圖書標籤: 錢穆 Q錢穆 經 曆史 *三聯@北京* 隨筆 已入 =i2+b2=
发表于2024-11-07
論語新解 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《論語新解》匯集前人對《論語》的注疏、集解,力求融會貫通,“一以貫之”,再加上作者自己的理解予以重新闡釋。
錢穆(1895-1990),字賓四,著名曆史學傢,江蘇無锡人。1912年即為鄉村小學教師,後曆中學而大學,先後在燕京大學、北京大學、清華大學、西南聯閤大學等數校任教。1949年隻身去香港,創辦新亞書院,1967年起定居颱灣。
孔老二,豈匏瓜?雙標耍得頂呱呱。 捕風捉影,管中窺豹。自傢沒醋,藉鄰予人,標簽立貼,大帽驟扣,孰謂微生高直? 君子可逝不可陷,可欺不可罔,偷換概念轉話題,厚皮老臉真無敵。 搖唇鼓舌,搬弄是非,大談仁義,標榜自己,韆年教化,真君寥寥,僞君比比。 天生德於予,咋說都有理。知我者其天,爾等鬥筲不足與語。
評分不患莫己知,求為可知也
評分啓濛書再讀,義理之精悍令我數度失語,曾經與爺爺同誦《論語》之情景曆曆在目,不覺眼眶已然潤濕。
評分孔老二,豈匏瓜?雙標耍得頂呱呱。 捕風捉影,管中窺豹。自傢沒醋,藉鄰予人,標簽立貼,大帽驟扣,孰謂微生高直? 君子可逝不可陷,可欺不可罔,偷換概念轉話題,厚皮老臉真無敵。 搖唇鼓舌,搬弄是非,大談仁義,標榜自己,韆年教化,真君寥寥,僞君比比。 天生德於予,咋說都有理。知我者其天,爾等鬥筲不足與語。
評分開本很好,紙張厚實,印刷和字體間距俱佳。體例大緻是先原文,次注釋,或有間雜錢穆的評論,最後是白話試譯。
子曰:“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。”子曰:“善人,吾不得而见之矣;得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒乎。” ----《雍也篇》 子路问政。子曰:“先之劳之。”请益。曰:“无倦。” ----《子路篇》 子曰:“赐也,女以予...
評分==============9.20============= 这本书对我来说有点难读,我看的时候也觉得自己智商不够用了,都已经是解析的书了我还觉得难读(望天……)。还有一个原因是看完了没办法写书评,因为要是写的话每段书评都能写一大堆,论语里面的内容简单又深,思考进去的话角度很多怎么过度...
評分钱穆大师,以对于儒家精髓无比深入的理解,以极为浅显,又极为精准,极为深刻,又极为传神的注释风格,详细解释了论语、孔子、儒家、儒学。 可以和钱穆先生的《孔子传》参看。当然,更可以和钱先生的所有著作相互参看。 在我所看过的,所有论语注释版本中,这是最好的!
評分①杨伯峻《论语译注》:齊景公向孔子問政治。孔子答道:“君要像個君,臣要像個臣,父親要像父親,兒子要像兒子。”景公道:“對呀!若是君不像君,臣不像臣,父不像父,子不像子,卽使糧食很多,我能喫得着嗎?” ②杨逢彬《论语新注新译》:齊景公向孔子請教執政之道。孔子答...
評分君子没有具体的定义,最初指代贵族、统治者,后来指代德才兼备者,始终突出这类人的仪式性。君子象征“应该”,小人象征“放纵”。即便违背欲望和惰性,君子也会实施当下最高智慧要求的行为。相对于“君子”指代的完人,它更像是庙堂中供奉的偶像、牌位,代表着人由卑劣、自我...
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