一概念的解構。他沒有簡單地將其斥為虛僞,而是展示瞭中立性本身是如何成為一種維護既得利益的強大工具。這種辯證的、不走捷徑的分析路徑,使得本書的論證顯得極其紮實和難以反駁。它不是在告訴你應該做什麼,而是在迫使你思考,在目前的框架下,我們所能做的一切,究竟能改變多少實質性的東西。讀完之後,我很久都沒有從那種深思的泥潭中抽身齣來。
评分這本書的敘事視角非常獨特,它仿佛是從一個俯瞰人類文明進程的“時間之外”的位置進行觀察。作者的文字中有一種罕見的冷靜和超然,仿佛他已經看透瞭人類在追求崇高目標時必然會陷入的自我欺騙。我特彆欣賞其對“例外狀態”的描繪,在那些被法律和道德暫時擱置的緊急時刻,人性的真實麵貌是如何被強行暴露齣來的。這種處理手法,遠比講述一個完整的故事來得更具衝擊力。它沒有提供任何安慰劑,而是將“睏境”本身作為研究對象。與其他探討社會問題的書籍不同,它很少訴諸於大眾化的道德高地,反而更願意挖掘那些隱藏在光鮮理論背後的、令人不適的機製。這是一部需要反復閱讀的書,因為每一次重讀,在不同的生命階段和閱曆積纍下,都會從中提取齣新的、更為深刻的含義。它更像是一把鑰匙,打開瞭通往理解復雜社會運作的暗門,雖然那扇門後的世界可能並不明亮,但其真實性毋庸置疑。
评分這部作品,從我翻開第一頁開始,就如同被捲入瞭一場關於人性與規則的宏大辯論。作者的筆觸極其細膩,他沒有急於給齣“正義”的簡單定義,反而像一個經驗豐富的法庭辯手,層層剝開我們習以為常的道德外衣。書中對“程序正義”與“實體正義”之間的永恒張力進行瞭深入的探討,讓我不禁反思,我們所追求的那個理想化的“公正世界”,究竟是建立在冰冷的法律條文之上,還是根植於復雜多變的人類情感之中?特彆是其中關於“不可預見的後果”如何反噬初始的善意這一論述,尤其發人深省。我仿佛能看到那些在灰色地帶掙紮的人物,他們的每一個選擇都充滿瞭沉重的代價。這本書的結構非常巧妙,它不是綫性的敘事,更像是一係列的哲學思辨片段被精心串聯起來,每一個章節都像是拋齣的一顆重磅炸彈,迫使讀者走齣自己的舒適區,去直麵那些令人不安的道德睏境。對於那些習慣於非黑即白的讀者來說,這本書無疑是一次嚴峻的考驗,因為它赤裸裸地展示瞭,在宏大的社會架構下,個體所能擁有的道德迴鏇餘地是多麼的狹窄和脆弱。
评分這本書的語言風格極其古典且富有韻律感,讀起來有一種品嘗陳年佳釀的慢節奏美感。它不追求煽情,卻能在平靜的敘述中蘊含著巨大的情感能量。作者似乎非常鍾情於使用長句和排比,將一係列復雜的概念層層遞進,形成一種強大的說服力。我注意到,他很少使用情緒化的詞匯,而是依賴於精確的術語和概念的對比來推動論點,這使得整部作品保持瞭一種超然的學術氣質,但又因為其探討的主題的普適性,讓普通讀者也能夠産生強烈的共鳴。比如,書中對“集體記憶如何篩選和重構曆史真相”那一段的描述,文筆如行雲流水,卻句句擊中要害,讓人感到一種曆史的沉重感壓在肩頭。在我看來,這本書的價值不僅僅在於其觀點,更在於它提供瞭一種閱讀和思考復雜議題的全新範式——一種要求精確、剋製、同時又充滿穿透力的錶達方式。它要求你慢下來,去品味每一個詞語背後的分量。
评分讀完後,我最大的感受是,作者對社會運作機製的洞察力達到瞭近乎冷酷的精準。他剖析的不是哪個具體案件的是非對錯,而是支撐起整個司法和倫理體係的那些隱形結構。書中對權力如何滲透並重塑“公平”概念的分析,簡直是教科書級彆的演示。我尤其欣賞作者如何利用那些看似毫不相關的曆史案例和當代社會現象進行交叉印證,構建起一個龐大而自洽的邏輯閉環。這種寫作手法極大地提升瞭文本的厚重感和思想的深度,它要求讀者不僅要關注“發生瞭什麼”,更要關注“為什麼會發生”以及“誰的敘事占瞭上風”。通篇來看,作者似乎在暗示,我們對“正義”的追求,往往是一場注定失敗的、對抗熵增的努力,因為任何係統一旦穩定下來,就會傾嚮於維護自身的穩定,而非糾正自身的錯誤。閱讀過程雖然需要高度集中注意力,但隨之而來的認知升級感是無可替代的,這遠超齣瞭普通通俗讀物的範疇,更像是一次智力上的嚴苛訓練。
评分碩士時候讀的英文版
评分碩士時候讀的英文版
评分雖然據譯者老公說改瞭不下五遍,每遍都有幾十甚至上百處修改,但這正好說明水平確實有限而且錯訛依舊不少……除瞭技術外,活兒本身也是問題。本書是在羅爾斯和諾齊剋復雜爭論後的展開,需要讀者耐心等待到最後一部分纔能恍然大悟,還需要非常熟悉兩者的基本論證。最後,作者自以為得意的一些比喻例證其實非常抽象難懂。
评分雖然據譯者老公說改瞭不下五遍,每遍都有幾十甚至上百處修改,但這正好說明水平確實有限而且錯訛依舊不少……除瞭技術外,活兒本身也是問題。本書是在羅爾斯和諾齊剋復雜爭論後的展開,需要讀者耐心等待到最後一部分纔能恍然大悟,還需要非常熟悉兩者的基本論證。最後,作者自以為得意的一些比喻例證其實非常抽象難懂。
评分情景化/地圖式的正義理論確實對我很有啓發,盡管覺得很多批判並沒有擊中目標(社會結構啊!!)
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