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《论历代政治的得失》

十年前的这个时候，自己第一次知道并且读了《论语新解》，觉得道德意味重，谈不上喜欢。十年后重读，渐渐感觉到孔子的道德是一种有力量的道德，是一种人性光辉熠熠闪现的道德。钱穆的注解脱胎于宋人的多，但总体而言，仍旧着力突出了这种人性的日常一面和光辉一面，因此很多地方能给我带来新的启发。十年光景，我对一本书的感受竟然会如此不同。

孔老二，岂匏瓜?双标耍得顶呱呱。 捕风捉影，管中窥豹。自家没醋，借邻予人，标签立贴，大帽骤扣，孰谓微生高直? 君子可逝不可陷，可欺不可罔，偷换概念转话题，厚皮老脸真无敌。 摇唇鼓舌，搬弄是非，大谈仁义，标榜自己，千年教化，真君寥寥，伪君比比。 天生德于予，咋说都有理。知我者其天，尔等斗筲不足与语。

启蒙书再读，义理之精悍令我数度失语，曾经与爷爷同诵《论语》之情景历历在目，不觉眼眶已然润湿。

启蒙书再读，义理之精悍令我数度失语，曾经与爷爷同诵《论语》之情景历历在目，不觉眼眶已然润湿。

《<论语新解>再版序》作于一九八七年，钱先生时年九十有三，序中有一段说： 宋代朱子定语、孟、学、庸为四书，朱子又曾有“颜子细，孟子则较粗”之辨。而学者每喜读孟子书，时若有逾于《论语》。即如朱子同时陆象山已然。而明代王阳明则益见其为然。阳明求为圣人，及其龙场驿自...  

《<论语新解>再版序》作于一九八七年，钱先生时年九十有三，序中有一段说： 宋代朱子定语、孟、学、庸为四书，朱子又曾有“颜子细，孟子则较粗”之辨。而学者每喜读孟子书，时若有逾于《论语》。即如朱子同时陆象山已然。而明代王阳明则益见其为然。阳明求为圣人，及其龙场驿自...  

若能多些经文引证，就更好了。 最好结合其《孔子传》一起读。 读完后，再读杨树达《论语疏证》，更好。  

论语看过数遍，有些话，年轻时过目不忘，有些话，最近教女儿的时候才慢慢体会。 孟武伯问孝，子曰: 父母唯其疾之忧。 父母身边长大至今，也偶有无自知之明之举，想必父母难免也会觉得头疼。所幸天性好静再加一点小聪明，读书尚不至令父母失望。出来工作，虽然有些狂妄，到了关...  

或“为难养也” 孔子的名言无论过去如何被推崇，在今天多多少少都受到一些质疑，其中最具争议的当然莫过这句论女子与小人。我无意参究它的深意，只是翻翻书看看聪明人是怎么想的，摘录于下。学校图书馆所藏古书不多，所以看到的很多都是今人的意见。他们大多认同孔子的观点，...