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出版者:四川文艺出版社

作者:[英] 戴维·赫伯特·劳伦斯

出品人:

页数:0

译者:黑马

出版时间:2018-1

价格:0

装帧:精装

isbn号码:9787541148545

丛书系列:经典译文

图书标签:

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《为何说故事》 一部关于人类本能、文明基石与精神食粮的深刻探索 在浩瀚的知识海洋中，故事，如同一条永不枯竭的河流，滋养着人类的心灵，塑造着我们的认知，连接着过去、现在与未来。然而，我们是否曾停下脚步，认真审视过故事的力量？它为何如此根深蒂固地存在于人类文明的每一个角落？它究竟是如何在我们的大脑中运作，又如何影响着我们的思想、情感与行为？ 《为何说故事》并非一本虚构的叙事，而是一次对“故事”这一人类最古老、最普遍的交流方式的全面而深入的解剖。这本书将带领读者踏上一段追溯故事起源、探究其功能、分析其机制，并最终认识到其不可替代价值的旅程。它将以严谨的学术态度，融合人类学、心理学、神经科学、社会学、文学理论等多学科的视角，为我们揭示故事背后那令人着迷的深层逻辑。 第一部分：故事的根源——从原始呐喊到文明的起点 人类的故事，究竟从何而来？本书将追溯至我们最原始的祖先。在语言尚未完全成熟的时代，通过模仿、肢体动作、简单的声音，甚至是洞穴壁画，我们的先辈就已经在传递信息、分享经验、构建群体认同。这些早期的“故事”，是生存的指南，是规则的传递，也是恐惧的安抚。 我们将深入探讨神话的起源。当面对未知、理解自然、解释生命与死亡的困惑时，人类本能地编织出神话。这些神话，是早期宇宙观的体现，是道德准则的蓝图，也是集体记忆的载体。从埃斯库罗斯的悲剧到印第安部落的创世传说，从古埃及的冥界叙事到中国古代的盘古开天辟地，这些看似遥远的神话，却承载着人类对自身、对世界最深层的好奇与回应。它们不仅提供了娱乐，更重要的是，它们在构建早期社会的秩序、传递核心价值观方面发挥了不可估量的作用。 本书还将考察口述传统的生命力。在文字出现之前，历史、知识、法律、伦理，都依靠口耳相传得以延续。吟游诗人、说书人、长老，他们是故事的守护者，也是文明的传播者。通过记忆的艺术、韵律的辅助、情节的编织，他们将复杂的信息转化为易于理解和传播的故事，使得人类得以在代际之间传承智慧，积累经验，形成共同的文化记忆。 第二部分：故事的运作——大脑的解码器与情感的共振器 故事何以能够如此轻易地抓住我们的注意力，又为何能如此深刻地影响我们的情感？本书将进入人类大脑的微观世界，揭示故事在我们认知和情感系统中的运作机制。 神经科学的研究表明，当我们在听故事或读故事时，我们的大脑并非被动地接收信息。相反，大脑的多个区域会被激活，包括负责语言理解的布罗卡区和韦尼克区，负责情感处理的杏仁核，以及负责想象和记忆的额叶和海马体。更令人着迷的是，当故事中描述的情节与我们的个人经历相似时，我们的大脑甚至会激活与实际体验相同的区域。这种“镜像神经元”的激活，使得我们能够感同身受，仿佛身临其境，从而产生强烈的共鸣。 本书将详细阐释故事如何利用叙事结构来操纵我们的注意力。引人入胜的情节、悬念的设置、人物的塑造、冲突的展开，这些都是故事能够牢牢吸引我们，让我们沉浸其中的关键要素。我们将分析“英雄之旅”等经典叙事模式为何能够普遍引起共鸣，以及这些模式如何帮助我们理解和应对生活中的挑战。 此外，故事在塑造我们的情感世界方面也扮演着至关重要的角色。通过同情、恐惧、喜悦、悲伤等情感的体验，故事能够帮助我们理解复杂的情感，学习如何处理它们，甚至在安全的环境中进行情绪的演练。心理学研究表明，通过讲述和倾听故事，人们可以更好地理解自己的情感，并学会与他人建立更深层次的情感连接。 第三部分：故事的功能——从个体成长到社会构建 故事不仅仅是一种娱乐，更是塑造个体、构建社会、驱动文明进步的强大力量。本书将深入剖析故事在不同层面的功能。 在个体层面，故事是认识世界、理解自我的重要途径。通过故事，我们可以体验不同的人生，探索未知的领域，学习他人的经验与教训。故事帮助我们构建自己的身份认同，理解自己在世界中的位置，并为自己设定目标和意义。无论是童年时听的寓言，还是青少年时读的小说，亦或是成年时听的人生故事，都在潜移默化地塑造着我们的世界观和价值观。 在人际交往和社会层面，故事是建立连接、形成共识的桥梁。分享故事，能够拉近人与人之间的距离，增进理解与信任。在群体中，共享的故事构建了共同的记忆和身份，维系着社会的凝聚力。一个民族、一个国家，其历史、文化、价值观，很大程度上是通过代代相传的故事得以维系的。从国家成立的神话，到民族英雄的传说，再到关于国家未来的愿景，故事在塑造集体认同和民族精神方面发挥着不可替代的作用。 在教育和文化传承方面，故事是传递知识、启迪智慧的有效载体。知识不再是枯燥的理论，而是被融入生动的情节中，变得鲜活而易于接受。历史事件通过故事得以鲜活重现，科学原理通过故事得以形象阐释，道德观念通过故事得以润物无声地植入人心。学校里的教材、博物馆里的展陈、传统节日里的仪式，无不蕴含着故事的智慧。 第四部分：故事的未来——在数字时代的新篇章 进入数字时代，故事的形态和传播方式发生了翻天覆地的变化。从电影、电视剧到网络小说、电子游戏，再到短视频、播客，故事以前所未有的速度和广度渗透到我们生活的方方面面。 本书将探讨数字技术对故事创作和传播带来的影响。虚拟现实、增强现实等技术，是否会为故事带来全新的沉浸式体验？人工智能是否会成为故事的创作者？算法推荐又如何改变着我们接触故事的方式？ 同时，我们也需要警惕故事在数字时代可能面临的挑战。信息的爆炸式增长，真假难辨的“故事”充斥网络，碎片化的阅读习惯，以及过度娱乐化的倾向，都可能对故事的深度、真实性和价值产生冲击。 《为何说故事》的终极目标，是唤醒读者对故事价值的重新认知。在信息洪流中，我们需要学会辨别真正有价值的故事，理解故事的力量，并善于运用故事来丰富我们的生活，连接彼此，并共同创造更美好的未来。 这并非一本仅仅停留在理论层面的学术著作，而是邀请每一位读者，从日常生活中那些看似平凡的讲述、阅读、观看的经历出发，重新审视故事的奥秘，感受其强大的生命力。它是一次思想的启迪，一次心灵的洗礼，一次对人类文明最古老、最持久的动力的深刻致敬。

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我通常不太偏爱篇幅过于宏大的作品，因为担心后劲不足，虎头蛇尾。但这部作品在这方面完全超出了我的预期。它的开篇或许略显平淡，像一条缓缓流淌的小溪，但随着情节的深入，那种磅礴的气势逐渐显现出来，像汇聚成了奔腾的大河。作者在铺陈世界观和历史背景上展现了惊人的耐心和知识储备，他构建了一个极其复杂且逻辑自洽的次生宇宙，其中的文化、政治生态都描绘得细致入微。最难得的是，在宏大的背景下，人物的命运依然能够被清晰地聚焦和把握，没有被庞杂的信息流所淹没。这种史诗般的叙事规模与个体悲欢的完美结合，让我对作者的掌控力佩服得五体投地。这是一部值得反复品读、每次都能挖掘出新层次的杰作。

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这本书带给我的最深刻印象是它对社会肌理的冷峻剖析。作者毫不留情地撕开了某些光鲜外表下的腐朽和虚伪，直面人与人之间赤裸裸的权力关系和利益纠葛。他笔下的世界观是灰色的，没有绝对的善恶之分，只有在特定环境压力下做出选择的“可怜人”。这种现实主义的底色，让我阅读时感到一种沉重的真实感，甚至有些喘不过气来。然而，正是这种毫不妥协的真实，才使得故事的探讨具有了真正的重量。它不仅仅是一个故事，更像是一面镜子，照出了我们自身社会中那些不愿正视的角落。读完之后，我花了好几天时间整理自己的思绪，因为它强迫我去重新审视一些我曾深信不疑的观念。

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说实话，这本书的结构设计非常大胆和创新，它挑战了我以往对传统小说叙事的固有认知。作者似乎不满足于线性的时间叙述，而是采用了一种碎片化、多视角的叙事策略。起初，我花了些时间才适应这种跳跃式的叙事节奏，感觉像是在拼凑一幅被打乱的拼图。但一旦进入状态，那种解密的快感便油然而生。每一个看似不相关的片段，最终都会在故事的深处巧妙地汇合，形成一个宏大而严密的整体。这种“延迟满足”的写作手法，使得每一次新的发现都带来了强烈的震撼感。它要求读者必须全神贯注，不能有丝毫的松懈，否则很容易错过关键的线索。这种智力上的参与感，是我很少在其他小说中体验到的。

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这部作品给我的感觉就像是走进了一个错综复杂的迷宫，作者的叙事手法高超，每一个转折都出乎意料，却又在回味之后觉得合乎逻辑。我尤其欣赏他对人物内心世界的细腻刻画，那些细微的情绪波动、挣扎和抉择，都被他捕捉得丝丝入扣。读的时候，我常常会跟着主角一起体验那种身处绝境却又心怀希望的复杂情感。他笔下的人物不是扁平化的符号，而是活生生的个体，有着各自的欲望和阴影。有时候，我会忍不住停下来，思考作者在探讨的那些关于人性、命运和选择的终极命题。这种深度阅读体验，远超出了一般消遣类读物的范畴。故事情节的推进张弛有度，高潮迭起，但又不会让人感到疲惫，仿佛作者熟谙读者的呼吸节奏，总能在最恰当的时候给予情感的释放或铺垫。

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这简直是一场文字的盛宴，作者的语言功底令人叹为观止。他的遣词造句充满了画面感和音乐性，读起来有一种独特的韵律美。我不是那种会去刻意分析句法结构的人，但光是沉浸在那些优美的描述中，就足以成为一种享受。比如他描写自然场景的段落，仿佛能让人闻到泥土的芬芳，感受到拂过脸颊的微风。更难得的是，这种华丽的辞藻并没有成为理解内容的障碍，反而极大地增强了故事的感染力。它像是一幅精心绘制的油画，色彩浓烈，层次分明。我尤其喜欢那些充满哲思的独白，虽然简短，却常常一语中的，直击问题的本质。这本书的阅读体验是全方位的，不仅是思想的碰撞，更是感官的愉悦。

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—人不像自己所想象的那么自由，差远了。最自由的人或许是最不自由的。 —权利就是力量。这是自古以来的权力之争。 —就像克里姆一样，我们觉得地图比土地看上去真实。 —不得不说，作家到底是作家，眼睛毒，看问题稳、准、狠，分析起小说起来也是头头是道，阅读起来比较过瘾。

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—人不像自己所想象的那么自由，差远了。最自由的人或许是最不自由的。 —权利就是力量。这是自古以来的权力之争。 —就像克里姆一样，我们觉得地图比土地看上去真实。 —不得不说，作家到底是作家，眼睛毒，看问题稳、准、狠，分析起小说起来也是头头是道，阅读起来比较过瘾。

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劳伦斯总是下猛剂啊。个人并不爱看小说，总觉得它不够形式，塞进去的东西太多。米沃什说小说并不体面（微小面具以最私密之事）。劳伦斯却反而认为这才是小说的伟大之处，无可隐藏的人的估值倾向。俗不可耐的东西自成真理，这才是根本症结所在。感觉劳伦斯与阿尔托要同体了。

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—人不像自己所想象的那么自由，差远了。最自由的人或许是最不自由的。 —权利就是力量。这是自古以来的权力之争。 —就像克里姆一样，我们觉得地图比土地看上去真实。 —不得不说，作家到底是作家，眼睛毒，看问题稳、准、狠，分析起小说起来也是头头是道，阅读起来比较过瘾。

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—人不像自己所想象的那么自由，差远了。最自由的人或许是最不自由的。 —权利就是力量。这是自古以来的权力之争。 —就像克里姆一样，我们觉得地图比土地看上去真实。 —不得不说，作家到底是作家，眼睛毒，看问题稳、准、狠，分析起小说起来也是头头是道，阅读起来比较过瘾。