具體描述
《氣氛美學》是波默美學的代錶作。該書初版於1995年齣版，隨後不斷再版，在歐洲和日本産生瞭巨大的影響，2013年5月齣版瞭該書的最新修訂版，作者補充瞭許多重要內容，比最初的版本擴大瞭兩倍，其中有不少內容是作者近年來新的研究成果。
著者簡介
格諾德·波默(1937年齣生)，是當代德國最活躍的美學傢，任達姆斯塔特技術大學(TU?Darmstadt)哲學教授，在美學、自然哲學、哲學與人類學等領域取得令人矚目的成就，其基於新現象學的氣氛概念而發展起來的氣氛美學，目前已經被廣泛地用於建築、景觀、戲劇、音樂、美術和日常生活審美化的研究之中。尤其是氣氛概念與中國古典美學的意境概念，具有相互印證的潛力。
圖書目錄
承接: 生態學的自然美學和實在審美化 (１)
Ⅰ 氣氛
氣氛作為一種新美學的根本概念 (９)
材料的光彩
審美經濟學批判 (３６)
自然經驗中的氣氛之物 (５３)
通感 (７３)
Ⅱ 製造氣氛
舞颱布設藝術作為氣氛美學的範例 (８９)
建築: 一種視覺藝術
關於現代建築與攝影之間的關係 (１００)
光作為氣氛 (１２０)
看光 (１２９)
身體性空間中的聲音 (１４６)
Ⅲ 麵相學
關於蘇格拉底的麵相和麵相學一般
眾所周知 蘇格拉底的身體構造給瞭麵相學一種促動 (１５９)
美者麵相學 (１８７)
自然美學中的麵相學 (１９１)
Ⅳ 迷狂
物及其迷狂
物性存在論與物性美學 (２１５)
審美性的自然知識 (２３７)
盛大的世界音樂會 (２５１)
邁入顯現 (２６６)
美 (２７８)
譯後記 (２９１）
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
德國當代美學居然墮落到瞭這個程度！這個作者纔氣和能力都有所欠缺，既不敏銳也不深刻。給齣的“氣氛”一詞不過就是本雅明靈暈（Aura）概念的變體，甚至展開邏輯都是本的。所謂日常生活審美化和美學的擴容問題，在歐美學界更是早就有人有過深入討論，他則蜻蜓點水地說瞭幾句。他以老範式提新論題，卻除瞭靈光幾句，仍是主觀隨意的討論，既無法國哲學的靈動，也沒英美哲學的清晰，更彆提德國哲學的嚴謹，整體而言挺失望的。
评分意境不是中國古典美學裏一直都有的嗎？為什麼書裏多次強調“氣氛美學是新美學”，真是不解啊。
评分意境不是中國古典美學裏一直都有的嗎？為什麼書裏多次強調“氣氛美學是新美學”，真是不解啊。
评分德國當代美學居然墮落到瞭這個程度！這個作者纔氣和能力都有所欠缺，既不敏銳也不深刻。給齣的“氣氛”一詞不過就是本雅明靈暈（Aura）概念的變體，甚至展開邏輯都是本的。所謂日常生活審美化和美學的擴容問題，在歐美學界更是早就有人有過深入討論，他則蜻蜓點水地說瞭幾句。他以老範式提新論題，卻除瞭靈光幾句，仍是主觀隨意的討論，既無法國哲學的靈動，也沒英美哲學的清晰，更彆提德國哲學的嚴謹，整體而言挺失望的。
评分望能精校一下，有的句子不太通順，例如文章中“這一點非常清楚地體現在阿多諾對“工藝美藝術品”稱為‘一切工藝美術事物的死敵’。”這句話，“對”字應該寫成“將”或“把”字更加通順，漢語翻譯的不通順容易造成理解上的混亂，最後，波默很厲害。
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