心靈秩序與世界曆史 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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吳飛

生活·讀書·新知三聯書店

2013-2

512

56.00元

平裝

三聯文史新論

9787108043191

圖書標籤: 吳飛奧古斯丁哲學基督教神學政治哲學思想史宗教

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发表于2024-10-03

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圖書描述

本書將奧古斯丁及其《上帝之城》置於西方思想史的古今變化的脈絡裏，從多個層麵——“心靈秩序”、“原罪”、“曆史”、“末日”等——對這部浩繁的巨著進行瞭梳理與闡釋，並對奧古斯丁寫作本書的曆史背景和心理動因，以及他對後世的廣泛影響與後人對他的挑戰和批判，做瞭相應的陳述和分析。

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著者簡介

吳飛，河北肅寜人，1973年齣生，2005年獲哈佛大學人類學博士學位，現為北京大學哲學係副教授，研究領域包括基督教哲學、宗教人類學、中西文化比較研究等。著有《麥芒上的聖言》（2001）、《自殺與美好生活》（2007）、《自殺作為中國問題》（2007）、《浮生取義——對華北某縣自殺現象的文化解讀》（2009）；譯有《蘇格拉底的申辯》（譯疏，2007）、《上帝之城：駁異教徒》（三捲，2009）。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

深入奧古斯丁的著作。對各傢論說有同情的理解，並能站在更為宏觀的古今思想史變遷的角度對這些論說進行評判。惜乎部分內容稍嫌重復纍贅。

評分☆☆☆☆☆

可能因為對基督教哲學本來就不太熟悉吧，雖然解讀的很精彩，但讀起來還是有點雲裏霧裏，而且對這個題材不太感興趣，所以讀的時候不像他的另外幾本讓人覺得閱讀的愉悅

評分☆☆☆☆☆

咦，我昨天明明是想標讀過的啊。

評分☆☆☆☆☆

詮釋《上帝之城》的心靈-曆史：奧古斯丁對古典文明之殺父娶母【2】；尤西比烏《編年史》和奧羅修斯的《曆史》；Marrou解釋末日為永恒的上帝與世界曆史的關係。“他並不認為兩座城真的有個時間上的終結，因為地上之城的終極惡和上帝之城的終極善，都內在地存在於兩座城的曆史當中。” 【437 】 “以理性控製情感，本來是古代哲學傢們追求和盡可能踐行的生活境界，奧古斯丁卻連自然的本能都否定瞭，...人們從此生活在一個沒有真正的自然、命運、偶然、德性、悲劇性的世界中。所有的關係都變成瞭自我與更深的自我的關係。”【497】“心靈-曆史”的框架甚至在當代西方都無法被撼動（哈姆雷特的心靈世界）；最後：“現代的中國人...或許還有一點微茫的希望，因為我們中的許多人還沒有參與這個罪行。”【509】有洞察，但綫條粗糙。

評分☆☆☆☆☆

我還是覺得所謂心靈秩序的問題，核心所在是一神教中以綫性曆史為限度展開的存在論理解結構，落實到奧古斯丁這裏未免有些晚瞭。還是一嚮的風格，飛哥對於曆史敘事的綫索梳理得非常清楚，文本解讀著重於大脈絡的把握，細節處理主要關注作者對事實性問題的理解，但理論刻畫相對糙一些，全書的討論密度也比較低，後麵這兩點上我覺得斯一老師作為優秀的學生，做得其實要比飛哥這個優秀的老師更齣色。