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恶的科学

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[英] 西蒙·巴伦-科恩
广西师范大学出版社
理想国
高天羽
2018-9
232
42
平装
9787559810397

图书标签: 心理学  神经科学    伦理学  社会学  哲学  文化研究  社会   


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发表于2024-11-21

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图书描述

为什么有人会持刀闯进幼儿园砍杀儿童?

为什么有人会为盗取一枚戒指切下别人的手指?

为什么纳粹科学家会在俘虏身上做活体实验?

为什么有人会忽视其他同类的人性?

在哲学、宗教的思路里,人类的残酷行为通常被解释为犯下罪行者的“ 恶 ”,但这不是一个令人满意的回答 。“恶”的概念只是虚晃一枪、将问题暂时搁置,其实并没有给出答案。

本书是一位心理学家、神经科学家对“恶”进行的系统思考,他借助科学家擅长的调查、实验和分析,以“共情腐蚀”取代了“恶”:某个人作恶时,他的共情遭到了腐蚀,共情水平较常人要低很多。但在正常情况下,大多数人的共情水平不会导致极端恶行发生,虽然人们常常会不顾他人的内心感受。

这一替换看似简单,却能帮助我们摆脱价值偏见,给出预防恶行发生的思路。它同时提出了更多需要解决的问题:

“共情腐蚀”是如何发生的?

社会环境会对人的共情水平造成多大的影响?

为何同样遭遇“共情腐蚀”的自闭症患者一般不会作恶?

本书也许会改变你思考“恶”的方式,甚至会改变你对待“恶”的态度。

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※名人及媒体推荐※

大脑状态与共情能力之间存在什么关系?这本书提供了令人着迷的解答。——特里·伊格尔顿

本书提出了一个简洁而可信的假说,借此我们能够以全新的方式来思考恶。——《纽约时报》

未来我们也许能够理解人类境况的阴暗面,而巴伦-科恩为此搭建了一个科学的基础,让这一探索更明晰了。——迈克尔·加扎尼加

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著者简介

作者

西蒙·巴伦-科恩(Simon Baron-Cohen,1958— ),知名临床心理学家,剑桥大学精神病理学教授,剑桥大学自闭症研究中心主任,三一学院研究员。毕业于牛津大学、伦敦国王学院和伦敦大学学院。代表作有《恶的科学》《心盲》《关键的区别》《自闭症与阿斯伯格综合征》等。

译者

高天羽,笔名“红猪”。长期任《环球科学》杂志与果壳网翻译。出版译作有《遥远地球之歌》《鱼为什么放屁》《世界为何存在》《神经的逻辑》《恶的科学》《打开一颗心》等二十余种。


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科学著作。“共情”是全书的中心,介绍了共情为零的四种模式(自恋也是一种零共情),也提到了超常共情的情况。令人印象深刻的是,父母在孩子生命最初那关键几年,给予他们的东西就好比一罐内心的金子,这金子唤起的共情能力,能够携带终生,纵使身处困境,也不会消失。

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当然我得大部分承认作者对于共情的分析和总结,我也觉得某些行为偏差或者恶行是因为共情失调或共情短路,但是对于得出一个“要理解任何人任何行为”的结论就太傻逼了。借郭德纲老师一句就是,对于那些劝你要大度的人,你一定要离得远点,要不然雷霹着他时候会连累到你。

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非常少看这类生物科学的书,有助于个体的自我反思。但起头是用奥斯维辛以及一系列非常残酷的人类集体行为做题面,提出“人怎么能把另一个人当成物品看待”的问题。这个问题应该是吸引很多人读的原因。作者说“如果我成功地将这场辩论带离宗教的领地、使之进入社会科学和生物科学,那么我的这本书就算有所贡献了。”书中有大量直接对脑部结构和体感数据的分析,并且将共情腐蚀分类成精准的模型来阐释,这对于理解个人性的残酷行为非常有用,也能补充文科脑袋过度使用的伦理解释工具。但是我觉得这套理论仍然很难用来解释大屠杀之类的集体性残酷行为。你不能说每一位纳粹军官都从生物层面丧失了共情能力吧,比如经受了童年创伤什么的,或者说在这种情况下,共情这个概念完全不具备解释力了。这也是人类这个族群无法只被自然科学当成“被试”的原因吧。

读后感

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条件之❶:先天共情能力弱 共情和10个脑区相关,当他人痛苦,活跃脑区会同样感受到痛苦。人类基数大,共情能力从0级到6级,中间人多两头人少,女性略高于男性。0度共情的人无法理解别人感受且无法体会悔恨内疚。 例如生气时摔杯子的表现——此时只想发泄情绪,不会想到对杯子...  

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本来以为是社会学方面的,其实是从心理学角度讨论人的“恶”。主要是强调“共情”(empathy)的重要性。将共情回路称为“最后共路”(final commonpathway),因为有一系列因素都会影响、破坏它的功能。 作者认为“恶”是由于缺乏共情,并且把边缘型人格障碍(B型),精神病态...  

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这是一本正经的以神经科学和心理学为主题的科普书,它讲了很多故事(因而可读性好得像是一部小说),这些故事的主角大多是肆意追求自己内心所欲所想的人,他们做出了大量冷漠甚至残忍的事情。作者认为,这些人之所以如此,是因为他们无法读取他人的意图、信念或感受等,或者能...  

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共情指关注自身的同时,能够关注他人,理解别人的想法或感受,并用恰当的情绪回应。 共情包括识别和情绪(反应)两个阶段。 共情关闭则只考虑自己的关心。 共情弱的人意识不到自己共情较弱。因为既无法关注他人感受和想法,也无法想象自己在别人心中的样子(自我觉知弱)。 零...  

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01 这本书主要讲一件事,为[恶]重新定义、命名,并解释为什么。 如何定义恶呢? 显然,一直以来的定义都是模糊的,宽泛的。比方说泯灭人性,十恶不赦之类的。问题又来了,泯灭人性的话,人性又是什么呢?十恶不赦的话,用恶本身去定义恶,好像有点怪怪的。 所以,定义恶的话...  

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