具体描述
《气氛美学》是波默美学的代表作。该书初版于1995年出版，随后不断再版，在欧洲和日本产生了巨大的影响，2013年5月出版了该书的最新修订版，作者补充了许多重要内容，比最初的版本扩大了两倍，其中有不少内容是作者近年来新的研究成果。
作者简介
格诺德·波默(1937年出生)，是当代德国最活跃的美学家，任达姆斯塔特技术大学(TU?Darmstadt)哲学教授，在美学、自然哲学、哲学与人类学等领域取得令人瞩目的成就，其基于新现象学的气氛概念而发展起来的气氛美学，目前已经被广泛地用于建筑、景观、戏剧、音乐、美术和日常生活审美化的研究之中。尤其是气氛概念与中国古典美学的意境概念，具有相互印证的潜力。
目录信息
承接: 生态学的自然美学和实在审美化 (１)
Ⅰ 气氛
气氛作为一种新美学的根本概念 (９)
材料的光彩
审美经济学批判 (３６)
自然经验中的气氛之物 (５３)
通感 (７３)
Ⅱ 制造气氛
舞台布设艺术作为气氛美学的范例 (８９)
建筑: 一种视觉艺术
关于现代建筑与摄影之间的关系 (１００)
光作为气氛 (１２０)
看光 (１２９)
身体性空间中的声音 (１４６)
Ⅲ 面相学
关于苏格拉底的面相和面相学一般
众所周知 苏格拉底的身体构造给了面相学一种促动 (１５９)
美者面相学 (１８７)
自然美学中的面相学 (１９１)
Ⅳ 迷狂
物及其迷狂
物性存在论与物性美学 (２１５)
审美性的自然知识 (２３７)
盛大的世界音乐会 (２５１)
迈入显现 (２６６)
美 (２７８)
译后记 (２９１）
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
前半部分很赞
评分望能精校一下，有的句子不太通顺，例如文章中“这一点非常清楚地体现在阿多诺对“工艺美艺术品”称为‘一切工艺美术事物的死敌’。”这句话，“对”字应该写成“将”或“把”字更加通顺，汉语翻译的不通顺容易造成理解上的混乱，最后，波默很厉害。
评分转瞬即逝的感性是宗教探讨的终极，作者结尾处笔墨未尽的感觉…作为一部美学论著在此收笔也是尚可～
评分讲很多环境知觉、背景情绪、整体感知之类，概念frame得很糟，第二部分就结合经验大写文艺批评，三四部分甚至放飞到古典学博物学语文学去了不造要闹啥。材料的光彩提到表面与内部设计分离、美学去材料化和材料麻木化、商品和人自我的场景化之为资本主义发达阶段的审美经济学表述有点意思。另些好的学术史观察，如中文版前言指出鲍姆嘉通筹划中作为感性认识理论的美学很快窄化为艺术品理论并主要经过康德、黑格尔成为判断美学，领悟艺术品的任务下阐释学和符号学成核心方法虽然艺术自身发展的道路与之相悖；最后一节“康德的绝大部分例子源自设计领域。康德对时尚感兴趣，对挂毯画感兴趣，他谈论前庭花园和宴会音乐。审美判断能力就是给生活选出一些合适的装饰物的能力。美对共同体有一种教育的功能”。“美就是为我们带来在此存在这种幸福的东西。”
评分德国当代美学居然堕落到了这个程度！这个作者才气和能力都有所欠缺，既不敏锐也不深刻。给出的“气氛”一词不过就是本雅明灵晕（Aura）概念的变体，甚至展开逻辑都是本的。所谓日常生活审美化和美学的扩容问题，在欧美学界更是早就有人有过深入讨论，他则蜻蜓点水地说了几句。他以老范式提新论题，却除了灵光几句，仍是主观随意的讨论，既无法国哲学的灵动，也没英美哲学的清晰，更别提德国哲学的严谨，整体而言挺失望的。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有