动物保护的圣经,素食主义的宣言,生命伦理经典之作。
《时代》周刊1923年创刊以来最重要的100部非虚构作品
我确实觉得, 人类要提升精神生活, 必须停止为满足口腹之欲而屠杀动物的行为。 对我而言,羔羊的生命和人类的生命一样珍贵。 ——甘地
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动物没有能力解放自己,人类会采取动物解放这种纯粹利他的行动吗 ?
一些生命在工厂里度日如年:
■ 奶牛生活在不长草的牧场里 ……
■ 和狗一样聪明的猪躺在水泥地面上,没有干草,腿脚受伤 ……
■ 为了生产出肉质鲜嫩的小牛肉,牛犊短暂的一生都在吃液体饲料,在75厘米宽的隔栏里,无法伸展四肢、只能趴下 ……
■ 200万只鸡被饲养在一个个长长的鸡舍里,每个鸡舍有9万只鸡,小鸡刚出壳就失去了母亲的温暖和咯咯声的抚慰 ……
实验室里还生活着另外一些生命 ……
动物与人类同属自然的生灵,但人类对非人类动物的暴行持续千年,给动物造成的巨大痛苦和折磨,只能与若干世纪以来白人对黑人的暴行相比。为反对这种暴行而进行的斗争,我们称之为——动物解放。
与人一样有知觉、有痛感的动物饱受剥削、欺凌和杀戮。成为一个素食主义者,少制造动物的痛苦,不仅能使人类与动物和睦相处,也能降低环境成本,拯救不堪重负的地球。
对其他生命的尊重正是对人类自身生命的尊重。
动物的解放才是人类真正的解放。
彼得·辛格(Peter Singer)
澳大利亚著名道德哲学家,现代效用主义代表人物,全球动物解放(保护)运动的倡导者,曾任国际伦理学学会主席、美国普林斯顿大学生物伦理学教授、澳大利亚墨尔本大学应用哲学与公共伦理中心荣誉教授,专事应用伦理学的研究。
他于 1946年6月6日出生于澳大利亚墨尔本。父亲和母亲是奥地利被纳粹攻占后的犹太移民。1938 年他们从维也纳逃到澳大利亚。彼得 · 辛格的父亲是位成功的茶与咖啡进口商,祖父曾与弗洛伊德共同发表多篇文章。他有三位祖辈死于大屠杀。
他师从英国道德哲学家理查德 · 麦尔文· 黑尔(RichardMervyn Hare)教授,于1971年获得了牛津大学博士学位。他先后在牛津大学、纽约大学、莫纳什大学及普林斯顿大学等高校执教,曾在莫纳什大学成立人类生物伦理学中心。
1971年,《饥荒,富裕与道德 》( Famine, Affluence and Morality)发表于学刊《哲学与公共事务》( Philosophy and Public Affairs ),文章论证了富裕阶层有义务为人道主义事务出力,该文被认为是西方伦理思考的典范。吉尔波特 · 哈曼 (Gilbert Harman) 称《饥荒,富裕与道德》是伦理学名篇之一。1975 年出版的《动物解放》( Animal Liberation )一书标志了动物解放(保护)运动的开端,辛格将物种歧视(speciesism)与种族歧视和性别歧视类比,提出 “人类对非人类动物的支配”。他将人道地对待动物的运动与女性和黑人平权运动相比。本书被誉为 “动物保护运动的圣经”,虽然他本人不承认这个称号,不过他对整个运动影响巨大,提倡以 “非暴力” 作为动物保护运动的方向。
2004 年他被澳大利亚人道主义学会评为年度人道主义者。
2006 年他被评为澳大利亚十大公共知识分子之一。
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祖述宪(1935-2016)
安徽医科大学教授、流行病学与社会医学资深专家、安徽医科大学校临床流行病学发起人。师从中国预防医学创始人苏德隆教授,专注于传染病流行病学、医疗预防评价方法和卫生政策等研究领域。祖述宪教授教学之外还热心于动物关怀及动物福利的各项工作。著有《思想的果实 — 医疗文化反思录》一书。
先谈一些个人感想 以前住在家里的时候,无数个晚上是这样度过的:餐桌上摆满丰盛的菜肴,我一边和家人享用着美餐,一边慷慨激昂的抨击时政,炮轰某些当权者为“既得利益集团”,称这些吸血鬼把快乐建立在我们的痛苦之上。可能最后我还会大义凛然的说,我要推翻这些混蛋的统治...
评分《动物解放》(Animal Liberation)初版于1975年,其效果堪称一枚来自哲学界的深水炸弹,在世界范围内掀起了一场动物权利运动,永久地撼动了人们对动物的看法和对待方式。此书作者是著名澳大利亚哲学家、现代功利主义代表人物彼得·辛格(Peter Singer)。在这本书里,辛格详细讨论...
评分我看到很多关于动物解放动物权利的评论性文章常语焉不详,到底真的是解放动物还是自欺欺人?到底是动物权利还是又一项人的权利,冠以动物权利这么个名字? 我们很需要弄清楚,于是我就多废了点话。 大家如果有讨论我一定关注! 1 素食、濒危、老...
评分版权归作者所有,任何形式转载请联系作者。 作者:Lens(来自豆瓣) 来源:他将收入的三分之一捐给慈善机构,却从不多看乞丐一眼...... 杀害一头健康的牛和伤害一个有严重残疾的婴儿哪种更能被接受? 如果你将这个问题抛给一个普通人,得到的答案多半会是前者。 但在著名伦理学...
评分《动物解放》(Animal Liberation)初版于1975年,其效果堪称一枚来自哲学界的深水炸弹,在世界范围内掀起了一场动物权利运动,永久地撼动了人们对动物的看法和对待方式。此书作者是著名澳大利亚哲学家、现代功利主义代表人物彼得·辛格(Peter Singer)。在这本书里,辛格详细讨论...
拿到《动物解放》这本书,我并没有抱着一种“求知”的心态,更多的是一种“猎奇”。我一直对哲学和社会议题感兴趣,但对于动物伦理,之前接触并不多。然而,这本书,却以一种极其强大的力量,改变了我对这个领域的认知。作者的论证方式,非常具有说服力。他没有简单地罗列动物的悲惨境遇,而是从哲学和伦理学的根本上,去剖析“人类为何能如此对待动物”这一问题。他提出的“物种主义”的概念,就像一把钥匙,打开了我认知世界的一个全新视角。他通过类比种族主义和性别歧视,让我们不得不审视那些我们习以为常的、却又极不公正的观念。书中关于动物感知能力,特别是它们体验痛苦的详细论述,更是让我耳目一新。作者并非仅仅依靠直觉,而是引用了大量的科学证据和哲学论证,来支持他的观点。读到关于工业化畜牧业对动物造成的系统性压迫时,我感到一种前所未有的震撼。作者并没有刻意煽情,而是用理性的分析,揭示了隐藏在日常消费背后的道德困境。这本书的阅读,与其说是一种知识的传递,不如说是一场深刻的“思想革命”。它不仅改变了我对动物的看法,更让我重新审视了“道德”的含义,以及作为个体,我所应承担的责任。
评分《动物解放》这本书,对我来说,是一次意义非凡的思想洗礼。在此之前,我对动物的认识,更多地停留在一种模糊的“宠物”或“食物”的框架里,并没有真正去思考它们的“主体性”和“价值”。作者以其深厚的学识和严谨的逻辑,系统地阐述了动物的伦理地位问题。他提出的“物种主义”概念,就像一记重锤,敲碎了我长期以来基于人类中心主义形成的思维惯性。书中对于“平等”原则的解读,尤其让我印象深刻。它并非要求人类与动物在所有方面都等同,而是强调在感受痛苦和追求福祉方面,不应因物种的不同而产生歧视。这是一种深刻的跨物种伦理关怀。作者的论证过程,充满了智慧和力量。他没有回避那些复杂和敏感的问题,而是直面它们,并通过层层递进的论述,引导读者走向一个更广阔的道德视野。我尤其欣赏书中对动物感知能力的详尽分析,它通过科学和逻辑,有力地驳斥了将动物视为无意识机器的观点。阅读这本书,让我对“解放”这一概念有了更深刻的理解,它不仅是动物摆脱束缚,更是人类从狭隘的偏见中解放出来。它让我开始反思自己的生活方式,并思考如何为创造一个更公正、更仁慈的世界做出积极的贡献。
评分《动物解放》这本书,以一种近乎革命性的姿态,挑战了我们长期以来对动物存在的认知和对待方式。初读这本书,我并没有期待它会如此深刻地影响我的思维模式。作者的笔触犀利而冷静,他并没有煽情地描绘动物的苦难(尽管这些苦难是真实存在的),而是着重于从哲学和伦理学的角度,对“人类中心主义”进行彻底的解构。他提出的“平等原则”,并不是说要将人类与动物在所有方面等同,而是强调在涉及痛苦和福祉的问题上,不应因为物种的不同而做出不公正的区分。这就像是在法律面前人人平等一样,在道德考量上,生命的感受也应该被平等对待。书中对于动物感知能力的细致分析,特别是它们体验痛苦、愉悦以及其他情感的能力,通过科学证据和逻辑推理,有力地反驳了那些将动物视为无感机器的观点。这种论证方式非常有说服力,它不是诉诸情感,而是诉诸理性。我特别欣赏作者在书中反复强调的“解放”这一概念。它不仅仅是关于动物的自由,更是关于我们人类自身的解放,从那些束缚我们的偏见和不公中解脱出来。这本书迫使我思考,我们所熟知的许多生活习惯,比如消费肉类、进行动物实验等,其背后隐藏着怎样的道德代价。它提供了一个全新的视角,让我们能够以一种更加深刻和负责任的方式来审视自己的行为,并勇敢地去面对那些可能令人不安的真相。
评分读完《动物解放》,我感觉自己像是经历了一场深刻的“觉醒”。在此之前,我对动物的苦难,更多地停留在一种模糊的同情阶段,并没有真正深入思考其中的伦理困境。这本书,则以一种近乎哲学论文的严谨和清晰,将这些困境呈现在我的面前。作者对于“物种主义”的批判,可以说是本书的核心论点之一。他巧妙地将动物的不公正待遇与人类历史上的种族主义和性别歧视进行类比,这极大地增强了论证的说服力。我们都清楚这些歧视是错误的,那么,为什么在对待动物时,我们会如此轻易地容忍类似的歧视呢?书中对动物感知能力,尤其是它们体验痛苦的能力的详尽分析,更是让我不得不重新审视自己对动物生命的认知。作者并没有煽情,而是用理性的笔触,揭示了动物在农场、实验室等场所所经历的非人待遇。他提出的“解放”的概念,不仅仅是物理上的自由,更是道德上的解放,是对那些不公正的制度和观念的挑战。这本书的阅读体验,是一种智识上的挑战,也是一种情感上的触动。它迫使我直面那些我可能不愿触及的现实,并思考作为个体,我应该如何做出更负责任的选择。它不仅仅改变了我对动物的看法,更让我对“道德”这一概念有了更深层次的理解。
评分这本书,我拿到手里的时候,并没有预想过它会给我带来如此深刻的触动。我一直以为,所谓“动物解放”,可能更多的是一种情绪化的表达,或者是对某些极端动物保护行为的辩护。然而,《动物解放》完全打破了我的固有印象。作者以一种极其冷静和理性的笔触,对动物的伦理地位进行了深入的探讨。他从哲学层面,特别是伦理学的角度,对“人类中心主义”进行了系统的解构。书中对于“平等”原则的阐释,尤其让我印象深刻。它并非要求人类与动物在所有方面都等同,而是强调在感受痛苦和福祉方面,不应因为物种的不同而有所区别对待。这就像是法律面前人人平等一样,在道德的考量上,生命的体验也应该被平等地尊重。作者的论证过程,严谨而有条理,他通过对动物感知能力的研究,有力地反驳了那些将动物视为无生命的机器的观点。读到关于工业化畜牧业对动物造成的痛苦时,我感到一种前所未有的冲击。作者并没有刻意煽情,而是用事实和逻辑,将这些令人不适的画面呈现在我面前。这本书的阅读,不仅仅是知识的获得,更是一次关于“道德”本身的深刻反思。它让我开始重新审视自己与周围世界的互动方式,并思考作为个体,我应该如何为创造一个更公正、更仁慈的世界贡献自己的力量。
评分在我拿起《动物解放》之前,我对动物的看法,或者说,我对动物的“道德地位”的认知,可以说是相当模糊和随意。我们从小就被灌输了人类的优越感,动物,似乎更多地是作为食物、作为工具,或者作为宠物而存在,它们的自身价值,往往被忽略不计。这本书,则是一次彻底的“唤醒”。作者的逻辑异常清晰,他没有停留在表面上的同情,而是深入到哲学和伦理学的根基,去探究“我们为什么会这样对待动物”的深层原因。他提出的“物种主义”这一概念,如同一把锋利的解剖刀,剖析了我们思维中那些不经意间形成的、却又极其顽固的偏见。读到关于动物感知痛苦的论述时,我被深深地震撼了。作者并非简单地罗列事实,而是通过严密的推理,论证了动物的感受是真实且重要的,不应因为它们的非人类身份而被忽视。这不仅仅是关于动物的权利,更是关于我们作为智慧生命,在面对其他生命形式时,所应该秉持的道德底线。这本书最让我印象深刻的地方在于,它并不要求读者立刻成为激进的动物保护主义者,而是提供了一种思考框架,一种审视世界的方式。它鼓励我们去质疑那些习以为常的观念,去理解不同生命形式的内在价值,并最终做出更符合我们内心深处的道德良知的选择。这是一种温和却又极其强大的思想变革。
评分《动物解放》这本书,带给我的,远不止是关于动物权益的知识,更是一次关于人类自身道德边界的探索。在此之前,我对动物的看法,更多地是基于一种模糊的同情,并没有深入思考其背后复杂的伦理问题。作者的论证,就像一位经验丰富的侦探,一步步地揭开了笼罩在动物身上的“无知”和“偏见”的面纱。他以“痛苦”作为核心概念,巧妙地将人类与动物在生命体验上的共性连接起来,并在此基础上,对“物种主义”进行了深刻的批判。我尤其欣赏作者在书中对“解放”一词的解读,它不仅仅是动物获得自由,更是一种人类思想上的解放,是对那些根深蒂固的、以人类为中心的傲慢的挑战。书中对于工业化养殖和动物实验的描述,虽然令人不适,但作者的笔触是冷静而客观的,他用事实和逻辑说话,而不是诉诸煽情。这反而更加增强了论证的说服力。这本书的阅读,是一次智识上的挑战,也是一次情感上的触动。它迫使我直面那些可能令人不安的真相,并思考作为个体,我应该如何做出更符合良知的选择。它让我认识到,我们对待动物的方式,也是衡量我们文明程度和道德水准的重要标尺。
评分拿到《动物解放》这本书,纯属偶然,我一直以来都对哲学和伦理学有着浓厚的兴趣,但对于动物伦理的关注,则相对较少。这次阅读,可以说是打开了我认知的一个全新维度。作者的论述并非空洞的理论堆砌,而是建立在严谨的逻辑和对现实世界细致入微的观察之上。他首先抛出了一个极其具有冲击力的问题:我们为什么可以容忍人类对动物的系统性压迫?从这个角度切入,立刻就能感受到一种前所未有的力量。书中对于“物种主义”的批判,更是让我醍醐灌顶。我们习惯性地将人类置于一个特殊的位置,认为人类的利益理应凌驾于其他物种之上。但是,作者层层剥茧,揭示了这种优越感的根源往往是武断的、不合理的,甚至与我们自身所倡导的平等和公正原则背道而驰。他通过类比种族主义和性别歧视,让我们不得不审视那些根深蒂固的偏见,并思考这些偏见在动物身上是如何体现的。整本书的论证过程,就像是一场精心设计的思想实验,引导读者一步步走向一个更加宽广、更加包容的道德视野。尤其令我印象深刻的是,作者并没有回避动物福利运动中那些复杂和棘手的问题,而是直面它们,并试图提出切实可行的解决方案。阅读这本书,不仅仅是知识的获取,更是一种深刻的自我反思和价值重塑。它让我开始重新审视自己与周围世界的互动方式,以及我作为个体所承担的道德责任。
评分《动物解放》这本书,给我带来的冲击,是难以用简单的几句话来概括的。它不仅仅是一本关于动物的书,更是一本关于人类自身如何理解和实践道德的书。作者以一种极其严谨和系统的论证方式,逐步瓦解了我们对于动物的固有认知。他没有回避那些复杂的哲学问题,而是勇敢地将其置于显微镜下进行分析。书中对于“痛苦”的定义和探讨,让我重新审视了生命体验的本质。动物是否能感受到痛苦?它们感受痛苦的程度和方式与人类是否有所不同?这些问题,在作者的笔下,不再是模糊的猜测,而是可以通过逻辑和证据来探究的。我尤其被书中关于“平等”的讨论所吸引。它并非要求人类和动物在所有方面都平等,而是强调在道德考量上,生命的感受不应因为物种的不同而被歧视。这种“跨物种平等”的理念,虽然听起来有些颠覆,但细细想来,却有着深刻的合理性。它迫使我们去反思,我们为自己设定的道德标准,是否具有普适性,还是仅仅局限于我们所属的物种。阅读这本书,就像是经历了一场深刻的智力洗礼,它挑战了我长久以来形成的思维定势,并引导我走向一个更加开放和包容的道德世界。它让我意识到,我们对待动物的方式,也是衡量我们文明程度的一个重要标志。
评分《动物解放》这本书,就像是一本思想的“催化剂”,它能够迅速地点燃读者内心深处的反思。在我开始阅读之前,我对动物的看法,更多的是一种基于习惯和传统的认知,并没有深入探究其背后的伦理意义。作者的论证非常具有穿透力,他从“痛苦”这个普适性的概念入手,揭示了人类与动物之间在感受上的共性,并以此为基础,构建了对“物种主义”的有力批判。书中对于动物福利运动的历史回顾,以及对各种反对意见的回应,都展现了作者深厚的学识和严密的逻辑。我尤其欣赏他在书中对“解放”这一概念的多维度阐释。它不仅仅是动物摆脱束缚,更是人类思想上的一种解放,从那些狭隘的、以人类为中心的偏见中走出来。读到关于工业化养殖和动物实验的章节时,我感到一种前所未有的震撼。作者并没有使用夸张的语言,而是通过事实和逻辑,将这些令人不安的现实呈现在读者面前。这本书的阅读过程,与其说是一种信息获取,不如说是一次深刻的认知重塑。它让我开始质疑那些我曾经习以为常的生活方式,并思考我作为个体,如何在道德上做出更明智和更负责任的选择。
评分论证让我完全信服的一本书,感恩
评分为纪念今天,我成为素食者。去年8月看了《地球公民》以后,为“我能做什么”而困惑。残酷的集约化养殖、无意义的动物实验……一旦得知了真相,哪怕还只是很小的一部分,我就无法继续视而不见。《地球公民》里有一句话:“如果屠宰场装的是透明玻璃,那么人们都会变成素食主义者。”尤其是在亲近动物以后,关于“动物拥有感知力、有喜怒哀乐”的体认更加真实。所以最近,我每天从早到晚,都在考虑《动物解放》给我的解答,和新的困惑。不过,困惑且不谈。仅仅按已知的、我的肉食速度估算,我一生中将消耗掉500只工厂养殖动物,我选择——绝对不要。我没法一边爱自己的猫,一边吃哭着被残杀的牛;一边同情非洲饥民、甚至捐款,一边吃由大量谷物喂养出的肉类;没法在已知肉类并不比植物多出什么营养价值的前提下,继续骗自己“肉是必须的”。
评分论证让我完全信服的一本书,感恩
评分一切人类中心主义的论调都无法忽视这一铁定的事实:对于痛苦的感知,动物和我们是一样的。
评分正如皮肤黑不是一个人应当遭受虐待的理由,或许有一天,人们终于承认,腿与足的数目、体毛的疏密或尾巴的有无,都同样不足以成为虐待一个感觉灵敏的生命并使其陷于悲惨命运的理由。还有什么别的理由来划出这条不可逾越的界限呢?难道是理性能力,或是话语能力吗?可是,一匹成年的马或狗的理性和沟通能力,是一个刚出生的婴儿所不能比的。不过,即使不是这样,那又怎么样呢?问题不是它们是否能思维或说话,而是它们能感知痛苦吗?
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