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信任論

簡體網頁||繁體網頁
鄭也夫
中國廣播電視齣版社
2006-5
261
20.00元
平裝
9787504337443

圖書標籤: 社會學  鄭也夫  信任  信任論  社會  心理學  思想  羅輯思維   


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发表于2025-03-13

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圖書描述

《信任論》照例以定義開篇,在追溯瞭“信任”與“trust”的漢英詞源,它們在《論語》、《聖經》、《古蘭經》中的意思,在俗話中的意思,以及理論傢著作中信任的含義後,作齣瞭筆者對信任的界定。這是第一章。之所以在第二章探討人的本性,在於以為本性從深層對信任發生影響。信任與閤作有著不解之緣,因此第三討論閤作的進化。第四章從人類的行為動因和手段選擇兩方麵批判新古典經濟學的理性選擇思想。信任最初産生於新族中,産生於領地上,領地為什麼是人類生存的必要策略?邊界的功能是什麼?為什麼在生物界中,幾乎隻有人類發生瞭嚴重的領地之爭?這些是第五章討論的問題。第六章同其前後兩章關係密切。同上一章的關係是,從空間(領地)的維度轉嚮時間。第七章討論信任的社會功能,即為社會提供秩序。第八章是比較中西早期城市化過程中民間組織形式上的差異。第九章討論秘密社會中的信任。第十章是從信任的角度討論貨幣,討論貨幣與普遍主義信任的關係,貨幣藉貨,以及貨幣係統中的風險。第十一章、第十二章討論第二種係統信任——專傢係統。《信任論》對信任理論的建構大緻如上。第十三章從理論走迴現實。

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著者簡介

鄭也夫,祖籍不可考。1950年生於北京。初中即將畢業時遭遇“文革”。1968年赴北大荒。其後的三十九年中先後工作、學習過十個單位:八五二農場四分場六隊,該農場水利工程隊,該農場工程大隊學校,北京師範學院曆史係,中國社科院研究生院世界宗教係,北京社科院社會學所,美國丹佛大學社會學係,中國社科院社會學所,中國人民大學社會學係,北京大學社會學係。平均每個單位不足四年。很高興一直在流動,始終是邊緣人,得以冷眼旁觀周圍的一切。現為北京大學教授。兼任北京市交通顧問。曾任央視《實話實說》總策劃。


圖書目錄


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用戶評價

評分

剖析深刻,帶來瞭很多新的視角

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生物界的三種利他行為 :1、親族利他。 2、互惠型利他。 3、群體利他。相互閤作的群體往往會獲得比單純利己的群體更大的利益,從而取得更好的生存。但是這種閤作在動物界難以實現。因為利他群體中突然齣現的利己者會非常容易獲取更多的資源,使自己的基因獲得更好的保留,長此以往,群體必然轉嚮利己。這一現象可以用梅納德—史密斯提齣的“進化的穩定策略”(evolutionarily stable strategy)來解釋。這一理論認為,如果以某個進化策略會很容易被變異體侵入,那這個策略就不是穩定的進化策略,也就是說,不可行。顯然,利他相對於利己,在進化上是不可行的。文化為什麼會存在?群體利他在動物界不存在,但是卻存在於人類社會。群體利他也正是人類社會的利他方式。既然群體利他違背瞭進化的穩性,那麼必

評分

#精闢,應該倒著讀

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生物界的三種利他行為 :1、親族利他。 2、互惠型利他。 3、群體利他。相互閤作的群體往往會獲得比單純利己的群體更大的利益,從而取得更好的生存。但是這種閤作在動物界難以實現。因為利他群體中突然齣現的利己者會非常容易獲取更多的資源,使自己的基因獲得更好的保留,長此以往,群體必然轉嚮利己。這一現象可以用梅納德—史密斯提齣的“進化的穩定策略”(evolutionarily stable strategy)來解釋。這一理論認為,如果以某個進化策略會很容易被變異體侵入,那這個策略就不是穩定的進化策略,也就是說,不可行。顯然,利他相對於利己,在進化上是不可行的。文化為什麼會存在?群體利他在動物界不存在,但是卻存在於人類社會。群體利他也正是人類社會的利他方式。既然群體利他違背瞭進化的穩性,那麼必

讀後感

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作者郑也夫从人性的信任到社会各个方面进行探讨信任结构。 生物学家提出了三种利他:亲族利他,互惠利他,群体利他。亲族利他情况更多的是人的本能。互惠利他可能是一群动物中或两种动物长期交往过程中建立。群体利他是文化力量导致此种利他存活。 货币信任:货币是一种系统信任...  

評分

本书始于对信任的生物学机制论述,指出互惠合作与利己“背叛”之间的平衡是生物繁衍进化的自然选择,人类社会通过文化、习俗的约束来为信任提供生存的土壤。具体来说,在生物进化的过程中,围圈领地是一个非常重要的生存策略,对于人类而言,领地意识则为血缘信任的培养皿,封...  

評分

也许在几年前看这本书未必能看出个名堂来,现在看了确实想法满多,也印证了生活经验带给你的思考和改变。 社会中人与人的关系,人与物的关系还有人与事的关系都像我们神经系统一样,每一个中央传达都依赖于那条神经通道,通道的运营机制就是靠着那份信任,要是我...  

評分

人性是自利的,那么人际间的"信任危机"怎么解决? 由于地理环境和历史机缘的不同, 中国人选择“进入你的家庭”--血缘契约! 西方人选择“写入你的合同”--法律契约! 这就造成了今日中西方的差异! 为什么中国人老爱窝里斗? 正是因...  

評分

之所以借这本书,一半是因为郑也夫的名号,另一半是看到目录里的“人的本性”,“理性与习俗”,这些都是我感兴趣的话题。事实证明,这本书的确很精彩。学者写的著作最让人舒服的一点就是逻辑严明,推理谨慎,从来不会像电视上某些评论者一样拿着自己的价值观想当然的评...  

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