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动物解放

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[澳] 彼得·辛格
中信出版集团
湖岸
祖述宪
2018-8-20
448
88
平装
9787508693095

图书标签: 动物保护  伦理学  哲学  动物解放  彼得·辛格  素食  自然  动物   


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发表于2024-07-12

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图书描述

动物保护的圣经,素食主义的宣言,生命伦理经典之作。

《时代》周刊1923年创刊以来最重要的100部非虚构作品

我确实觉得, 人类要提升精神生活, 必须停止为满足口腹之欲而屠杀动物的行为。 对我而言,羔羊的生命和人类的生命一样珍贵。 ——甘地

__________________________________________

动物没有能力解放自己,人类会采取动物解放这种纯粹利他的行动吗 ?

一些生命在工厂里度日如年:

■ 奶牛生活在不长草的牧场里 ……

■ 和狗一样聪明的猪躺在水泥地面上,没有干草,腿脚受伤 ……

■ 为了生产出肉质鲜嫩的小牛肉,牛犊短暂的一生都在吃液体饲料,在75厘米宽的隔栏里,无法伸展四肢、只能趴下 ……

■ 200万只鸡被饲养在一个个长长的鸡舍里,每个鸡舍有9万只鸡,小鸡刚出壳就失去了母亲的温暖和咯咯声的抚慰 ……

实验室里还生活着另外一些生命 ……

动物与人类同属自然的生灵,但人类对非人类动物的暴行持续千年,给动物造成的巨大痛苦和折磨,只能与若干世纪以来白人对黑人的暴行相比。为反对这种暴行而进行的斗争,我们称之为——动物解放。

与人一样有知觉、有痛感的动物饱受剥削、欺凌和杀戮。成为一个素食主义者,少制造动物的痛苦,不仅能使人类与动物和睦相处,也能降低环境成本,拯救不堪重负的地球。

对其他生命的尊重正是对人类自身生命的尊重。

动物的解放才是人类真正的解放。

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著者简介

彼得·辛格(Peter Singer)

澳大利亚著名道德哲学家,现代效用主义代表人物,全球动物解放(保护)运动的倡导者,曾任国际伦理学学会主席、美国普林斯顿大学生物伦理学教授、澳大利亚墨尔本大学应用哲学与公共伦理中心荣誉教授,专事应用伦理学的研究。

他于 1946年6月6日出生于澳大利亚墨尔本。父亲和母亲是奥地利被纳粹攻占后的犹太移民。1938 年他们从维也纳逃到澳大利亚。彼得 · 辛格的父亲是位成功的茶与咖啡进口商,祖父曾与弗洛伊德共同发表多篇文章。他有三位祖辈死于大屠杀。

他师从英国道德哲学家理查德 · 麦尔文· 黑尔(RichardMervyn Hare)教授,于1971年获得了牛津大学博士学位。他先后在牛津大学、纽约大学、莫纳什大学及普林斯顿大学等高校执教,曾在莫纳什大学成立人类生物伦理学中心。

1971年,《饥荒,富裕与道德 》( Famine, Affluence and Morality)发表于学刊《哲学与公共事务》( Philosophy and Public Affairs ),文章论证了富裕阶层有义务为人道主义事务出力,该文被认为是西方伦理思考的典范。吉尔波特 · 哈曼 (Gilbert Harman) 称《饥荒,富裕与道德》是伦理学名篇之一。1975 年出版的《动物解放》( Animal Liberation )一书标志了动物解放(保护)运动的开端,辛格将物种歧视(speciesism)与种族歧视和性别歧视类比,提出 “人类对非人类动物的支配”。他将人道地对待动物的运动与女性和黑人平权运动相比。本书被誉为 “动物保护运动的圣经”,虽然他本人不承认这个称号,不过他对整个运动影响巨大,提倡以 “非暴力” 作为动物保护运动的方向。

2004 年他被澳大利亚人道主义学会评为年度人道主义者。

2006 年他被评为澳大利亚十大公共知识分子之一。

__________________________________________

祖述宪(1935-2016)

安徽医科大学教授、流行病学与社会医学资深专家、安徽医科大学校临床流行病学发起人。师从中国预防医学创始人苏德隆教授,专注于传染病流行病学、医疗预防评价方法和卫生政策等研究领域。祖述宪教授教学之外还热心于动物关怀及动物福利的各项工作。著有《思想的果实 — 医疗文化反思录》一书。


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用户评价

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人与人之间其实一样 指望上层阶级良心发现是不现实的 而且两极化也是不可取的 作者非常理想化 非常

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嗯,作者希望以理服人,从理智上说服大家为什么不可以“物种歧视”。其实以理服人的效率是最低的,大部分人能够改变行动,靠的都不是“道理”。即使我已经被作者说服,一想到要尊重老鼠的感受,还是免不了心里的抵触感。

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本来已经很心平气和带着理解的心情看的,以为不会带有人类歧视其他生命的居高临下的态度。但是还是被恶心到了。在歧视上对植物只字不提,把植物当成消费品也不提,提到森林也是把植物当作“消耗二氧化碳”的工具,完全没有把植物当作生命。直到看到“植物性食物是大自然为我们准备的”这恶臭的言论,我就读不下去了。妈的,首先登陆陆地的生命是植物,谁给你们这些动物权利殖民残杀他们了?植物被吃会释放化学物质让自己变得难吃,这还不是植物在呐喊“我不想被吃掉!”?说到底以人为中心罢了。讲到环保也不提节制生育,或者灭绝。如果一开始就承认自己歧视植物,我倒不会那么激进。就像在读希特勒的我的奋斗。未来最好是动物和人类扎堆在没有植物的地方食粪生存,植物在地球其他地方快乐生长,或者干脆人类和他们心爱的动物全都飞向太空不带走一棵植物

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没看明白,边沁的那句话是真理嘛,怎么老那感痛和平等权利说事儿,两者有必然联系?

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《动物解放》当然写的是动物,但请别误会——它写的不是痴爱猫狗的善心女人的事情,而是建立在公正和道德基本原则上的事业。

读后感

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版权归作者所有,任何形式转载请联系作者。 作者:Lens(来自豆瓣) 来源:他将收入的三分之一捐给慈善机构,却从不多看乞丐一眼...... 杀害一头健康的牛和伤害一个有严重残疾的婴儿哪种更能被接受? 如果你将这个问题抛给一个普通人,得到的答案多半会是前者。 但在著名伦理学...  

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