图书标签: 刘小枫 哲学 美学 诗化哲学 艺术 中国 西学 文化探讨
发表于2025-05-29
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刘小枫,1956年出生于重庆。1993年起,任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中国人民大学中文系客座教授、香港汉语基督教文化研究所学术总监、香港中文大学中国文化研究所荣誉研究员。现为中山大学哲学系教授、比较宗教研究所所长。主要学术著作有:《拯救与逍遥》、《沉重的肉身》,随笔集《我们这一代人的怕与爱》等。
当知道这是刘小枫老师的硕士论文,我真的震惊到了。非常难得,不仅仅勇气可嘉,更是有着止于至善的追求与思索,致敬这样的老师。 做诗化哲学,与浪漫主义相关的研究,我个人觉得非常难,一是难在浪漫主义的范畴极为广泛,评价莫衷一是,很难进行一种巧妙地研究,也正因为如此才有思考的意义。二是,立论难,所谓的建构如同沙质的城堡。但却很喜欢这本书,无论是语言还是立论,很值得学习。
评分“这里最关紧要的是本体论上的转换,即传统的实在的绝对的本体论转换为个体感性生命的本体论。也就是说,真正的本体不是涵盖一切的超绝的实在,而是个体的生命意志……这一本体论上的转换在后来引起了极为重要的后果,即生存本体论的确立(在尼采,是健动不息的生命力;在狄尔泰,是谜一般的生命及其生活之谜;在海德格尔,是那既能朗现又能遮蔽存在的亲在;在马尔库塞,则是本能——感性系统和现实社会)。”
评分哈哈哈哈这本书里他引老庄逍遥性灵一脉对浪漫美学主体意志的膨胀进行了质疑(宗白华的影子),两年后《拯救与逍遥》(1988)就拉出神学维度横扫一切——对早期浪漫派的神学解释,把尼采之流斥为积极虚无主义,把儒道贬为消极虚无主义。单就早期来讲,他一直弄得都是不合时宜但又有预见性的东西啊,还是有资格疏狂的。
评分德国浪漫精神自始就显得深沉、内向、含蓄而又富有厚重的内在激情,表现出一种沉重得像背负着十字架的沉郁气质。
评分当知道这是刘小枫老师的硕士论文,我真的震惊到了。非常难得,不仅仅勇气可嘉,更是有着止于至善的追求与思索,致敬这样的老师。 做诗化哲学,与浪漫主义相关的研究,我个人觉得非常难,一是难在浪漫主义的范畴极为广泛,评价莫衷一是,很难进行一种巧妙地研究,也正因为如此才有思考的意义。二是,立论难,所谓的建构如同沙质的城堡。但却很喜欢这本书,无论是语言还是立论,很值得学习。
眼前的苟且和远方的诗 “生活不止眼前的苟且,还有诗与远方。”是不是一句胡说? 在中国诗歌文本中,诗的遥远和身的遥远常可以互为因果。陶潜诗曾道“心远地自偏”是经由“诗远”而“身远”的因果过程,而“考桀在涧,硕人之宽。独寐寤言,永矢弗谖。(《诗经·卫风》)”,则...
评分刘小枫在结语说: “我以今人熊十力先生的寄子之言来结束本书,希望告之读者,本书的问题是永远无法解决,又是永远需要解决的。 往而不返者,化之无滞。来而莫穷者,道 之至足。汝与古圣贤,与天地万物,皆乘化以 逍遥,体道而无尽。 ...
评分这本学术著作在上世纪80年代曾风靡一时,它全面讨论了西方浪漫主义。 这里说的浪漫主义,特指法国大革命催生的、主要思想家来自德国的一次思想大潮,它横跨哲学、文学两界。 德国当时是一个落后国家,为奋起直追,在大学建设上率先与英国等先进国家接轨,这就为许多思想者提...
评分本书主旨的关注点在于人的价值问题,通过对现实问题的反思,进而通过对思维与存在的形而上哲学批判,确立研究无限与有限,关于人的价值及意义问题。即通过追思人生的诗意,人的本真情感的纯化,给处在非人化境遇中的人们给予启明。 本书加上序论共七个部分,我把它划分为两个部...
评分哪里有贫乏,哪里就有诗性 ——海德格尔 刘小枫的《诗化哲学》评述了德意志浪漫派的家史,虽然浪漫主义于英美法德均不乏影响,但刘氏仍将其视作独属于“德意志”的精神传统,这种...
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