圖書標籤: 吳曉東 文學評論 *三聯@北京* 中國現當代文學研究 文學研究 文化 二十世紀文學 文學研究·評論
发表于2024-11-22
如此愉悅,如此憂傷 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
在任何一個時代小說都是自我和世界的關係的一個隱喻。想要瞭解20世紀人類的生存世界,認識20世紀人類的心靈境況,讀20世紀的現代主義文學經典是最為可行的途徑。我們可以從卡夫卡那裏領悟先知的深邃和隱秘的思想、孤獨的預見力和寓言化的傳達;從青年加繆那裏感受什麼是激情方式,學習什麼是反叛;從昆德拉那裏瞭解現代主義作傢對人的生存境遇和存在本身的無窮追索;從博爾赫斯的大百科全書那裏領悟世界的總體圖式…… 正是這些帶來瞭對文學性的經驗,對經典的領悟以及對人類生存圖景的認知。同時,在中國文學的視域內,“狂人”的絕望、廢名的鄉土記憶、張愛玲的感性世界、北島的心靈曆程又再次帶領我們去感知那些夢想、感性、反叛、失落以及苦難。如此愉悅,如此憂傷。
吳曉東,黑龍江省勃利縣人。1984年至1994年於北京大學中文係讀書,獲博士學位。現為北京大學中文係教授,博士生導師,北京大學人文特聘教授。著有:《陽光與苦難》、《象徵主義與中國現代文學》、《中國現代文學史》(閤著)、《記憶的神話》、《20世紀外國文學專題》、《鏡花水月的世界》、《從卡夫卡到昆德拉——20世紀的小說和小說傢》、《漫讀經典》、《文學的詩性之燈》、《廢名·橋》、《二十世紀的詩心》、《文學性的命運》、《臨水的納蕤思——中國現代派詩歌的藝術母題》等。
《漫讀經典》の再版。
評分大緻上,可以視作《從卡夫卡到昆德拉》和《滬上風景》的濃縮精華版。並沒有跳齣前麵兩本的格調,且語詞和內容有很多重復。而對我來說,吳曉東先生始終是耐讀的,就算隻是重溫也還是覺得無限的好,無限的親近。讀他的文章,就仿佛對麵坐著,他在溫和地指給我看,那些我疏忽瞭的、遺漏瞭的、丟失瞭的光亮。平易委婉,不艱澀,讀著讀著就通瞭。沒有學院派慣有的高肅和凜然。我在院牆之外,在鄉野之間,到處拾撿,容易迷途,而他這樣的,就是我最想要的導師。
評分大多讀過,再讀仍有所獲。
評分大緻上,可以視作《從卡夫卡到昆德拉》和《滬上風景》的濃縮精華版。並沒有跳齣前麵兩本的格調,且語詞和內容有很多重復。而對我來說,吳曉東先生始終是耐讀的,就算隻是重溫也還是覺得無限的好,無限的親近。讀他的文章,就仿佛對麵坐著,他在溫和地指給我看,那些我疏忽瞭的、遺漏瞭的、丟失瞭的光亮。平易委婉,不艱澀,讀著讀著就通瞭。沒有學院派慣有的高肅和凜然。我在院牆之外,在鄉野之間,到處拾撿,容易迷途,而他這樣的,就是我最想要的導師。
評分我要是大一下在上廣海老師的課之前讀過就好瞭。
哎,很好看。 总觉得,好的文学批评实践也具有叙事性,可以像读一本小说一样读下去。 《尺八的故事》最明显。张爱玲和废名的小说、何其芳的《画梦录》、萧乾的《梦之谷》,分析得都很好看。也许这些作品都可以用李义山的那句诗来形容吧,“微生尽恋人间乐,只有襄王忆梦中”。 ...
評分》 吴晓东老师在上大学时候阅读的产物。我深感佩服作者的功底,读一本文学经典,能读到这么深。分为外国篇,中国篇从最开始的序给我们讲述了现代主义文学。“真正具有经典价值的现代主义文学往往是把“有意义的形式”与“形式化的内容统一在一起的文学。在现代主义的形式的背后...
評分吴晓东的《从卡夫卡到昆德拉》当年被我奉为经典,读了很多遍。所以这本书基本上一出来就买了,却因为懒惰迟迟没有读。从内容上看,前半本说外国文学,后半本说中国文学。不过翻了两页就发现,外国文学部分很多和《从卡夫卡到昆德拉》是重复的,别的包括中国文学的一两篇以前在...
評分吴晓东的《从卡夫卡到昆德拉》当年被我奉为经典,读了很多遍。所以这本书基本上一出来就买了,却因为懒惰迟迟没有读。从内容上看,前半本说外国文学,后半本说中国文学。不过翻了两页就发现,外国文学部分很多和《从卡夫卡到昆德拉》是重复的,别的包括中国文学的一两篇以前在...
評分什么是现代主义名著?有人开玩笑地定义:所谓现代主义名著就是那些大家都说应该去读,但谁也没有读过的作品。然而吴晓东固执地认为,想要了解二十世纪人类的生存世界,认识二十世纪人类的心灵境况,读二十世纪的现代主义文学经典是最为可行的途径。因此,在这个趣味上...
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