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怀旧的乌托邦

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[英] 齐格蒙·鲍曼
中国人民大学出版社
姚伟等
2018-2-15
0
45.00元
平装
人文书托邦
9787300254470

图书标签: 社会学  鲍曼  齐格蒙特·鲍曼  反乌托邦  社会理论  思想史  政治  文化研究   


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发表于2024-11-22

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图书描述

人类能够达成某种幸福的理想状态,我们对此曾深信不疑,然而我们现在却不再相信它。这种理想状态在500年前就有人描述过他,托马斯·莫尔在其代表作乌托邦里就提到了。尽管人们现在认为乌托邦是子虚乌有无法实现的,但人们并未在内心深处放弃对乌托邦的追寻。与此相反,它正在以某种方式呈现,只是它并不指向未来,而是指向过去,不重视可创造的未来,而是把注意力集中于我称之为怀旧的乌托邦的毫无生命的过往。作者对这种怀旧的社会思潮持批判态度。

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著者简介

齐格蒙特•鲍曼(Zygmunt Bauman,1925—2017),当代西方著名社会理论家之一。出生于波兰的一个犹太家庭,1954年起在波兰华沙大学哲学与社会科学系任教,1968年被反犹主义者逐出波兰,1972年起任教于英国利兹大学,1990年被授予雅马尔费奖 (Amalfi Prize),1998年被授予阿多尔诺奖(Theodor W. Adorno Prize),著有《现代性与大屠杀》《流动的现代性》《共同体》《个体化的社会》《被围困的社会》《怀旧的乌托邦》等作品。


图书目录


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用户评价

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能看到鲍曼对我生活的时代的思考已经不容易。

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想摆脱现代性的风险、不确定性,不靠乌托邦,那靠什么呢?每个个体似乎都没有退路了,因为身后是美丽的悬崖,周遭是恐怖,前方是一片黑暗。

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逆托邦的不可能,所以请向前,用对话实现去“他们”化

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这是齐格蒙特·鲍曼在90高龄时写的人生最后一本书,面对时代的乱象,人们堕入昨日的幻想,他建议我们对话,”通过对话,了解他人的诉求,倾诉自我的诉求,通过对话,找到双赢的方法“,而有效对话的前提,是怀着诚恳的心和承认彼此地位的平等。这并非激动人心的精妙方案,因为看上去只能付出坚实的努力而毫无捷径,但这可能正是一位长者的无奈和洞见吧。

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每段小标题下面都有不同程度的跑题。 回到霍布斯讲政治霸权,跑到模仿行为;回到部落讲互相孤立的小我和小群体,跑到我和他者;回到不平等讲马太效应阶级分化,跑到人价值的自我实现;回到子宫讲的是信息茧房,跑到讲消费主义。 什么都提了点,但是什么都不深。对我这种刚入门很友好。而且有些观点,比如政治行为确认身份,全球化浪潮下自我的反抗性行为等等… 贯穿整本书就是一个权力脱离政治的结论,但是我真没明白怎么理解的。 向未来是未知的积极的乌托邦,向过去是自认可以改变的怀旧的乌托邦。只有把握现在,活在当下,及时行乐(不。

读后感

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1.(页5行1)“真正的或公认的”费解,据原文作“真正的或假定的”。 2.(页15行14)“首先必须明确其间的顺序”费解,据原文作“还必须强调一点”。 3.(页15行17)据原文,“一种解脱感”应为“一种封闭感”。 4.(页16行11)据原文,“概念”应为“谬误”。 5.(页17行7)据...  

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1.(页5行1)“真正的或公认的”费解,据原文作“真正的或假定的”。 2.(页15行14)“首先必须明确其间的顺序”费解,据原文作“还必须强调一点”。 3.(页15行17)据原文,“一种解脱感”应为“一种封闭感”。 4.(页16行11)据原文,“概念”应为“谬误”。 5.(页17行7)据...  

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1.(页5行1)“真正的或公认的”费解,据原文作“真正的或假定的”。 2.(页15行14)“首先必须明确其间的顺序”费解,据原文作“还必须强调一点”。 3.(页15行17)据原文,“一种解脱感”应为“一种封闭感”。 4.(页16行11)据原文,“概念”应为“谬误”。 5.(页17行7)据...  

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乌托邦,大概是人类创造出的最具有美好想象的词语之一。它来自托马斯.莫尔的《乌托邦》(Utopia)一书,指代人类思想意识中最美好的社会。 托马斯.莫尔是是空想社会主义创始人,于是你会发现,乌托邦的最初构想,和社会主义主张非常相像:财产公有,人民平等,按需分配,官员由...  

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https://athenacool.wordpress.com/2018/04/15/%e6%80%80%e6%97%a7%e7%9a%84%e4%b9%8c%e6%89%98%e9%82%a6/ 怀旧的乌托邦 齐格蒙·鲍曼/姚伟等/中国人民大学出版社/2018-2-15 子扉我 2018年春 季风异次元空间二世 原载季风书园微信2018年4月13日

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