具體描述
在任何一個時代小說都是自我和世界的關係的一個隱喻。想要瞭解20世紀人類的生存世界，認識20世紀人類的心靈境況，讀20世紀的現代主義文學經典是最為可行的途徑。我們可以從卡夫卡那裏領悟先知的深邃和隱秘的思想、孤獨的預見力和寓言化的傳達；從青年加繆那裏感受什麼是激情方式，學習什麼是反叛；從昆德拉那裏瞭解現代主義作傢對人的生存境遇和存在本身的無窮追索；從博爾赫斯的大百科全書那裏領悟世界的總體圖式…… 正是這些帶來瞭對文學性的經驗，對經典的領悟以及對人類生存圖景的認知。同時，在中國文學的視域內，“狂人”的絕望、廢名的鄉土記憶、張愛玲的感性世界、北島的心靈曆程又再次帶領我們去感知那些夢想、感性、反叛、失落以及苦難。如此愉悅，如此憂傷。
著者簡介
吳曉東，黑龍江省勃利縣人。1984年至1994年於北京大學中文係讀書，獲博士學位。現為北京大學中文係教授，博士生導師，北京大學人文特聘教授。著有：《陽光與苦難》、《象徵主義與中國現代文學》、《中國現代文學史》（閤著）、《記憶的神話》、《20世紀外國文學專題》、《鏡花水月的世界》、《從卡夫卡到昆德拉——20世紀的小說和小說傢》、《漫讀經典》、《文學的詩性之燈》、《廢名·橋》、《二十世紀的詩心》、《文學性的命運》、《臨水的納蕤思——中國現代派詩歌的藝術母題》等。
圖書目錄
域外編
《城堡》的寓言品質
地窖中的“穴鳥”
福剋納的時間哲學
博爾赫斯的中國想象
陽光·苦難·激情
“我的反叛、我的自由和我的激情”
一個關於人的寓言
20世紀最後的傳奇
視覺時代的先知
昆德拉的存在之思
一個關於自我欺瞞的人性故事
本土編
S 會館時期的魯迅
狂人的絕望
廢名的鄉土記憶
“破天荒”的作品
夢中的國土
失落者的歌唱
張愛玲的感性世界
貯滿記憶的空間形式
尺八的故事
“走嚮鼕天”
後 記
· · · · · · (收起)
讀後感
中国当代作家群像中，似乎都在西方和拉美文学中寻找师承。这一点似乎不奇怪，八九十年代，如饥似渴的接受西方文学熏陶，正是这样成长起来的一群人。而对于一个文学青年来说，如果不谈点毛姆、加缪、海明威、乔伊斯、卡尔维诺、昆德拉、博尔赫斯……如果只知道莫言、余华、格非...
評分吴晓东的《从卡夫卡到昆德拉》当年被我奉为经典，读了很多遍。所以这本书基本上一出来就买了，却因为懒惰迟迟没有读。从内容上看，前半本说外国文学，后半本说中国文学。不过翻了两页就发现，外国文学部分很多和《从卡夫卡到昆德拉》是重复的，别的包括中国文学的一两篇以前在...
評分什么是现代主义名著？有人开玩笑地定义：所谓现代主义名著就是那些大家都说应该去读，但谁也没有读过的作品。然而吴晓东固执地认为，想要了解二十世纪人类的生存世界，认识二十世纪人类的心灵境况，读二十世纪的现代主义文学经典是最为可行的途径。因此，在这个趣味上...
評分对于外国文学的部分，还是他的《从卡夫卡到昆德拉》详细一点，大致观点差不多，对于本土文学的部分，有一些篇章解释得很深奥。也许这也是吴晓东本身的特点，整本书充满了哲学意味，理论性很强，有一片关于张爱玲的，我完全看不懂........
評分中国当代作家群像中，似乎都在西方和拉美文学中寻找师承。这一点似乎不奇怪，八九十年代，如饥似渴的接受西方文学熏陶，正是这样成长起来的一群人。而对于一个文学青年来说，如果不谈点毛姆、加缪、海明威、乔伊斯、卡尔维诺、昆德拉、博尔赫斯……如果只知道莫言、余华、格非...
用戶評價
老文重版吧，算是。吳曉東老師的作品總是如此見解深刻，讀來總讓人默默拍案叫好。
评分我要是大一下在上廣海老師的課之前讀過就好瞭。
评分隻是喜歡前半部分外國文學，新文學浪潮顛覆瞭傳統文學的框架，展現錶達個體的欲望，而不是為瞭主旨服務，但是過多論據堆砌運用類比說明問題，反而沒什麼意思瞭
评分我要是大一下在上廣海老師的課之前讀過就好瞭。
评分我要是大一下在上廣海老師的課之前讀過就好瞭。
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