图书标签: 社会学  人类学  恩格斯  政治学  马克思主义  历史  马恩列  共产主义   

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我只会在读过这本书的人当中找对象

我猜，当人类社会发展到很高阶段的时候，随着国家消失、家庭也许也会消失吧！人类渐渐摆脱低级趣味都开始追寻精神上的永恒与无限，从而不需要爱人也不结婚生子，只需灵魂伴侣…然后人类因不再繁衍后代而最终灭绝，另一个全新的时代将会开启????有点小期待(⁎⁍̴̛ᴗ⁍̴̛⁎)

属于共产党人的历史终结论，考研狗看完前两章直奔第九章。虽然已经在教科书上的国家理论部分了解了主干内容，但读到最后依然心潮澎湃。 恩格斯在最后引用了摩尔根的原文，“巨大的财富以及复杂的财富管理方法已经让人类在自己的创造物前迷茫而不知所措了……但总有一天，人类的理智一定能强健到能支配财富，回复古代社会的（更高形式）的自由、博爱与平等。”

民主共和国并不消除两个阶级的对立,相反,正是它才提供了一个为解决这一对立而斗争的地盘。同样,在现代家庭中 丈夫对妻子的统治的独特性质,以及确立双方的真正社会平等的必要性和方法,只有当双方在法律上完全平等的时候,才会充分表 现出来。那时就可以看出,妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的事业中去;而要达到这一点,又要求消除个体 家庭作为社会的经济单位的属性。

第81页：长期的未婚夫状态，十有八九都是婚后不忠实的真正的预备学校。

如果几周前，让我选择一种颜色，描述对婚姻、爱情的感觉，我会选择暖暖的橙色。开始看恩格斯的《起源》了，在他冷静、严谨的人类学、政治经济学的分析中，橙色渐渐褪变成了灰色，因为他说，一夫一妻制仅仅是人类为了生存权衡利害的自然选择。但他最后又给出了希望，我仿佛看见...  

通史老师在讲婚姻的时候提到这本书，于是借来翻了翻。人民出版社，张仲实译。 以下是文摘。末尾有彩蛋，现在问题来了…… 全世界无产者，联合起来！ 【扉页上的小红字，莫名萌。】 她跟她所杀死的男人，是没有血统关系的。 【母系氏族里，一个女人杀了自己的丈夫是无罪的哟。...  

马克思在《政治经济学批判导言》中，谈到“政治经济学的方法”时明确指出，“从实在和具体开始”以到达“越来越稀薄的抽象”是一种“错误的”方法；而以“抽象的规定在思维行程中导致具体的再现”则“显然是科学上正确的方法”。 另一方面，马克思在《资本论》第二版跋中指出...