恶的科学 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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[英] 西蒙·巴伦-科恩

广西师范大学出版社

理想国

高天羽

2018-9

232

平装

9787559810397

图书标签: 心理学神经科学恶伦理学社会学哲学文化研究社会

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发表于2025-03-04

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图书描述

为什么有人会持刀闯进幼儿园砍杀儿童？

为什么有人会为盗取一枚戒指切下别人的手指？

为什么纳粹科学家会在俘虏身上做活体实验？

为什么有人会忽视其他同类的人性？

在哲学、宗教的思路里，人类的残酷行为通常被解释为犯下罪行者的“ 恶 ”，但这不是一个令人满意的回答。“恶”的概念只是虚晃一枪、将问题暂时搁置，其实并没有给出答案。

本书是一位心理学家、神经科学家对“恶”进行的系统思考，他借助科学家擅长的调查、实验和分析，以“共情腐蚀”取代了“恶”：某个人作恶时，他的共情遭到了腐蚀，共情水平较常人要低很多。但在正常情况下，大多数人的共情水平不会导致极端恶行发生，虽然人们常常会不顾他人的内心感受。

这一替换看似简单，却能帮助我们摆脱价值偏见，给出预防恶行发生的思路。它同时提出了更多需要解决的问题：

“共情腐蚀”是如何发生的？

社会环境会对人的共情水平造成多大的影响？

为何同样遭遇“共情腐蚀”的自闭症患者一般不会作恶？

本书也许会改变你思考“恶”的方式，甚至会改变你对待“恶”的态度。

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※名人及媒体推荐※

大脑状态与共情能力之间存在什么关系？这本书提供了令人着迷的解答。——特里·伊格尔顿

本书提出了一个简洁而可信的假说，借此我们能够以全新的方式来思考恶。——《纽约时报》

未来我们也许能够理解人类境况的阴暗面，而巴伦-科恩为此搭建了一个科学的基础，让这一探索更明晰了。——迈克尔·加扎尼加

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著者简介

作者

西蒙·巴伦-科恩(Simon Baron-Cohen，1958— )，知名临床心理学家，剑桥大学精神病理学教授，剑桥大学自闭症研究中心主任，三一学院研究员。毕业于牛津大学、伦敦国王学院和伦敦大学学院。代表作有《恶的科学》《心盲》《关键的区别》《自闭症与阿斯伯格综合征》等。

译者

高天羽，笔名“红猪”。长期任《环球科学》杂志与果壳网翻译。出版译作有《遥远地球之歌》《鱼为什么放屁》《世界为何存在》《神经的逻辑》《恶的科学》《打开一颗心》等二十余种。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

定义和逻辑都过于模糊，只能说意图是好的。对阿斯伯格的描述和划分也很草率，非常便于仅仅是没有情商低人一劳永逸的躺入……

评分☆☆☆☆☆

看完《我们与恶的距离》，想来补补课，结果…亮点是，使用“共情腐蚀”替代“恶”进行阐述，并由此引出“共情谱系”，并将人格障碍(边缘型、反社会型和自恋型)和自闭症(阿斯伯格和典型自闭症)统一在此理论框架下。作者说，患有阿斯伯格的人，系统化高，无法应对无规律事物。人际交往基无规律可循，因此造成障碍。想起黄执中曾说，在碰到辩论之前，有社交障碍，但后在辩论中找到天赋，因为辩论场上，话题明确，规则明确。之前看到一篇文章，说是硅谷中，子女自闭症的比例非常高，也部分印证本书观点。天赋和诅咒，大概也只有一线之隔。对作者，“作恶是因为共情腐蚀”观点不敢苟同，存在循环论证嫌疑。另外，作者未免过分强调“共情”的好处。似乎作者认为，“有所感必有所行”，但是作者别忘了，“对敌人的仁慈就是对自己的残忍”。共情是把双刃剑。

评分☆☆☆☆☆

试图引导人们把对“恶”的讨论从各种神神叨叨的宗教说法转移到科学范畴，以“共情”来重新定义“恶”（将人看作物来对待）。人脑中有特定互联的对应区域参与共情机制。作恶是由于受意图、威胁、文化意识形态、早期经验、从众、基因、内外群体等因素影响，造成共情通道的永久关闭或暂时关闭。最后一章回到社会面，指出阿伦特的局限性、不支持死刑（判决者和行刑者同样暂时关闭共情）、呼唤使用共情这项人类的珍贵资源来解决冲突，over。

评分☆☆☆☆☆

科学著作。“共情”是全书的中心，介绍了共情为零的四种模式（自恋也是一种零共情），也提到了超常共情的情况。令人印象深刻的是，父母在孩子生命最初那关键几年，给予他们的东西就好比一罐内心的金子，这金子唤起的共情能力，能够携带终生，纵使身处困境，也不会消失。

评分☆☆☆☆☆

共情度高低和施恶行为本身之间不存在直接因果关系。以科学数据和神经学试验来简单衡量人性，结论下得未免太容易了，最后有点贩卖“共情鸡汤”。话说作者不打算再继续写本为何极权和暴政更能催生“共情腐蚀”吗？