恶的科学

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出版者:广西师范大学出版社
作者:[英] 西蒙·巴伦-科恩
出品人:理想国
页数:232
译者:高天羽
出版时间:2018-9
价格:42
装帧:平装
isbn号码:9787559810397
丛书系列:
图书标签:
  • 心理学
  • 神经科学
  • 伦理学
  • 社会学
  • 哲学
  • 文化研究
  • 社会
  • 哲学
  • 科学
  • 伦理
  • 人性
  • 批判
  • 思想
  • 存在
  • 反乌托邦
  • 意识
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具体描述

为什么有人会持刀闯进幼儿园砍杀儿童?

为什么有人会为盗取一枚戒指切下别人的手指?

为什么纳粹科学家会在俘虏身上做活体实验?

为什么有人会忽视其他同类的人性?

在哲学、宗教的思路里,人类的残酷行为通常被解释为犯下罪行者的“ 恶 ”,但这不是一个令人满意的回答 。“恶”的概念只是虚晃一枪、将问题暂时搁置,其实并没有给出答案。

本书是一位心理学家、神经科学家对“恶”进行的系统思考,他借助科学家擅长的调查、实验和分析,以“共情腐蚀”取代了“恶”:某个人作恶时,他的共情遭到了腐蚀,共情水平较常人要低很多。但在正常情况下,大多数人的共情水平不会导致极端恶行发生,虽然人们常常会不顾他人的内心感受。

这一替换看似简单,却能帮助我们摆脱价值偏见,给出预防恶行发生的思路。它同时提出了更多需要解决的问题:

“共情腐蚀”是如何发生的?

社会环境会对人的共情水平造成多大的影响?

为何同样遭遇“共情腐蚀”的自闭症患者一般不会作恶?

本书也许会改变你思考“恶”的方式,甚至会改变你对待“恶”的态度。

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※名人及媒体推荐※

大脑状态与共情能力之间存在什么关系?这本书提供了令人着迷的解答。——特里·伊格尔顿

本书提出了一个简洁而可信的假说,借此我们能够以全新的方式来思考恶。——《纽约时报》

未来我们也许能够理解人类境况的阴暗面,而巴伦-科恩为此搭建了一个科学的基础,让这一探索更明晰了。——迈克尔·加扎尼加

作者简介

作者

西蒙·巴伦-科恩(Simon Baron-Cohen,1958— ),知名临床心理学家,剑桥大学精神病理学教授,剑桥大学自闭症研究中心主任,三一学院研究员。毕业于牛津大学、伦敦国王学院和伦敦大学学院。代表作有《恶的科学》《心盲》《关键的区别》《自闭症与阿斯伯格综合征》等。

译者

高天羽,笔名“红猪”。长期任《环球科学》杂志与果壳网翻译。出版译作有《遥远地球之歌》《鱼为什么放屁》《世界为何存在》《神经的逻辑》《恶的科学》《打开一颗心》等二十余种。

目录信息

致谢
第一章 对“恶”和人类残酷行为的解释
第二章 共情水平在人群中的正态分布
第三章 囚禁于自我聚焦状态中:边缘障碍、精神病态与自恋人格
第四章 在模式中寻找道德:阿斯伯格与自闭症患者
第五章 共情基因
第六章 对人类残酷行为的反思
附录一 共情商数(EQ)量表
附录二 如何识别零度共情(负面)类型的人
参考文献
人名、地名、机构名对照表
专名对照表
· · · · · · (收起)

读后感

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条件之❶:先天共情能力弱 共情和10个脑区相关,当他人痛苦,活跃脑区会同样感受到痛苦。人类基数大,共情能力从0级到6级,中间人多两头人少,女性略高于男性。0度共情的人无法理解别人感受且无法体会悔恨内疚。 例如生气时摔杯子的表现——此时只想发泄情绪,不会想到对杯子...  

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条件之❶:先天共情能力弱 共情和10个脑区相关,当他人痛苦,活跃脑区会同样感受到痛苦。人类基数大,共情能力从0级到6级,中间人多两头人少,女性略高于男性。0度共情的人无法理解别人感受且无法体会悔恨内疚。 例如生气时摔杯子的表现——此时只想发泄情绪,不会想到对杯子...  

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什么是恶? 共情腐蚀,即将人类看待成物品而非同类。 什么是共情? 其定义是理解别人的想法或者感受,并用恰当的情绪来回应这些想法和感受。也就是说共情至少包含两个阶段:识别和反应。 零度负向是什么,分为哪些? 零度共情的负面类型,分为3种:边缘型(B型)病态型(P型)...  

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疫情突然爆发,因医院收治不力,很多网友在微博上求助,而评论里却有很多质疑和谩骂,我在想是什么让他们体会不到别人的痛?还有那些官员的散漫和对生命的漠视是如何形成的? 在这本书里,作者给出的答案是—共情腐蚀。共情是指能够识别到他人的情绪,并做出相应的反馈。而缺乏...  

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人的性格,EQ(情商/共情能力)的养成由基因以及后天家庭、社会环境所影响。那什么是真正的“恶”?作者尝试着用本书的研究结果作为解答。而我的理解,作为人类社会的一员,失去与社会的联系并加诸于伤害,符合“恶”的标准。这里的恶,也更符合实际的应用。如果放入动物社会,...  

用户评价

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基本没有什么亮点。 神经科学的研究方法并没有什么好奇怪的,这种研究一直都在做,说把心理学打趴的您怕是不知道认知心理学与神经科学的关系。 共情这个词的提出除了使语句简洁之外意义不大。(当然,如果共情腐蚀由必要变充要,那这个提出就一点意义都没有了) 共情是识别他人情感并正确应对的能力。 作恶当然不是以正确方式应对。 作恶必然因为共情腐蚀。 即,不以正确方式应对因为不能以正确方式应对。有些车轱辘话了。 PS.本书反一元性善性恶论。

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太牛叉了,找到了一套新的理论框架把人格障碍和自闭症谱系放到了一条谱系里,并把基因和社会影响全部纳入。神经科学把心理学彻底打趴下了。按照这个理论框架,有不少恶性犯罪都是神经病引发的精神病;反过来,如果找到某种办法(比如作者提出的12个影响共情的因素)强化所有人的共情,世界大同就不是梦了……

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伪科学,作者试图用共情解释恶,首先掷出来了一个神特么的EQ量表,然后把边缘人格障碍,反社会人格和自恋狂直接扔进了低EQ的范畴,为什么这么划分呢?作者说这是我的新理论。然后下一部分讲脑科学的相关原理,最后落在了基因上。只有一小部分是通过共情腐蚀解释恶的,非常片面。这书的论证逻辑有问题,数据很少,大多数情况下只是在简单阐述自己的观点。

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“共情是世上最珍贵的资源”

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“共情是世上最珍贵的资源”

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