圖書標籤: 儒學 羅庸 孟子 大傢小書 西南聯大 孔子 國學 【思想學術史】
发表于2024-09-09
儒學述要 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書分為《儒學述要》和《孟子比誼》兩部分。《儒學述要》是羅庸先生在雲南省教育廳的講演,在整個中國學術的背景下談儒學,源流並舉,鮮活自如,將儒學的發展曆程由此娓娓道來,可以說是一部言簡意賅的儒學簡史。《孟子比誼》是羅庸先生為講授《孟子》而對《孟子》進行的重新編次,作為課堂筆記之用。偶有傳至於今者,使我們得以窺見羅庸先生以內省方式重新編排儒傢經典的實踐成果。這部依據1943年石印本整理的《孟子比誼》,分為七捲,各捲皆有羅先生所擬題目,各目之下皆為重新分割後的《孟子》原文材料,使得孟子的思想體係躍然目前。
先生的人品和學識可並顧炎武和黃宗羲。
——齊燕銘
羅先生上課,不帶紙片。不但杜詩能背寫在黑闆上,連仇注都背齣來。
——汪曾祺
羅庸(1900—1950),西南聯大的標誌性人物,西南聯大校歌歌詞的作者、西南聯大紀念碑的書寫者,西南聯大中文係的係主任。字膺中、號習坎,濛古族,原籍江蘇江都、齣生於北京,揚州八怪之一“兩峰山人”羅聘的後人。1917年考入北京大學,1924年畢業後,在教育部任職(與魯迅同事),同時在北大、北師大等學校兼課。1927年鞦應魯迅之邀,到立中山大學任教;1931年任浙江大學任教;1932年迴北京大學任教,抗日期間隨校南遷,曾任西南聯閤大學中文係主任。聯大宣布解散後留在昆明師範學院;1949年赴重慶,到梁漱溟創辦的勉仁文學院任教。1950年病逝於北碚。
他生前僅僅留下《陳子昂年譜》《鴨池十講》,以及未整理齣版的《習坎庸言》。近年,鄭臨川記錄、徐希平整理瞭《羅庸西南聯大授課錄》;杜誌勇輯錄瞭《中國文學史導論》《儒學述要》等。
2018年10月13日,很不錯的書,大傢就是把復雜的東西講得很容易懂。
評分羅庸,西南聯大中文係主任,著述不多。本書《儒學述要》,是其在西南聯大期間,在電颱做的廣播稿。內容則是以介紹儒傢學說為目的。應該說,內容並沒有太多的可以陳述的,大體上還是持守信仰儒傢價值的態度,強調儒傢的曆史經驗,並嘗試以曆史介紹的方式,敘述儒傢在先秦時期的觀點。他的說法,既不是晚清以來學術史的討論,也不是民國以來新儒傢的價值信仰,反而更像是先秦學術史中對於儒傢觀點的羅列。後半部分是《孟子比誼》,是通過現代價值重新對於《孟子》的演說進行分類。這也是現代性價值的重新詮釋的方式。即用價值觀念重新歸類孟子言論。類似的還有,對於《論語》重新加以歸類整理。當然,這種做法不免以現代價值更迭傳統演說,當然這是民國以來的學風,則不便多言瞭。這可以說,是民國學者中對於先秦儒學的一個寫作方式。雖然,我認為意義不大
評分沒宣傳的那麼好。很通俗,也談不上研究。孟子比誼應該有點用,但也隻是初步的類比論列。跟我們本科作業差不多。接下來看鴨池和習坎兩本怎麼樣。
評分-_-儒學主要以倫理為中心的,不僅是社會,還有傢庭。不主張法治,而主張禮治。推仁義,講中庸。最重要的,是內修。不管是做學問,還是做道德,都堅持從自我的內在開始做起。活著不僅是圖生存,還要活齣超齣生存的意義。比如,修身、求學和助人。每個人都有可能成為完人,如果不努力不堅持虛度光陰,那就意味著自我毀滅。所以,人生在世,需要通過孜孜不斷地求學與助人,讓自己的的人生得到完滿。
評分書中收錄的《儒學述要》可讀,至於《孟子比誼》則不必讀。
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