圖書標籤: 章學誠  曆史  文史通義  史學理論  史學  國學  經學  古籍   

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“世俗風尚，必有所偏，達人顯貴之所主持，聰明纔俊之所奔赴，其中流弊必不在小。載筆之士不思救挽，無為貴著述矣。苟欲有所救挽，則必逆於時越。”

“世俗風尚，必有所偏，達人顯貴之所主持，聰明纔俊之所奔赴，其中流弊必不在小。載筆之士不思救挽，無為貴著述矣。苟欲有所救挽，則必逆於時越。”

看瞭《易教》、《書教》、《詩教》、《文德》、《文理》、《文集》、《古文公式》、《古文十弊》、《婦學》和《婦學篇書後》。標點比上海古籍呂評本略好，兩個本子最大差彆在分段，少數在標點符號。另上古本發現一枚錯字。

文獻學理論傢……

高明者多獨斷之學，沉潛者尚考索之功。此書屬於前者，乃考論學問源流之書。

实斋也是一代豪杰，能逆一时风潮而行，确非易事。不过，近世未免把实斋抬得过高了些。余嘉锡、柴德赓先生都有专文批评他的空疏。

近現代的目錄學家，如果真要硬分，可以分作鄭章黑和鄭章粉兩個學派。 （1）比較正統地從漢隋志到四庫總目清人版本解題目錄一路下來的，往往看不上鄭樵和章學誠（話說黑鄭樵是陳振孫開創的優良傳統啊~四庫總目更是把黑鄭樵當作頭等要事來抓~~一向冷靜客觀的姚振宗吐槽起通志文字...  

唯君子能通天下之志，安可以曲论哉。——刘勰 韩愈被贬潮州刺史，任内功绩卓著，后潮州奉祀为神，以为纪念。后来，苏轼为潮州韩文公庙，撰文立碑。撰文时，苏轼踌躇思想，灵感所至：匹夫而为百世师，一言而为天下法。文采瑰丽，千古推崇。誉之：非东坡不能为此，非韩公不足当...  

晚上翻閱到《文史通義》中的這段話，忽然想起讀品上爭論過的這個帖子：朱永嘉的《由汪晖成名作被责指抄袭而想起的……》 http://www.douban.com/group/topic/10721201/ 文革老將古為今用，以史遷之記為文抄公開脫，意欲強詞奪理，卻暴露出了其不學無術的根底。 誰說古人不重...  

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