叶嘉莹说陶渊明饮酒及拟古诗 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:中华书局

作者:[加拿大] 叶嘉莹

出品人:

页数:284

译者:

出版时间:

价格:32.00元

装帧:

isbn号码:9787101131574

丛书系列:迦陵说诗（2018版）

图书标签:

• 陶渊明
• 叶嘉莹
• 中国古典
• 学术
• =i2+b2=
• *北京·中华书局*
• 诗词
• 2019
• 陶渊明
• 饮酒
• 拟古诗
• 叶嘉莹
• 诗歌赏析
• 古典文学
• 田园诗
• 隐逸精神
• 诗意生活
• 文人情怀

魏晋风度与文学嬗变：兼论“山水田园”诗派的源头活水 图书名称： 魏晋风度与文学嬗变：兼论“山水田园”诗派的源头活水 内容提要： 本书立足于中国文学史的宏大叙事框架，聚焦于魏晋南北朝这一剧烈动荡与思想文化深刻转型的关键历史时期。它并非对单一作者或题材的深入剖析，而是旨在勾勒出在特定时代背景下，文学观念、审美趣味以及诗歌体裁如何经历根本性的革新与奠基。本书将魏晋时期的文学活动视为一个相互关联、彼此渗透的复杂系统，深入探讨了玄学思潮对诗歌主题的影响、士人阶层在政治失意后面向自然的转向，以及这种转向如何孕育出后世“山水田园诗派”的最初形态。 第一部分：时代洪流中的士人精神危机与文化重塑 本部分首先细致梳理了汉末魏初的社会动荡如何瓦解了传统的儒家伦理框架，导致知识分子普遍陷入深刻的“存在焦虑”。在此背景下，玄学思想的兴起，特别是老庄哲学的“回归自然”、“清谈”之风，为士人提供了一种逃避现实压迫的精神庇护所。 1. 玄学之光与文学的“主体性”觉醒： 详细分析了王弼、何晏等人的思想如何渗透入文学批评与创作。文学不再仅仅是政治教化的工具，而是成为个体生命体验和精神自由的表达场域。这种对“自我”的关注，是后世一切抒情文学发展的前提。 2. 建安风骨的力与美： 重点剖析了“三曹”及其对建安文学的奠基作用。着重探讨了他们在作品中展现的“慷慨悲歌”与“感时伤逝”的情调。这里的“风骨”并非空洞的口号，而是面对乱世时个体生命力与政治理想破灭的真实写照，其沉郁顿挫的风格，是魏晋文学的第一个高峰。 第二部分：从“游仙”到“田园”：审美转向的路径探析 本书将探究士人如何从最初关注宏大历史叙事和个人政治抱负，逐渐转向对个体生命安适与自然景物的审美体验。这一转向并非一蹴而就，而是经历了从“游仙诗”到山水诗的渐进过程。 1. “游仙”的早期探索： 分析了如曹植、王粲等人在作品中对仙境、神话的想象。这种对非人间世界的向往，实质上是对现实政治泥淖的隐秘逃离。然而，“游仙”仍带有强烈的浪漫主义色彩和功利性的求索。 2. 山水意象的意蕴化： 重点阐释了山水描写如何从单纯的背景烘托，转变为承载复杂情感的载体。地理的描述不再是地理学意义上的，而是被赋予了道德、人格的象征意义。例如，清峻的山石象征高洁的人格，而幽深的林泉则代表着隐逸的境界。 3. 嵇康与阮籍：形骸之外的诗意栖居： 深入考察了“竹林七贤”在生活方式和文学表达上的革命性。他们的“非世俗”行为，本质上是对僵化礼教的诗意反抗，其作品中流露出的疏狂与淡泊，为后来的田园诗提供了行为典范和情感基调。 第三部分：格律的初步成熟与诗歌技艺的精进 魏晋时期不仅是思想的革新期，也是诗歌体裁和语言艺术走向成熟的关键阶段。本书将细致辨析这一时期在声律、对仗及篇章结构上的重要进步。 1. 五言诗的成熟与体式定型： 详细对比了建安文学中五言诗相对自由的句式与正始太康时期五言律诗、排律的初步规范化过程。探讨了这一体式的稳定如何更好地适应抒情表达的细腻需求。 2. 文人相轻与诗歌批评的发展： 介绍了“建安风骨”、“正始之音”等早期诗歌流派的划分，以及陆机、潘岳等人在辞藻运用和结构经营上的技巧创新。这些理论和实践的积累，直接为南朝的永明体改革提供了技术基础。 第四部分：田园诗派的文化基因与历史预演 本书的收束部分，将目光投向了陶渊明及其之前的相关文学实践，将他们置于魏晋文学演变的长链条中进行考察。 1. 隐逸思想的世俗化： 分析了从阮籍的“越名教而任自然”到陶渊明的“好读书，不求甚解”之间的思想递进。隐逸不再是完全的超脱，而是融入对日常劳作、乡村生活的肯定。 2. 前陶渊明时代的田园元素： 考察了如谢灵运山水诗中对田园景色的点缀性描写，以及其他士人对农耕生活的零星感怀。这些元素被视为陶渊明集大成的思想与形式的“原型”。 3. 文学传承的整体性观照： 总结了魏晋文学对后世文学的深远影响，强调了其在确立中国诗歌抒情主体性、丰富自然意象以及奠定格律基础方面不可磨灭的贡献。本书旨在提供一个宏观视角，理解魏晋士人如何在文化断裂中，以文学为舟楫，开辟出通往中古乃至近世文学新境的航道。 本书特色： 史观的宏大性： 摆脱传统上对某一位天才诗人的聚焦，将魏晋文学视为一个有机的、动态的演化系统。 思潮的贯穿性： 将玄学、清谈、隐逸等核心文化现象与文学表达的细微变化紧密联系。 技法的深入性： 不止于主题的探讨，对五言诗格律的初步成熟和语言的锤炼亦有细致分析。 本书适合对中国古典文学史、魏晋思想文化、以及“山水田园”诗歌渊源感兴趣的读者与研究者。

评分☆☆☆☆☆

对于陶诗本身我不想多言，还需时日细细品鉴一番，而且叶嘉莹已经解读的很细致了。至于书本有些内容的重复与啰嗦，读时跳过即可，不足道哉。这里只是谈谈自我的感受，有些想法或许已经跳出了陶诗本身，有与作者的共鸣。 在论述之前，想引《孟子》里的几句话。 曰：“伯夷伊尹何...

评分☆☆☆☆☆

对于陶诗本身我不想多言，还需时日细细品鉴一番，而且叶嘉莹已经解读的很细致了。至于书本有些内容的重复与啰嗦，读时跳过即可，不足道哉。这里只是谈谈自我的感受，有些想法或许已经跳出了陶诗本身，有与作者的共鸣。 在论述之前，想引《孟子》里的几句话。 曰：“伯夷伊尹何...

评分☆☆☆☆☆

对于陶诗本身我不想多言，还需时日细细品鉴一番，而且叶嘉莹已经解读的很细致了。至于书本有些内容的重复与啰嗦，读时跳过即可，不足道哉。这里只是谈谈自我的感受，有些想法或许已经跳出了陶诗本身，有与作者的共鸣。 在论述之前，想引《孟子》里的几句话。 曰：“伯夷伊尹何...

评分☆☆☆☆☆

对于陶诗本身我不想多言，还需时日细细品鉴一番，而且叶嘉莹已经解读的很细致了。至于书本有些内容的重复与啰嗦，读时跳过即可，不足道哉。这里只是谈谈自我的感受，有些想法或许已经跳出了陶诗本身，有与作者的共鸣。 在论述之前，想引《孟子》里的几句话。 曰：“伯夷伊尹何...

评分☆☆☆☆☆

对于陶诗本身我不想多言，还需时日细细品鉴一番，而且叶嘉莹已经解读的很细致了。至于书本有些内容的重复与啰嗦，读时跳过即可，不足道哉。这里只是谈谈自我的感受，有些想法或许已经跳出了陶诗本身，有与作者的共鸣。 在论述之前，想引《孟子》里的几句话。 曰：“伯夷伊尹何...

评分☆☆☆☆☆

我特别欣赏作者在阐述观点时所展现出的那种极其细腻且富有洞察力的笔触。她似乎总能轻易地穿透字面，直抵诗人创作时内心的真实波澜与时代背景的深层脉络。读到一些看似寻常的意象，经过她的解读后，便立刻焕发出全新的生命力，让人恍然大悟，原来这寥寥数字背后，竟藏着如此丰富的人生况味与哲学思考。这种解读并非故作高深，而是建立在对经典文本的反复揣摩和对中国传统文化精神的深刻理解之上。读这本书的过程，与其说是在学习知识，不如说是在进行一场深刻的自我对话和精神漫游，它引导着读者跳出日常琐碎，去体验古人那种高洁、自持而又带有一丝落寞的复杂情怀。对我来说，这是一种难得的智性享受，每一次阅读都能带来新的启发和感悟。

评分☆☆☆☆☆

从情感层面来说，这本书带来的共鸣是深远而持久的。作者的文字中，流淌着一种对生命、对时间、对个体存在境遇的深刻洞察与悲悯。她不仅仅是在讲解诗歌的技巧或典故，更是在挖掘诗歌背后那些人类共通的情感基调——那种在壮阔天地间寻求安宁，在复杂世事中保持自我纯粹的挣扎与向往。这种情感的共鸣，使得阅读体验超越了单纯的学术交流，更像是一次精神上的洗礼。合上书本时，常常会有一种久久不能平复的心绪，仿佛自己也经历了一场与古人心灵的深度对话，对眼前的生活多了一份豁达和清醒。这种能够触动灵魂深处的文字力量，才是衡量一本优秀古典文学读物的真正标尺，这本书无疑做到了这一点。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计深得我心，那种带着些许古朴气息的封面材质，摸上去有一种温润如玉的质感，立刻让人感受到其中蕴含的文化底蕴。内页的纸张选择也十分考究，米黄色调的纸张不仅护眼，更衬托出文字本身的韵味。排版上，字号适中，疏朗有致，阅读起来毫无压迫感，仿佛在一位博学长者的书房里，静静地品读那些穿越千年的诗篇。特别是那些引用的原诗部分，作者的处理方式显得格外尊重与精致，既不喧宾夺主，又能让人清晰地感受到文本与解读之间的张力。整体而言，这本书从触感到视觉，都传递出一种对古典文学的敬畏与热爱，这种对实体书本身的重视，本身就是一种对阅读体验的极大提升，让人在翻阅的每一个瞬间都充满仪式感。这绝不是那种可以随意翻阅的快餐读物，它需要你沉下心来，像对待老友一样，去感受它厚重的分量和细腻的情感。

评分☆☆☆☆☆

这本书在文本的考据和引用的准确性方面，达到了令人信服的水准。在讨论某些诗句的流变或者特定用词的含义时，作者展现出了极强的文献功底和严谨的治学态度。她提供的注释和参照，清晰地勾勒出文本是如何在历史的洪流中被塑形和演变的，这对于追求准确性的读者来说，无疑是巨大的福音。我尤其欣赏她对待古代文化现象的那种尊重历史原貌的立场，不轻易用现代的视角去苛责或过度解读，而是努力还原古人思维的场域。这种对“真”的追求，使得全书的论证都显得坚实有力，而不是空中楼阁般的臆想。每当读到一处需要查证的细节，都会发现作者已经做足了功课，让人读得非常踏实和放心，深知自己正在接触的是经过反复检验的精粹。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏处理得非常高明，它不是那种平铺直叙的学术论述，更像是一场精心编排的文化导览。在分析诗歌时，作者巧妙地运用了对比和烘托的手法，将不同时期、不同风格的作品放在一起进行比照，使得那些经典篇章的独特之处被凸显出来。阅读时，我感觉自己像是跟随着一位经验丰富的向导，穿梭在文学史的长廊中，时而停驻于某个意境深远的角落，细细品味；时而又被轻快地带到下一个引人入胜的讨论点。这种流畅性和层次感，极大地降低了深度阅读的门槛，让即便是初涉古典文学的读者也能跟上思路，不至于在浩瀚的文化背景中迷失方向。更难得的是，尽管内容精深，但语气始终保持着一种娓娓道来的亲切感，让人在轻松愉快的氛围中完成了知识的内化。

评分☆☆☆☆☆

因为是讲座录音，难免有些内容会重复

评分☆☆☆☆☆

对陶饮酒组诗、拟古组诗的丰富内涵、东晋时代背景、文字典故出处讲解得流畅详实，很长见识。陶诗看表面文字似都认识，但真是“此中有深意”。陶诗真水无香，是那种绚烂之后复归的平淡，““闲情赋”足见他笔下有多华丽精彩。

评分☆☆☆☆☆

不喜欢鲁迅和陶渊明在情理之中，但未免可惜。初读这本书，觉得太好了，一个字一个字的解释的很详细，引经据典也灵活，比那些单纯的释义好到不知哪里去了。适合增加读诗的底子用。但若说畅快淋漓，还是感觉少了一点

评分☆☆☆☆☆

陶渊明其实包袱蛮沉重，家庭大而贫，自己钟爱的田园隐居生涯，也得不到理解。生活是悲苦的，但他真的是个巨人。我觉得一个人在没人理解他的时候依然能够践行自己的理念，孤独地前行，那个人就可以被称为巨人。

评分☆☆☆☆☆

【藏书阁打卡】记得中学时，学桃花源记老师说陶诗说理不如序好，讲归园田居又说这些古人辞官归隐他们都有仆人、佃户，过的很悠哉。不知是有所希冀还是有所怀疑这些话我都记下来了。迦陵先生说诗单看一首不能够评断，读诗不仅要看他的全集，还要读他的一生，先生的这本讲稿有时代背景的交代，从经历分析，到思想的形成，用饮酒和拟古两组组诗，一篇闲情赋，逐句讲解、分析，其中的用典，也都展开了讲，非常易读，使我初识陶公，体味“此中深意”。先生讲诗很适合我这种底子薄的读者，读了这本更想读整套了。有人讲天下只两个半的诗人一个屈原、一个陶潜、半个杜甫而已。这话中的意味，我还不能领会，但愿读书使我与其相交深。