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动物解放

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[澳] 彼得·辛格
中信出版集团
湖岸
祖述宪
2018-8-20
448
88
平装
9787508693095

图书标签: 动物保护  伦理学  哲学  动物解放  彼得·辛格  素食  自然  动物   


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发表于2025-03-04

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图书描述

动物保护的圣经,素食主义的宣言,生命伦理经典之作。

《时代》周刊1923年创刊以来最重要的100部非虚构作品

我确实觉得, 人类要提升精神生活, 必须停止为满足口腹之欲而屠杀动物的行为。 对我而言,羔羊的生命和人类的生命一样珍贵。 ——甘地

__________________________________________

动物没有能力解放自己,人类会采取动物解放这种纯粹利他的行动吗 ?

一些生命在工厂里度日如年:

■ 奶牛生活在不长草的牧场里 ……

■ 和狗一样聪明的猪躺在水泥地面上,没有干草,腿脚受伤 ……

■ 为了生产出肉质鲜嫩的小牛肉,牛犊短暂的一生都在吃液体饲料,在75厘米宽的隔栏里,无法伸展四肢、只能趴下 ……

■ 200万只鸡被饲养在一个个长长的鸡舍里,每个鸡舍有9万只鸡,小鸡刚出壳就失去了母亲的温暖和咯咯声的抚慰 ……

实验室里还生活着另外一些生命 ……

动物与人类同属自然的生灵,但人类对非人类动物的暴行持续千年,给动物造成的巨大痛苦和折磨,只能与若干世纪以来白人对黑人的暴行相比。为反对这种暴行而进行的斗争,我们称之为——动物解放。

与人一样有知觉、有痛感的动物饱受剥削、欺凌和杀戮。成为一个素食主义者,少制造动物的痛苦,不仅能使人类与动物和睦相处,也能降低环境成本,拯救不堪重负的地球。

对其他生命的尊重正是对人类自身生命的尊重。

动物的解放才是人类真正的解放。

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著者简介

彼得·辛格(Peter Singer)

澳大利亚著名道德哲学家,现代效用主义代表人物,全球动物解放(保护)运动的倡导者,曾任国际伦理学学会主席、美国普林斯顿大学生物伦理学教授、澳大利亚墨尔本大学应用哲学与公共伦理中心荣誉教授,专事应用伦理学的研究。

他于 1946年6月6日出生于澳大利亚墨尔本。父亲和母亲是奥地利被纳粹攻占后的犹太移民。1938 年他们从维也纳逃到澳大利亚。彼得 · 辛格的父亲是位成功的茶与咖啡进口商,祖父曾与弗洛伊德共同发表多篇文章。他有三位祖辈死于大屠杀。

他师从英国道德哲学家理查德 · 麦尔文· 黑尔(RichardMervyn Hare)教授,于1971年获得了牛津大学博士学位。他先后在牛津大学、纽约大学、莫纳什大学及普林斯顿大学等高校执教,曾在莫纳什大学成立人类生物伦理学中心。

1971年,《饥荒,富裕与道德 》( Famine, Affluence and Morality)发表于学刊《哲学与公共事务》( Philosophy and Public Affairs ),文章论证了富裕阶层有义务为人道主义事务出力,该文被认为是西方伦理思考的典范。吉尔波特 · 哈曼 (Gilbert Harman) 称《饥荒,富裕与道德》是伦理学名篇之一。1975 年出版的《动物解放》( Animal Liberation )一书标志了动物解放(保护)运动的开端,辛格将物种歧视(speciesism)与种族歧视和性别歧视类比,提出 “人类对非人类动物的支配”。他将人道地对待动物的运动与女性和黑人平权运动相比。本书被誉为 “动物保护运动的圣经”,虽然他本人不承认这个称号,不过他对整个运动影响巨大,提倡以 “非暴力” 作为动物保护运动的方向。

2004 年他被澳大利亚人道主义学会评为年度人道主义者。

2006 年他被评为澳大利亚十大公共知识分子之一。

__________________________________________

祖述宪(1935-2016)

安徽医科大学教授、流行病学与社会医学资深专家、安徽医科大学校临床流行病学发起人。师从中国预防医学创始人苏德隆教授,专注于传染病流行病学、医疗预防评价方法和卫生政策等研究领域。祖述宪教授教学之外还热心于动物关怀及动物福利的各项工作。著有《思想的果实 — 医疗文化反思录》一书。


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用户评价

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想要减肥的,把这本书供起来,每当想吃肉的时候就随便读一段,无论哪一页。

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正如皮肤黑不是一个人应当遭受虐待的理由,或许有一天,人们终于承认,腿与足的数目、体毛的疏密或尾巴的有无,都同样不足以成为虐待一个感觉灵敏的生命并使其陷于悲惨命运的理由。还有什么别的理由来划出这条不可逾越的界限呢?难道是理性能力,或是话语能力吗?可是,一匹成年的马或狗的理性和沟通能力,是一个刚出生的婴儿所不能比的。不过,即使不是这样,那又怎么样呢?问题不是它们是否能思维或说话,而是它们能感知痛苦吗?

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为纪念今天,我成为素食者。去年8月看了《地球公民》以后,为“我能做什么”而困惑。残酷的集约化养殖、无意义的动物实验……一旦得知了真相,哪怕还只是很小的一部分,我就无法继续视而不见。《地球公民》里有一句话:“如果屠宰场装的是透明玻璃,那么人们都会变成素食主义者。”尤其是在亲近动物以后,关于“动物拥有感知力、有喜怒哀乐”的体认更加真实。所以最近,我每天从早到晚,都在考虑《动物解放》给我的解答,和新的困惑。不过,困惑且不谈。仅仅按已知的、我的肉食速度估算,我一生中将消耗掉500只工厂养殖动物,我选择——绝对不要。我没法一边爱自己的猫,一边吃哭着被残杀的牛;一边同情非洲饥民、甚至捐款,一边吃由大量谷物喂养出的肉类;没法在已知肉类并不比植物多出什么营养价值的前提下,继续骗自己“肉是必须的”。

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嗯,作者希望以理服人,从理智上说服大家为什么不可以“物种歧视”。其实以理服人的效率是最低的,大部分人能够改变行动,靠的都不是“道理”。即使我已经被作者说服,一想到要尊重老鼠的感受,还是免不了心里的抵触感。

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书评: 好生之德负阴抱阳 和谐万法能量守恒 《摆渡人》《水知道答案》 《心中的庭园》求生欲 基督魔鬼禽兽植物 道德神授无罪亦死 人性原罪食物链顶 低熵社会素食平权

读后感

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先谈一些个人感想 以前住在家里的时候,无数个晚上是这样度过的:餐桌上摆满丰盛的菜肴,我一边和家人享用着美餐,一边慷慨激昂的抨击时政,炮轰某些当权者为“既得利益集团”,称这些吸血鬼把快乐建立在我们的痛苦之上。可能最后我还会大义凛然的说,我要推翻这些混蛋的统治...  

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作者:罗洁琪 来源:“危险的哲学家” 1 8月18日,彼得·辛格6点多就醒来了。北京夏日的清晨,天早已亮得晃眼。他下榻在朝阳区的北京富力万丽酒店,楼下有游泳池。他游了大概半个小时,让身体重新恢复精力。72岁了,他仍然保持着对运动的爱好。 前一天晚上,他参加北京大学举办...  

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采写 | 新京报记者 李妍 来源:新京报书评周刊 人们不应该吃肉,因为这是不道德的;集约化地养殖猪和鸡等动物是一种虐待;我们歧视其它物种,和歧视妇女、黑人的性质是一样的……如果是第一次听到这样的观点,很多人会大吃一惊,认为这不可理喻,甚至感觉受到了冒犯。 这些...  

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在劝戒人们要关爱动物的时候,我和我的朋友总是要面对一大堆的提问,有时候问答之间就走向了深层意义上的动物解放思想。 真理一般要经历3个阶段:1、嘲笑;2、强烈反对;3、接受。我们愿意接受一切辩论挑战,因为辩论多了,就说明人们对动物保护问题已经进入了第二个阶段。这是...  

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版权归作者所有,任何形式转载请联系作者。 作者:Lens(来自豆瓣) 来源:他将收入的三分之一捐给慈善机构,却从不多看乞丐一眼...... 杀害一头健康的牛和伤害一个有严重残疾的婴儿哪种更能被接受? 如果你将这个问题抛给一个普通人,得到的答案多半会是前者。 但在著名伦理学...  

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