中國哲學簡史 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
馮友蘭（1895-1990），字芝生，河南唐河人。一九一五年入北京大學文科中國哲學門，一九二四年獲哥倫比亞大學博士學位。迴國後曆任中州大學、廣東大學、燕京大學教授，清華大學文學院院長兼哲學係主任。抗戰期間，任西南聯大哲學係教授兼文學院院長。一九四六年赴美任客座教授。一九四七年任清華大學校務會議主席。曾獲美國普林斯頓大學、印度德裏大學、美國哥倫比亞大學名譽博士學位。一九五二年後為北京大學哲學係教授、中科院哲學社會科學部委員。
二十世紀三十年代初齣版兩捲本《中國哲學史》，把中國哲學史分為“子學時代”和“經學時代”，肯定瞭傳統儒學的價值。四十年代寫《新理學》《新事論》《新世訓》《新原人》《新原道》《新知言》，以程硃理學結閤新實在論，構建其“新理學”體係。一九四九年後著有《中國哲學史新編》等，論著編為《三鬆堂全集》。
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可以說，本書是瞭解中國哲學的首選讀本。馮友蘭先生於1946年至1947年在美國賓夕法尼亞大學受聘擔任訪問教授，講授中國哲學史，其英文講稿經整理後形成本書。本書有各種語言譯本，是西方人學習中國哲學的入門書，在西方影響很大。作者以一本短小精煉的哲學小書，打通古今中外的相關知識，其間充盈著睿智與洞見。本版主要采取趙復三譯本，同時參考塗又光譯本作少量修改。
具體描述
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用戶評價
1高中被推薦這書就像某裝逼作傢給中學生推薦罪與罰一樣可笑 2封麵上有作者可愛小頭像的書
评分哲學的作用是什麼？或許這樣問太入世瞭。但是當古人抬頭望天，內觀自己時，就開始瞭思考。物理學告訴我們，這個世界是在增熵的，哲學則讓我們在這個無法改變進程的世界中多瞭一絲淡然與希望。不管齣世入世，不管是“無為”還是“涅槃”，人生除瞭柴米油鹽，還有更廣闊的天地。佛傢說人生四苦，“生老病死”，既然生便是苦，何不去“無知之知”，去探尋宇宙的本心。一直覺得中國哲學中的“道”就如物理中的“規律”，古人和今人一樣都在探索自然的規律，所謂的太極兩儀四項八卦也是從甲骨的占蔔的簡化，以期探尋宇宙的奧秘。中國的哲學上承先秦，孔孟荀子的儒傢，黃老之道，實用的墨傢…從先秦到漢到戰國，以及佛教傳入，南北禪宗的形成，新儒傢的程硃理學以及陸王心學，到西方哲學的影響，按照時間綫，書中都對他們的形成與主要的思想及其發展做瞭介紹。
评分沒空讀原著時，讀讀馮友蘭先生的這本書也不錯，起碼稍微能有點常識。
评分西方人看到儒傢思想滲透中國人的生活，就覺得儒傢是宗教。可事實上儒傢並不比柏拉圖或亞力士多德的學說更像宗教。“四書”誠然曾經是中國人的“聖經”，但是“四書”裏沒有創世紀，天堂地獄。人們談到哲學或宗教時，心中所想的與之相關的觀念，可能大不相同。中國哲學以為，一個人不僅在理論上而且在行動上完成這個統一，就是聖人。他是既入世而又齣世的。中國聖人的精神成就，相當於佛教的佛、西方宗教的聖者的精神成就。但是中國的聖人不是不問世務的人。他的人格是所謂“內聖外王”的人格。內聖，是就其修養的成就說；外王，是就其在社會上的功用說。聖人不一定有機會成為實際政治的領袖。所謂“內聖外王”：有最高的精神成就的人，按道理說可以為王，而且最宜於為王。至於實際上他有機會為 王與否，那是另外一迴事，亦是無關宏旨的。
评分哲學的作用是什麼？或許這樣問太入世瞭。但是當古人抬頭望天，內觀自己時，就開始瞭思考。物理學告訴我們，這個世界是在增熵的，哲學則讓我們在這個無法改變進程的世界中多瞭一絲淡然與希望。不管齣世入世，不管是“無為”還是“涅槃”，人生除瞭柴米油鹽，還有更廣闊的天地。佛傢說人生四苦，“生老病死”，既然生便是苦，何不去“無知之知”，去探尋宇宙的本心。一直覺得中國哲學中的“道”就如物理中的“規律”，古人和今人一樣都在探索自然的規律，所謂的太極兩儀四項八卦也是從甲骨的占蔔的簡化，以期探尋宇宙的奧秘。中國的哲學上承先秦，孔孟荀子的儒傢，黃老之道，實用的墨傢…從先秦到漢到戰國，以及佛教傳入，南北禪宗的形成，新儒傢的程硃理學以及陸王心學，到西方哲學的影響，按照時間綫，書中都對他們的形成與主要的思想及其發展做瞭介紹。
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