图书标签: 刘小枫  哲学  美学  诗化哲学  艺术  中国  西学  文化探讨   

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刘小枫的硕士论文

诗化哲学，满篇锦绣，奈何处处都有二元对立的理论架构。“静思、凝神、明觉；温柔、安慰、寄怀；天意、仁德、化境。逻辑和分析、知识和科学，固然也是人所需要的，但哪一种是人灵从根本上最渴望的呢？哪一种才使灵魂有安放之处呢？”(274)

哲学就是诗

当知道这是刘小枫老师的硕士论文，我真的震惊到了。非常难得，不仅仅勇气可嘉，更是有着止于至善的追求与思索，致敬这样的老师。 做诗化哲学，与浪漫主义相关的研究，我个人觉得非常难，一是难在浪漫主义的范畴极为广泛，评价莫衷一是，很难进行一种巧妙地研究，也正因为如此才有思考的意义。二是，立论难，所谓的建构如同沙质的城堡。但却很喜欢这本书，无论是语言还是立论，很值得学习。

刘小枫的硕士论文

本书主旨的关注点在于人的价值问题，通过对现实问题的反思，进而通过对思维与存在的形而上哲学批判，确立研究无限与有限，关于人的价值及意义问题。即通过追思人生的诗意，人的本真情感的纯化，给处在非人化境遇中的人们给予启明。 本书加上序论共七个部分，我把它划分为两个部...  

此为某次小演讲讲稿的前半部分，摘录出来备览。 特拉克尔有一首诗作： 哦，人的形象是多么腐败 冷酷的金属拼凑而成 笼罩着莽林和黑夜的恐怖 动物的焦渴的兽性把人牵连 灵魂已风一般地归于寂静 里尔克同样有一首诗表达内心的愤懑： 当天平挣脱了商人的手 天国的使者 使用空间...

悲壮的还乡——读荷尔德林 刘小枫 只要良善、纯真尚与人心同在， 人便会欣喜地 用神性度测自身。 神莫测而不可知？ 神如苍天彰明较著？ 我宁可信奉后者。 神本是人之尺规。 劬劳功烈，然而人诗意地 栖居在大地上。 ――荷尔德林　  

眼前的苟且和远方的诗 “生活不止眼前的苟且，还有诗与远方。”是不是一句胡说？ 在中国诗歌文本中，诗的遥远和身的遥远常可以互为因果。陶潜诗曾道“心远地自偏”是经由“诗远”而“身远”的因果过程，而“考桀在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖。（《诗经·卫风》）”，则...