具体描述
《简单的形式：圣徒传说传说神话谜语格言案例回忆录童话笑话》不仅是一部红极一时的名著，更被欧美学术界纳入文学研究经典著作之列。作者以理性直观的穿透力、见微知著的洞察力、披沙拣金的鉴别力和干净利落的表达力研究了前文学形式或“简单形式”（即圣徒传说、传说、神话、谜语、格言、案例、回忆录、童话或笑话，实际上就是民间文学的体裁形式）的形态学和类型学。
《简单的形式：圣徒传说传说神话谜语格言案例回忆录童话笑话》对欧美学界的文学风格研究和民间文学叙事形式研究产生了广泛而持久的国际影响，自1929年首次出版后就不断重印，至1999年已再版7次。作者的独特探索像一股徐徐清风，为学界注入了源源不断的活力，并且继续给后人带来历久弥新的启迪。
作者简介
目录信息
引言
引论
一、文学科学的三个方向——美、意义、形态
二、语言与文学
三、作为劳作的语言——生产、创造、释义
四、文学的诸形式
圣徒传说
一、《圣徒行传》的神圣性
二、封圣诉讼
三、行出的美德与应受惩罚的过错——对象化——奇迹——圣徒遗物
四、圣徒传说的精神活动——模仿与可模仿的人
五、人物——题材——语言——圣徒生平和历史传记
六、实例——语言表情——三次建构——圣徒传说——圣徒生平：潜在的一实际的形式——简单的形式——当前的简单形式
七、扩展的实例：圣乔治
八、对立形式——非圣徒——反圣徒传说
九、模仿在其他地方的精神活动——品达罗斯的胜利歌——说明理由的圣徒传说
十、我们时代的圣徒传说
传说
一、形式名称的意义转化与意义贬值
二、冰岛的sggur
三、传说的精神活动——代号：家庭、家族、血亲
四、反例——实例——传说的语言表情——灵活性——希腊的传说一被当前化的与简单的形式：萨迦与传说
五、题材史的“原始形式”——传说与史诗——尼伯龙根之歌
六、《旧约》中的传说——反传说——原罪——达尔文主义——家谱小说——传说的材人物
神话
一、定义——雅各布·格林的概念
二、神话体系与神话——《创世纪》中的例子一提问与回答——预言——Mythe和Mythus——创造性：创造
三、Mythe——认识——说真话——精神活动，代号：知识，科学
四、品达罗斯的埃特纳火山神话——神话体系
五、相关的形式——实例——柏拉图的神话
六、神话中的事件——语言表情的特殊性
七、退尔——漫游神话——救星神话
八、没落神话——作为题材的象征
谜语
一、谜语研究的搜集和方法
二、神话与谜语
三、考验——法院开庭——斯芬克斯之谜——伊洛谜语——咽喉谜语
四、设谜的根据——人会仪式与结盟
五、什么被设了谜
六、怎样被设谜？——特殊语言——谜语的语言表情
七、谜语的特殊语言和形式——双重答案
八、知识的精神活动——实例——作为题材的鲁内文
格言
一、定义——塞勒的德语谚语学
二、精神活动：经验——当前化
二、经验性知识的世界——吹牛
四、长了翅膀的话语——“民众”与“人物”——断言的方式——谚语的语言——风格手段——音调的运动——“形象”——当前化与精神活动——箴言——作为题材的埃布莱玛
· · · · · · (收起)
读后感
媒体推荐 “Jolles extended a formal curiosity and intellectual generosity that critics otherwise would only accord to works by established geniuses of the Western canon … Simple Forms speaks to us with surprising directness and insight.” —Los Angeles Rev...
评分媒体推荐 “Jolles extended a formal curiosity and intellectual generosity that critics otherwise would only accord to works by established geniuses of the Western canon … Simple Forms speaks to us with surprising directness and insight.” —Los Angeles Rev...
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用户评价
从形态而不是历史 即使快100年后看这本书 还是有不少感慨啊 思维和教育 差距很大
评分有种民俗学的感觉，只是偶尔有些篇章读起来有点艰涩
评分从形态而不是历史 即使快100年后看这本书 还是有不少感慨啊 思维和教育 差距很大
评分传说、神话、童话、谜语等各种民间文学形态的精神发生学研究，有明显的黑格尔主义意味，很难合乎当下实证主义的胃口。翻译用心，一流水准。
评分从形态而不是历史 即使快100年后看这本书 还是有不少感慨啊 思维和教育 差距很大
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