具體描述
王德威 著
生活·讀書·新知三聯書店 2017-8
ISBN：9787108060969
定價：54.00元
本書是王德威應北京大學邀請到中文係短期授課的課程講稿編寫而成，課程共八次。其中六次是演講性質，各從“抒情”與現代中國話語的主題，如啓濛、革命、國族、時間/曆史以及創作主體等，做齣觀察；另外兩次則為座談，範圍包羅較廣。《“有情”的曆史：抒情傳統與中國文學現代性》作為序論， 一方麵補足課堂上未能顧及的背景和論式，一方麵也試圖對同學們的提問做齣較有體係的迴答。對“抒情傳統”的重新叩問，正是我們對中國文學何所來、何所去的反省，也是對一“有情”的曆史的召喚。
著者簡介
王德威，颱灣大學外文係畢業，美國威斯康辛大學麥迪遜校區比較文學博士。曾任教於颱灣大學、哥倫比亞大學東亞係。現任美國哈佛大學東亞語言及文明係Edward C.Henderson 講座教授。著有《從劉鶚到王禎和：中國現代寫實小說散論》《眾聲喧嘩：三〇與八〇年代的中國小說》《閱讀當代小說：颱灣·大陸·香港·海外》《小說中國：晚清到當代的中文小說》《想象中國的方法：曆史·小說·敘事》《如何現代，怎樣文學：十九、二十世紀中文小說新論》《眾聲喧嘩以後：點評當代中文小說》《跨世紀風華：當代小說20 傢》《被壓抑的現代性：晚清小說新論》《現代中國小說十講》《當代小說二十傢》《曆史與怪獸：曆史·暴力·敘事》，以及Fictional Realism in Twentieth-century China: Mao Dun, Lao She,Shen Congwen, Fin-de-siècle Splendor: Repressed Modernities of Late Qing Fiction, 1849-1911, The Monster That Is History: History, Violence, and Fictional Writing in Twentieth -century China 等。
圖書目錄
序論
“有情”的曆史：抒情傳統與中國文學現代性
1.“有情”的曆史
2.“抒情”與“史詩”的辯證：比較文學的觀點
3.“情之所鍾，正在我輩”?
4.現代性下的“抒情傳統”
5.結語
演講
第一講 導論——理念與問題
第二講 瀋從文的三次啓悟
第三講 紅色抒情 ——從瞿鞦白到陳映真
第四講 抒情主義與禮樂方案——江文也與鬍蘭成
第五講 《江行初雪》·《遊園驚夢》·《遍地風流》——白先勇·李渝·鍾阿城
第六講 詩人之死——海子·聞捷·施明正·顧城
座談
第七講 想象中國的方法 ——以小說史研究為中心
第八講 海外漢學的視野 ——以普實剋、夏誌清為中心
附錄
北大識小
北京驚“燕”
· · · · · · (收起)
讀後感
昨晚娃睡得早，一口气把这本书看完了。看的时候被“故事”深深吸引，看完后慢慢反刍，全书的理路脉络变得清晰起来，趁现在印象还新鲜，赶紧记下来。 王先生的“抒情传统”是继近几十年来海外研究中国文学的华人学者，特别是陈世骧、高友工等人提出的类似概念（乃至于诸如李泽...
評分王德威的文学现代性的思考总能在一个更为深刻而广袤的领域展开。没有现代文论新鲜名称的标榜与伪饰。在传统文论一脉中参透文学的现代转型，抒情的角度是触及文学根本的抓手，也因此能在根基处窥探中国现代文学的根本命名问题。这种工作在当下的学界是不讨好的动作，唯如此王的...
評分 評分书中提到了这部小说，转来给大家分享一下。 原载于一九八三年八月《文学季刊》三期 录自《台湾当代小说精选》（2） capo(almo)手工录入并校对 “杨教授，特三病房那位太太……” 他从病房随着这位刚刚查好病房的主治大夫，到护士站里来。年轻的陈医生和王...
評分不是只有得体表达抒情:抒情无论在文本与言论，还是在人们流动的盛宴中都显露在人们的兴致里，从一种刻板的形象中脱颖而出，镌刻这整个时代的影响。王德威讲到了何为“抒情”，“当我们讲到某一个人的作品、为人，甚至生活风格时，都常常可以用‘抒情’的‘有致’的话语来形容。...
用戶評價
王德威的書讀起來實在是讓人有種大口吃肉大快朵頤的快感！江文也《孔子的樂論》和李渝的《江行初雪》有空該讀。近年來民國文學大熱，不乏古代文學的研究生將其定為論文題目，原來這本書中的對談中就有提到對晚清民國詩詞研究的方嚮，那麼是否現當代研究學者的成果也為古代文學的研究指明嚮上一路？附錄的兩篇小文足見王德威的真性情。閱於北大百廿校慶之際，十二年前歡快愉悅的演講場麵曆曆如在目前，當年提問的博士生如今已變成我的師輩人物。
评分王德威的書讀起來實在是讓人有種大口吃肉大快朵頤的快感！江文也《孔子的樂論》和李渝的《江行初雪》有空該讀。近年來民國文學大熱，不乏古代文學的研究生將其定為論文題目，原來這本書中的對談中就有提到對晚清民國詩詞研究的方嚮，那麼是否現當代研究學者的成果也為古代文學的研究指明嚮上一路？附錄的兩篇小文足見王德威的真性情。閱於北大百廿校慶之際，十二年前歡快愉悅的演講場麵曆曆如在目前，當年提問的博士生如今已變成我的師輩人物。
评分大概因為是演講所以不得不講一些故事…倒是座談給我印象更深一點。是被我拖得太久還是真的沒有講得太清楚太深入呢？看完以後並不能縷齣來。但還是有所改變，拎的幾個麵嚮不錯。比如看“紅色抒情”，纔發現自己一直沒有理解“革命”。心情復雜，並不知道自己在當時那個環境下會做齣怎樣的抉擇。 理論預設的反思是早有瞭，不知現在找到齣口沒有。提到錢老的片段真是感人啊，「人文學研究不僅僅是一種技術的問題，很大程度上一種生命的投入」，還是可以緩解一些被時代拋棄的焦慮。 瀋從文齣場真多，凡事以他切研究視角的話語我都支持！
评分#李老師的推薦係列# 導論有點嚇退小白！隻好改變策略從後往前看，相反最後看總論感覺更為清晰。第二講至第七講很容易理解，畢竟是講故事居多（被種草瀋從文和李渝江行初雪hhh！ 以目前水平粗略讀下來有一定啓發性，但還需慢慢積纍消化…嘿嘿…不過不得不感嘆抒情傳統與中國現代性的結閤，這個選題本身就充斥著碰撞與解構，細細琢磨下蠻有意思的，提供一個新思路。
评分王德威的書讀起來實在是讓人有種大口吃肉大快朵頤的快感！江文也《孔子的樂論》和李渝的《江行初雪》有空該讀。近年來民國文學大熱，不乏古代文學的研究生將其定為論文題目，原來這本書中的對談中就有提到對晚清民國詩詞研究的方嚮，那麼是否現當代研究學者的成果也為古代文學的研究指明嚮上一路？附錄的兩篇小文足見王德威的真性情。閱於北大百廿校慶之際，十二年前歡快愉悅的演講場麵曆曆如在目前，當年提問的博士生如今已變成我的師輩人物。
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