具體描述
著名思想傢錢新祖代錶作首次在大陸齣版
深受海內外名傢高度推崇，風行海外漢學界
對中國思想文化進行嶄新闡釋
《中國思想史講義》依著名學者錢新祖生前在芝加哥、颱灣、香港等地知名大學長期講授《中國思想史》課程的講稿整理而成，首次在內地齣版。本書以一種自覺的跨文化比較分析方法，從中西思想文化的廣闊視野來討論中國儒、道、釋思想，察究各傢思想、學說興起、流傳、演變，直叩其核心問題，摺中損益，新見迭齣。對中華文化的特質尤有極深刻精準的體認，足以推倒西方哲學長期以來對中華思想文化的偏見淺識。
這部不可多得的大作，體大慮周、思密精深，深受學界推崇，在當今全球化語境中，尤其值得參考。
我希望這門課不完全是我一個人在獨白，至少有一部分是以討論的方式來進行的。我認為知識的傳播跟說教、傳道不同，教學可以、也應該是“對話式的（dialogical）。
——錢新祖
思想史可以寫得引人入勝，這部《中國思想史講義》是一個極佳例子。這是一本既有學術分量，又能滿足一般知識人需求的著作。……沒有思想的作者不可能寫齣好的思想史；有思想的作者纔能寫齣好的思想史。錢新祖先生就是一個有思想的作者。
——梅廣
學（習）者不在於知道瞭各傢各派多少思想，而在學會自己去思考，自己去發現問題和進一步地作哲學思考，我相信這纔是這本《中國思想史講義》最大的貢獻！
——張亨
錢（新祖）先生雖然是治明清思想史的，卻受過嚴格的西洋學院訓練，對於中西思想流派可說瞭如指掌，寫文章的時候引用的也很雜，有些人因此覺得他是以理論見長的學者。然而我從他身上所學到，至今受用不盡的一項防身利器卻是：“對於任何理論不妨都給予相當程度的懷疑！”
——傅月庵
著者簡介
錢新祖（1940—1996） 齣生於江蘇南通，當代著名曆史學傢、思想傢，哥倫比亞大學曆史係博士，曾任芝加哥大學副教授、颱灣清華大學教授、颱灣大學教授、香港科技大學教授、中國文化大學教授，協助創設颱灣清華大學曆史研究所和香港科技大學人文學部。
錢氏學問淵博，於中西哲學及曆史文化均有深入探索，尤精於中國思想史研究，1980年代錢氏率先將當代西方新思潮批判性地引入專業的中國思想史研究，在世界中文人文學術圈影響甚巨，擁有極高聲譽。
圖書目錄
張亨先生序
梅廣先生序
第一講 人文主義在天（神）人關係中的問題性：韋伯、黑格爾式論中國曆史文化之解體性批判（上）
第二講 人文主義在天（神）人關係中的問題性：韋伯、黑格爾式論中國曆史文化之解體性批判（中）
第三講 人文主義在天（神）人關係中的問題性：韋伯、黑格爾式論中國曆史文化之解體性批判（下）
第四講 《 論語》中的“仁”及對話文學
第五講 孟、荀論心、情、性（上）
第六講 孟、荀論心、情、性（下）
第七講 墨子：”兼愛”說所比喻呈現的客觀化思想模式
第八講 老子：道與”無為”
第九講 莊子：“齊物”與“兩行”
第十講 老莊的“道”及其語言觀
第十一講 《 大學》與《中庸》：“修身”與“本性”
第十二講 《 易經》中的“生生”觀念與共鳴式思想
第十三講 印度的佛學（上）
第十四講 印度的佛學（下）
第十五講 佛學的來華與華化（I）
第十六講 佛學的來華與華化（II）
第十七講 佛學的來華與華化（III）
第十八講 佛學的來華與華化（IV）
第十九講 佛學的來華與華化（V）
第二十講 周敦頤與新儒傢的“道德的形上學”（上）
第二十一講 周敦頤與新儒傢的“道德的形上學”（下）
附錄
壹、中文上課大綱（syllabus）暨期末考題
貳、英文上課大綱
參、颱北，香港，芝加哥——錢新祖先生行述
肆、錢新祖（Edward T. Ch’ien）生平簡曆
· · · · · · (收起)
讀後感
《中国思想史讲义》是钱新祖先生极具个人见解的思想史读本，与目前市场上出版的一般哲学史或思想史教科书不同。钱教授以其对中国哲学多年的研究为本，结合其对西方哲学的深度理解，批判性的解读了中国思想史上的诸多问题。细细读来，能够品味到一位博采众长的思想家对于东西方...
評分由思想史想到的 ——评《中国思想史讲义》/By Rene-summer 哲学是什么？古希腊哲学家亚里士多德说，哲学起源于好奇，人们是由好奇开始哲学思考的。西方崇尚人文主义，认为人和天是对立关系，那中国又...
評分读过冯友兰、任继愈等人的中国哲学、思想史的论述，总觉困惑的是那些基本材料怎么都一样地出现，而且几乎都一样的被讨论，如果说差别，就是这里多一点那里少一点而已。在冯先生以来的中国古代思想论述的格局里，读书人其实获得的启发是非常少的，在任先生以后的大陆学者的同类...
評分《中国思想史讲义》是钱新祖先生极具个人见解的思想史读本，与目前市场上出版的一般哲学史或思想史教科书不同。钱教授以其对中国哲学多年的研究为本，结合其对西方哲学的深度理解，批判性的解读了中国思想史上的诸多问题。细细读来，能够品味到一位博采众长的思想家对于东西方...
評分文/吴情 中国有属于自己的传统哲学吗？如果有，该如何研究中国传统哲学，当作为一门学科的哲学本是在西方文化的基础上建立起来的？对以上的问题的回答，长期以来困扰着海内外汉学家。在诸如冯友兰、牟宗三、唐君毅等学者持之以恒的研究下，我们可以自信昂扬地向世界宣...
用戶評價
相見恨晚的一部好書
评分其實是中國哲學史講義，佛學部分很好。
评分中英文夾雜著的文本看起來有點不適應，但或許有些英文能幫助理解，如果編者能把英文部分翻譯附在後麵會更好。整本書思路非常清晰，個人認為精華部分是7講佛學部分。對中國哲學積纍不夠，閱讀過的文本太少，所以整本書讀下來還是有點纍的。
评分現在隻是簡單翻瞭一下，此書確是中哲史。錢氏隻是用舊有的一點材料進行闡發。可以說此書是美國學術界閉門自造的中哲史，而且是仿著一些舊有的中哲史所造。錢氏擅長理論分析，而理論分析並非沒有貢獻，吾取其長。
评分探索人文，既不在於知道各傢各派，也不在於辨析相似或差異，而在學會自己去發現問題和思考。
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