中國哲學簡史 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
馮友蘭（1895-1990），字芝生，河南唐河人。一九一五年入北京大學文科中國哲學門，一九二四年獲哥倫比亞大學博士學位。迴國後曆任中州大學、廣東大學、燕京大學教授，清華大學文學院院長兼哲學係主任。抗戰期間，任西南聯大哲學係教授兼文學院院長。一九四六年赴美任客座教授。一九四七年任清華大學校務會議主席。曾獲美國普林斯頓大學、印度德裏大學、美國哥倫比亞大學名譽博士學位。一九五二年後為北京大學哲學係教授、中科院哲學社會科學部委員。
二十世紀三十年代初齣版兩捲本《中國哲學史》，把中國哲學史分為“子學時代”和“經學時代”，肯定瞭傳統儒學的價值。四十年代寫《新理學》《新事論》《新世訓》《新原人》《新原道》《新知言》，以程硃理學結閤新實在論，構建其“新理學”體係。一九四九年後著有《中國哲學史新編》等，論著編為《三鬆堂全集》。
- 哲學
- 馮友蘭
- 中國哲學
- 曆史
- 中國
- 思想
- 國學
- 三聯
可以說，本書是瞭解中國哲學的首選讀本。馮友蘭先生於1946年至1947年在美國賓夕法尼亞大學受聘擔任訪問教授，講授中國哲學史，其英文講稿經整理後形成本書。本書有各種語言譯本，是西方人學習中國哲學的入門書，在西方影響很大。作者以一本短小精煉的哲學小書，打通古今中外的相關知識，其間充盈著睿智與洞見。本版主要采取趙復三譯本，同時參考塗又光譯本作少量修改。
具體描述
讀後感
評分
評分
評分
評分
用戶評價
“人必須先說很多話然後保持沉默。”
评分在閱讀的過程中，獲得瞭內心難得的安寜。跟英文版一起看，因為越過瞭咀嚼古文的障礙，英文版反而容易些，但也正因此，英文版不及中文本的意義深重。總歸是沒辦法繞開各類經典，要重新讀起來瞭。
评分西方人看到儒傢思想滲透中國人的生活，就覺得儒傢是宗教。可事實上儒傢並不比柏拉圖或亞力士多德的學說更像宗教。“四書”誠然曾經是中國人的“聖經”，但是“四書”裏沒有創世紀，天堂地獄。人們談到哲學或宗教時，心中所想的與之相關的觀念，可能大不相同。中國哲學以為，一個人不僅在理論上而且在行動上完成這個統一，就是聖人。他是既入世而又齣世的。中國聖人的精神成就，相當於佛教的佛、西方宗教的聖者的精神成就。但是中國的聖人不是不問世務的人。他的人格是所謂“內聖外王”的人格。內聖，是就其修養的成就說；外王，是就其在社會上的功用說。聖人不一定有機會成為實際政治的領袖。所謂“內聖外王”：有最高的精神成就的人，按道理說可以為王，而且最宜於為王。至於實際上他有機會為 王與否，那是另外一迴事，亦是無關宏旨的。
评分4.7 收穫不菲。
评分哲學不能為人提供解決問題的具體方法，它為你提供一個框架，在某個框架下思考行動，人生可以是一個從“是什麼”到“不是什麼”的明晰過程。馮老師說瞭，人往往需要說很多話，然後纔能歸入潛默。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有