文体的社会建构

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祝鹏程,男,汉族,1985年生于浙江绍兴。2013年毕业于北京师范大学,获民俗学博士学位,2013年进入中国社会科学院文学研究所博士后流动站,2016年1月出站留所工作,现为中国社会科学院文学所副研究员。曾任神奈川大学非文字资料中心访问研究员、美国印第安纳大学民俗学与音乐人类学系访问学者。主要研究方向为口头传统、谣言、民间文化的现代变迁与非物质文化遗产,发表论文十余篇,译有《金拱向东:麦当劳在东亚》。

出版者:中国社会科学出版社
作者:祝鹏程
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2018-4-1
价格:118.00元
装帧:平装
isbn号码:9787520323383
丛书系列:中国社会科学院民俗学研究书系
图书标签:
  • 社会学 
  • 曲艺 
  • 相声 
  • 祝鹏程 
  • 民俗学 
  • 2018 
  • 现当代文学 
  • 文化 
  •  
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关于相声,今日的大众有很多经典的认知与命题,诸如相声是一种“民众喜闻乐见的民族民间艺术”“有着历史悠久的讽刺传统”等。我们时常习惯从这些本质化的概念出发来理解它,但很少有人去思考这些司空见惯的知识与概念是如何生成的。本书是一次大胆的尝试,作者把相声的变迁放置到现代民族国家建设的进程中,以动态的视角来探究相声在“十七年”(1949-1966)期间的改进过程。综合考察相声这种文体如何在社会意识形态的管控、知识生产的形塑、表演空间的改换、传播媒介的影响,以及表演者、经营者与观众的互动下被建构出来,并通过认知装置的倒置成为向来如此的“传统”。本书分析了社会变迁对相声的影响,也探讨了现代民族国家建设与民间文化的关系,体现了融合民间文学与社会思想史研究的努力。

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读后感

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用户评价

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还有进步的空间……

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时至今日,文体(genre)的研究已经扩展到可以针对一首歌,一段对话,一个仪式,评论里说用文体来指称相声是失败的某位的不知道是怎么想的?

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当然用语是带有学科意味的。但说起来我觉得用“文体”这个词去看待包括相声在内的所有曲艺品种都是不成功的,从这个角度对它的社会建构,无论是行外还是行内,历史已经证明都注定要失败。

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作者很努力想把相声的变迁写好,但作者似乎不懂相声,这是本书最大的问题。最精华的是那些口述材料,无奈都只有片段,如果把这些口述材料编成集子会更好看。

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作者很努力想把相声的变迁写好,但作者似乎不懂相声,这是本书最大的问题。最精华的是那些口述材料,无奈都只有片段,如果把这些口述材料编成集子会更好看。

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