杜威傢書 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

1919年5月1日早晨，美国哲学家、教育家约翰·杜威在上海的寓所里醒过来。三天前，他和夫人爱丽丝·杜威刚刚在日本搭上“熊野丸”号邮轮，经过两昼夜的航行，于前一天抵达上海。这一天，杜威继续给美国家中的子女们写信，讲述自己的东方见闻： “我们在中国睡了...  

1919年5月1日早晨，美国哲学家、教育家约翰·杜威在上海的寓所里醒过来。三天前，他和夫人爱丽丝·杜威刚刚在日本搭上“熊野丸”号邮轮，经过两昼夜的航行，于前一天抵达上海。这一天，杜威继续给美国家中的子女们写信，讲述自己的东方见闻： “我们在中国睡了...  

1919年10月20日，杜威60岁生日，恰逢孔子生辰。北京教育界为杜威举行了盛大的生日晚宴，蔡元培有言：“我所最先感想的，就是博士与孔子同一生日……我觉得孔子的理想与杜威博士的学说，很有相同的点。这就是东西文明要媒合的证据了。”（全集第三卷P349）。后来，杜威博士甚至...  

1919年5月1日早晨，美国哲学家、教育家约翰·杜威在上海的寓所里醒过来。这一天，杜威给美国家中的子女们写信：“我们在中国睡了一晚，但现在还谈不上什么印象，因为整个中国还没有进入我们的视野。” 多半是因为舟车劳顿，5月1日的这封家信写得并不长。这一天的杜威大概也绝...

好些年前，我有幸跟随北师大郑国民教授学习课程与教学论。在课上，郑老师曾叮嘱我们，既然选择了这个专业，那么像杜威的《民主主义与教育》、泰勒的《课程与教学的基本原理》之类的经典作品就有必要人手一册，反复研读。这是促使我个人认真阅读杜威著作的起点。后来在...  

原是為瞭解杜威對五四運動的目擊感受，讀下來的收獲比預期的多：杜威對中日兩國的觀感往往語齣平實而頗能擊中要害，對那個時代中日的細節記錄也很有趣，他在兩國産生影響的差異也可見當時中日的不同社會環境——戰前日本其實更親歐洲文化，中國卻更多接受美國影響，其中差異頗耐尋味。譯文流暢，注釋尤有價值，但略有小疵。

1919到今年正好100年，很多東西其實沒有變。日本人的錶麵功夫還是做得那麼精緻，中國依然是個落後與希望並存的國傢，偷拿城牆磚塊的行為也不過是換瞭個名字叫“薅社會主義羊毛”。杜威描述瞭在大火中搶救天皇畫像的小學老師的形象，並把他們稱作是“這個國傢最狂熱的愛國者”。一瞬間這個形象和《遠山淡影》裏緒方爸爸似乎重疊瞭...

1.中國的部分更有趣一點，可能是因為杜威來中國時剛好遇上瞭“五四”，每天都有各種“新奇”之事發生。杜威竟在中國待瞭兩年，去過十一個省。（這本書裏隻提到“上海—杭州—鎮江—南京—北京”，想知道他這兩年的行程。）2.“不要相信中國已經革命瞭，現在它是一個共和國之類的說法，這是我們在美國被灌輸的說法。中國現在依舊是官僚製度的腐朽殘渣，到處都有清王朝的腐朽之氣。”3.維持現狀就是中國的顯著特徵。這個國傢的座右銘包括“誰知道呢”“就這樣吧”，我還要再補充一條，那就是“糟透瞭”。他們不會去解決問題，隻是很自在地把弱點和糟糕的地方都暴露齣來，然後極其平靜而又客觀地說：“糟透瞭”。

1919到今年正好100年，很多東西其實沒有變。日本人的錶麵功夫還是做得那麼精緻，中國依然是個落後與希望並存的國傢，偷拿城牆磚塊的行為也不過是換瞭個名字叫“薅社會主義羊毛”。杜威描述瞭在大火中搶救天皇畫像的小學老師的形象，並把他們稱作是“這個國傢最狂熱的愛國者”。一瞬間這個形象和《遠山淡影》裏緒方爸爸似乎重疊瞭...

1919年在日本初春後79天，由澀澤榮一邀請在東京奈良京都鐮倉等地演講考察，對日本戲劇和藝術傢有觀察，日食特點尤其是服務之好認為是最文明的國傢，日本是麵子工程專傢，觀察到民主製氛圍濃鬱而傳統勢力也強大，過快發展和資源貧乏導緻兩股勢力對決將撕裂政壇，批判美國達到遏製自由主義的目的；期間的三一運動是朝鮮國王死亡掀起的遊行。5月1日到中國，受到留美委員會鬍適蔣夢麟陶行知史量纔等歡迎，瞭解五四運動，後見到孫中山，分析日軍圖謀中國，強行藉款和采煤等經濟控製中國在張網，而英德隻顧自己；聖約翰大學學生與校長衝突，杭州城牆正在消失和失學兒童多；南京貢院也正拆中，北京的頤和園碧雲寺和學生遊行，塵和灰多乾，是蜂箱社會，清華學校北京飯店協和醫院北師大初起嶄新，巴黎和約未簽字消息，8月去南開，保守主義是智慧和辯證。