具体描述
近些年来，人类学对国家和民族主义有了迟到的聚焦和浓厚的兴趣。迄今为止，人类学者大都把国家作为在本地社会生活中具有敌意和侵犯性的东西而加以回避，同时把民族主义看作是本学科令人难堪的表兄妹，后者极容易表达过度的本质主义和概念的物化倾向。
现在他们终于开始做他们最胜任的事情，把兴趣转向国民和公职人员的经验而非正式机构的问题。即便如此，他们似乎常把官方意识形态，当作有关民族国家的真实而准确的表述。这很奇怪，因为以这种方式谈论“国家”，就是在复制大多数人予以怒斥的本质主义。对于这种奇怪的自相矛盾，几乎无人可以完全幸免。
实际上，多数人类学学者最终发现，一些国民会比其他人更少愿意接受官方核准的文化和法律规范。即便在更加和平的时代，似乎国家通常会依赖由共同对国家本身表达不敬与藐视而产生的团结感。所以，我在本书中明确指出，当下人类学所面临的挑战，是透过民族一致性的表面看问题，以便探讨创造性异议的诸多可能和限度。不要再把民族国家和本质主义全都看作日常经验中遥不可及的敌人，而是视为社会生活不可分割的方面。
作者简介
迈克尔•赫兹菲尔德（Michael Herzfeld），国际著名人类学家，哈佛大学人类学系教授，英国牛津大学社会人类学博士。
目录信息
第一章 文化亲昵导引
第二章 文化亲昵的地缘政治新反思
第三章 定义和边界
第四章 有说服力的相似性
第五章 隐喻的危险： 从波涛汹涌到热血沸腾
第六章 文化亲昵与欧洲的意义
第七章 结构性怀旧： 克里特山村的时间和誓言
第八章 社会诗性的理论与实践： 常规人与非常规实践
第九章 刻板化运作
后记 面向激进中间立场？
参考资料
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读后感
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用户评价
我一直认为，文化，就像空气一样，无形无色，但又无处不在，塑造着我们的思维方式、行为模式，甚至是情感表达。但直到我读了《文化亲昵》，我才真正领略到文化“亲昵”的深度与广度。这本书没有给我灌输任何生硬的理论，而是像一位老友，娓娓道来，用一个个充满画面感的故事，让我置身于不同的文化场景之中。我仿佛能够闻到印度街头飘来的香料味，感受到日本茶道中的静谧，也体会到巴西桑巴舞的热情。但更重要的是，作者并没有停留在对这些表象的描绘，而是深入到这些文化现象背后，那些驱动人们行为的深层逻辑。她对“情感表达的边界”这一议题的探讨，让我尤为深刻。在某些文化中，人们可能毫不吝啬地表达自己的喜怒哀乐，而另一些文化则更倾向于内敛和克制。这种差异并非优劣之分，而是长期社会发展和价值观塑造的结果。《文化亲昵》巧妙地解析了这些差异，并引导读者去思考，在跨越文化藩篱时，如何去理解和尊重这些不同的情感表达方式。我发现，很多时候，我们对异文化的误解，并非源于恶意，而是源于我们自身文化的“滤镜”。我们习惯于用自己的标准去衡量一切，而这本书正是要打破这种“自我中心”的视角。它教会我，真正的“亲昵”，不是强行将自己的文化强加给对方，也不是完全丧失自我去迎合对方，而是在理解和尊重的基础上，找到一个能够让双方都感到舒适和自在的连接点。这种连接，需要耐心，需要敏感，更需要一颗愿意去学习和包容的心。
评分我一直对人类行为的复杂性感到着迷，尤其是当这种复杂性涉及到文化差异时。《文化亲昵》这本书，简直就是一次令人身临其境的探索之旅。它没有给我提供一个简单的“成功秘诀”，而是通过引人入胜的故事和深入人心的洞察，让我对“亲昵”的内涵有了全新的理解。作者的笔触极其细腻，她能够捕捉到那些最容易被忽略的细节，比如一个眼神的传递，一次肢体语言的微妙变化，或者是一次对话中沉默的含义。这些细节，往往在跨文化交流中扮演着至关重要的角色，却常常被我们所忽视。书中对“共享空间”的讨论，让我印象深刻。在不同的文化中，人们对于个人空间、公共空间的界定以及在其中的互动方式有着截然不同的理解。作者通过生动的案例，展示了这些差异如何影响人们的社交感受，以及如何通过调整自己在这方面的行为，来拉近与他人的距离，建立一种更融洽的“亲昵”。我常常会回想起书中的一个场景，关于在一个拥挤但充满活力的集市上，人们如何通过眼神的交流和默契的配合，来完成复杂的交易和社交互动。这让我意识到，即使语言不通，即使文化背景迥异，人类依然有能力通过一种超越语言的“亲昵”来建立连接。这本书让我开始更加关注那些非语言的沟通信号，也让我更加理解，在跨文化交流中，放下预设的成见，保持一份开放和好奇的心态是多么重要。
评分在我看来，《文化亲昵》这本书最成功的地方在于，它并没有将跨文化交流描绘成一场复杂的“技术活”，而是将其上升到了一种“艺术”的境界。作者用极其诗意的语言，将那些微妙的情感互动、无声的交流，以及文化碰撞中的火花，描绘得淋漓尽致。我尤其欣赏书中对“共享的非语言符号”的探讨。很多时候，我们在跨文化交流中遇到的困境，并非源于语言障碍，而是源于我们对彼此非语言信号的误读。这本书通过大量的案例，展示了在不同文化中，同一个手势、同一个表情，甚至同一个沉默，都可能承载着截然不同的含义。作者并没有教我如何去“解码”这些符号，而是引导我去理解这些符号的“背后”。她让我们看到，这些非语言的交流方式，其实是文化“亲昵”最直接的体现。它反映了一个群体在情感表达、社交规则以及人际关系方面的深层价值观。读这本书，我感觉自己仿佛成为了一位文化人类学家，在细细品味着不同文化中的“人情味”。它让我意识到，真正的“亲昵”，不是靠模仿，也不是靠套路，而是靠一种发自内心的共鸣和理解。这种理解，需要我们放下身段，走进对方的世界，去感受那些“不言而喻”的东西。
评分《文化亲昵》这本书，给我带来的不仅仅是知识的增长，更是一种思维的转变。我一直以为，跨文化交流的关键在于“了解”和“适应”，但这本书让我意识到，更重要的是“连接”和“亲昵”。作者并没有直接给我一套“如何做”的指导手册，而是通过一个个引人入胜的故事，让我体验到了文化“亲昵”的温度和力量。我非常喜欢书中对“界限的模糊与重塑”这一概念的探讨。在不同的文化中，人们对于人与人之间界限的感知是不同的，有些人喜欢保持清晰的界限，而另一些人则更倾向于模糊和融合。这种差异，往往会影响到人们在情感表达、个人空间以及信息分享等方面的行为。作者通过生动的案例，展示了这些差异如何影响跨文化交流，以及如何通过适度的“界限模糊”来拉近与他人的距离，建立一种更深层次的“亲昵”。我从中学习到，并非所有的“界限”都需要被坚守，有时候，适当地放宽和调整，反而能够带来意想不到的连接。这本书让我开始更加关注自己在人际交往中的“界限感”，也让我更加理解，在与不同文化背景的人互动时，需要保持一份敏感和灵活，去找到那个最适合双方的“平衡点”。
评分初次翻开《文化亲昵》，我并没有抱有太大的期待，毕竟市面上关于文化差异与沟通的书籍早已不计其数，许多都流于表面，充斥着大同小异的理论和陈词滥调的案例。然而，这本书却在不知不觉中抓住了我的注意力，并引导我进入了一个全新的思考维度。它并没有直接告诉你“如何”与不同文化背景的人打交道，而是通过一系列极其细腻和贴近生活的故事，缓缓地揭示了“亲昵”在跨文化交流中所扮演的至关重要的角色。作者并没有刻意去拔高某个文化，也没有贬低任何一种生活方式，而是以一种近乎“旁观者”的姿态，将不同文化背景下的个体，在日常生活中的点点滴滴，那些微妙的情感互动，那些看似不经意的举动，都描绘得栩栩如生。我尤其被书中对“距离感”的探讨所吸引，这种距离感并非指物理上的空间，而是心理上的亲近与疏远。作者通过对不同社会群体在表达情感、建立信任、甚至在日常问候上的细微差异的观察，让我开始重新审视自己习以为常的沟通方式。原来，我们以为的“礼貌”和“尊重”，在不同的文化语境下，可能被解读出截然不同的含义。这本书让我意识到，真正的跨文化理解，并非仅仅是了解对方的习俗和禁忌，更在于如何跨越心理的壁垒，建立一种心灵上的共鸣，一种能够感受到对方真诚善意，并且能够以自己的真诚回应的“亲昵”。它没有提供一套可以照搬的“模板”，而是提供了一种“视角”，一种引导我去发现、去体验、去感受的方式。我发现，当我尝试用书中所描绘的那种更加开放和敏感的心态去观察周围的人和事时，我开始能够理解那些曾经让我感到困惑的“异样”。
评分这本书最让我惊喜的是它对“信任的建立”在跨文化语境下的独特解读。过往我读过许多关于跨文化沟通的书籍，它们往往会强调语言的准确性、商务礼仪的遵循，或者对特定文化禁忌的了解。然而，《文化亲昵》却将目光聚焦在了一个更加微妙、也更加基础的层面——情感的连接和信任的培养。作者通过大量的案例，展示了在不同文化中，人们如何通过非语言信号、共同的经历、甚至是分享脆弱来建立深厚的信任。我记得其中一个故事，讲述了在一个以集体主义为导向的文化中，一位西方商人如何通过耐心倾听和默默支持，赢得了当地合作伙伴的信任，而非仅仅依靠正式的合同和协议。这让我深刻体会到，在许多文化中，“人情”和“关系”的重要性，往往超越了冰冷的条文。这本书并没有教我如何去“操纵”别人的信任，而是引导我去理解信任是如何自然而然地产生的。它让我认识到，真诚的关怀、对他人的尊重，以及在关键时刻的可靠性，才是建立“亲昵”的基石，无论是在商业合作还是个人交往中。这种“亲昵”的建立，需要时间，需要投入，需要持续的努力，但一旦建立起来，它所带来的回报，无论是情感上的满足还是实际的合作，都是无比巨大的。这本书让我对“人与人之间的连接”有了更深刻的认识，也让我开始更加注重在日常交往中，那些看似微不足道的细节，因为它们可能正是建立“亲昵”的关键。
评分在我读过的众多关于文化与沟通的书籍中，《文化亲昵》无疑是最具启发性的一本。它没有提供任何生硬的理论框架，也没有强迫读者去接受某种特定的观念，而是以一种温和而有力的方式，引导我去重新审视“亲昵”在跨文化交流中的角色。作者的叙事风格极其贴近生活，她善于从日常的琐碎中挖掘出深刻的文化内涵。我尤其喜欢书中对“礼物交换”的讨论。在不同的文化中，礼物的选择、赠送的时机、以及收礼后的反应，都可能承载着不同的文化意义。作者通过生动的案例，展示了这些差异如何影响人们对彼此的看法，以及如何通过恰当的礼物交换来表达尊重、建立信任，从而拉近彼此的距离，形成一种“亲昵”。这让我意识到，即使是看似简单的礼物，也可能蕴含着深厚的文化信息。这本书让我开始更加留意自己在赠送和接收礼物时的行为，也让我更加理解，在跨文化交流中，一份恰当的礼物，往往能够成为连接心灵的桥梁。它鼓励我去思考，如何通过这些细微的举动，来传递善意和尊重，从而建立一种更深层次的“亲昵”。
评分我一直对人类情感的表达方式感到好奇，尤其是在不同的文化背景下，情感的流露是如何被塑造和演绎的。《文化亲昵》这本书，为我打开了一扇全新的窗户。它没有将情感简单地归结为某种固定的模式，而是深入到文化“亲昵”的视角，去解读情感的流动和连接。作者通过对不同文化群体在表达喜悦、悲伤、感激、甚至愤怒时的细微差别，展现了情感表达的丰富性和多样性。我印象最深刻的是书中关于“沉默的语言”的章节。在某些文化中，沉默可能代表着思考、尊重，甚至是同意，而在另一些文化中，沉默则可能意味着尴尬、拒绝，甚至是敌意。作者通过生动的案例，展示了这些“沉默的语言”如何影响跨文化交流，以及如何通过理解和解读这些沉默，来建立一种更深层次的“亲昵”。这让我意识到，很多时候，我们所认为的“无话可说”，其实可能是在用一种我们不熟悉的方式在进行沟通。这本书让我开始更加关注那些“未说出口”的内容，也让我更加理解，在跨文化交流中，需要保持一份耐心和敏感，去倾听那些隐藏在沉默之下的真实情感。
评分读完《文化亲昵》，我最大的感受是，它重新定义了我对“文化”的认知。我一直以为，了解一种文化，就是去学习它的历史、艺术、宗教，或者一些著名的习俗。但这本书却告诉我，真正的文化理解，更在于感受和体验，在于进入对方的世界，去体会那些“亲昵”的温度。作者并没有直接告诉你“应该怎么做”，而是通过一个个鲜活的案例，引导我去思考“为什么会这样”。我特别喜欢书中关于“节奏感”的讨论。在不同的文化中，人们对于时间、对于互动的节奏，都有着截然不同的感知。有些文化崇尚快节奏、高效率，而另一些文化则更注重慢下来，享受过程。这种节奏感的差异，往往是导致跨文化沟通障碍的根源之一。作者通过对这些差异的细致描绘，让我开始反思自己生活中对“快”与“慢”的执着，也让我更加理解，在与不同文化背景的人交流时，需要调整自己的节奏，以一种更具包容性的方式去适应。这本书没有给我任何“标准答案”，而是提供了一个“学习框架”。它鼓励我去观察，去感受，去体验，去发现那些隐藏在表象之下的“亲昵”。我发现，当我开始用这种全新的视角去审视自己的人际关系时，我与周围的人们，无论他们的文化背景如何，都似乎变得更加亲近了。
评分《文化亲昵》这本书，给我带来的最大启示是，文化不仅仅是那些宏大的叙事，更是渗透在日常生活的点滴之中。作者以一种极其细腻的笔触，描绘了不同文化背景下的人们，是如何在日常的互动中，通过各种细微的信号来传递情感、建立连接，从而形成一种“亲昵”。我特别欣赏书中关于“共同的体验”的探讨。无论是共同品尝一道美食，共同欣赏一场演出，还是共同经历一次旅途，这些共同的体验，都能够有效地拉近人与人之间的距离，消除文化隔阂，建立一种超越语言的“亲昵”。作者通过大量的案例，展示了这些共同体验是如何在不同文化中发挥作用，以及如何通过主动创造和参与这些体验，来增进人与人之间的理解和情感。这让我意识到，在跨文化交流中，重要的不仅仅是了解对方的文化，更是去积极地融入对方的文化，去创造属于我们共同的回忆。这本书让我开始更加重视在人际交往中的“体验式沟通”，也让我更加理解，真正意义上的“亲昵”，是建立在共同的经历和情感的共鸣之上的。
评分把intimacy翻译成亲昵合适么？感觉很别扭...
评分作者在这本书里讨论的是欧洲，基于人类学为研究方法，以意大利和希腊为主，探讨国家意识形态与民族认同之间的关系。书中提到了本尼迪克安德森的《想象的共同体》，并指出安德森在其著作中没有解决的问题，然而我认为在这本书中，作者也没有能够解决他所提出的，安德森未能解答的问题。总体看来是一本论文合集，个人认为还是没有超越或补充安德森的《想象的共同体》。
评分重讨论。两极对立是最便宜的手段。所以，到底是否能存在“激进的中间立场”？以及意义何在？
评分九六年出版的书了，现在才译介到中国。intimacy的概念很好用，但解释力并不强。看了内容简介的头两段话，心想是哪个傻逼写的，把政治人类学essentialise成什么东西了都。然后看了看原文，发现是第一章的第一段落……恳求编辑写点真诚中肯一些、没那么out of context的序言或者介绍吧……
评分作者在这本书里讨论的是欧洲，基于人类学为研究方法，以意大利和希腊为主，探讨国家意识形态与民族认同之间的关系。书中提到了本尼迪克安德森的《想象的共同体》，并指出安德森在其著作中没有解决的问题，然而我认为在这本书中，作者也没有能够解决他所提出的，安德森未能解答的问题。总体看来是一本论文合集，个人认为还是没有超越或补充安德森的《想象的共同体》。
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