《白居易詩集校註》為清華大學謝思煒教授對白居易全部存世詩歌作品的全新整理校註本,具有較高的學術價值。本書收錄《白氏文集》中全部詩歌作品及集外佚詩,以影宋紹興刻本《白氏文集》七十壹卷為底本,以敦煌本、殘宋本等十六種珍稀刻、寫本為參校本,同時對照以《才調集》、《文苑英華》等相關總集,是迄今為止文字校勘上參照最為廣泛、最為權威的校本。本書校、註參考前此國內外已出的所有具代表性的校、註本,其中許多為近年來的最新研究成果。並收入校註者本人十余年關於白居易及其詩文的研究成果,不少內容屬新發現,在國內外研究中居領先地位,對研讀、理解白詩及相關文學、語言學現象均極有幫助。
白居易(772-846),字樂天,晚號香山居士,河南新鄭人,官至翰林學士、左贊善大夫。白居易詩我國唐代偉大的現實主義詩人、文學家,在我國文學史上負有盛名且影響深遠。他的詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗,代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。有《白氏長慶集》傳世。
謝思煒,清華大學中文系教授。 學術專長:中國古代文學,古典文獻學。主要研究領域:唐宋各體文學,著有:《禪宗與中國文學》、《白居易集綜論》、《中國古典文學研究史》(合作)、《燎之方揚》、《白居易詩集校註》,《白居易詩選》、《隋唐氣象》、《白居易文集校註》等。
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我花了整整一个下午的时间来体验这本诗集的注释系统,我的感受是,这套校注工作绝对不是敷衍了事,而是真正下了大功夫的“绣花”功夫。不同于市面上一些注释流于表面,只解释一些生僻字词的版本,这里的注释简直是为深度研究者量身定做的“知识地图”。它不仅仅停留在字面意思的解释,更深入到了典故的溯源、社会背景的剖析,乃至是诗歌创作心境的推测。比如,对于一些涉及当时朝廷政务或地方风俗的诗句,注释会详尽地引用相关的史料佐证,这让原本晦涩难懂的诗句瞬间变得鲜活起来,仿佛透过文字的迷雾,看到了唐代的真实图景。更让我惊喜的是,它对于不同版本之间的差异也做了细致的辨析,哪些是后人误增的,哪些是早期抄本的特色,都清晰地罗列出来,这种严谨的态度,对于想要进行学术探讨的读者来说,是无可替代的宝贵财富。这种“穿透性”的注释,彻底改变了我过去阅读白居易诗歌的肤浅体验,每一首都像被剥开了一层又一层的外壳,露出了更深层次的意蕴。
评分从文学欣赏的角度来说,这本诗集的选篇与编排逻辑,体现了一种对白居易创作脉络的深刻理解。它似乎不仅仅是按照时间顺序简单排列,而是尝试构建了一种“主题式”的阅读路径。我注意到,有些风格迥异的篇章被巧妙地安排在一起,形成了一种对比和呼应,这使得读者在阅读过程中,能更直观地感受到白居易从早期的清新俊逸,到中期的讽喻现实的沉郁顿挫,再到晚年对闲适生活的向往与超脱,这种心境的演变轨迹。这种编排方式,极大地增强了阅读的连贯性和故事性,让人不再是孤立地欣赏每一首诗,而是将它们视为一个诗人生命历程中的重要节点。例如,在阅读他那些著名的讽喻诗时,周遭的环境仿佛都带上了一丝悲凉的色彩,而紧接着的几首田园小诗,则像是一束突然透过的阳光,让人体会到诗人内心的韧性与对生活的热爱。这种“意境流动”的编排,显示出编者不仅仅是文献整理者,更是一位高明的文学品鉴家。
评分这次阅读让我对白居易的“平易近人”有了更深层次的理解,而这本书恰恰是促成这种理解的绝佳媒介。过去,总觉得白居易的诗歌太过直白,缺少晚唐的华丽辞藻和盛唐的磅礴气象,似乎“老妪能解”这句话成了他艺术成就的某种限制。然而,通过这套详尽的校注,我看到了他“直白”背后的巨大勇气和深刻的社会关怀。那些看似简单的语言,实则承载了对底层人民的深切同情和对统治者的犀利批判,其力量之强大,足以穿透千年时光。这本诗集将这些背景知识铺陈得清晰明了,让我不得不重新审视“为民请命”的艺术高度。它展示了白居易是如何以最朴素的语言,去实现最宏大的社会理想,这种“大音希声”的艺术手法,在这套严谨的校注下得到了最充分的彰显与肯定。我由衷地认为,这本书不仅是工具书,更是一部带领读者重新发现白居易诗歌核心价值的导览手册。
评分作为一个非专业出身的普通文学爱好者,我最担心的是面对大量的校勘和注释会感到压力山大,但这本书的整体阅读体验却出乎意料地流畅和亲切。它的设计哲学似乎是在“专业性”和“可读性”之间找到了一个绝妙的平衡点。注释虽然详尽,但它们被放置在了页面的底部或侧边,并不会霸道地侵占正文的阅读空间。当我沉浸在诗歌的意境中时,可以暂时忽略那些繁复的考据,享受诗歌本身的韵律和美感;而一旦遇到困惑,目光向下,所需的知识点便唾手可得,切换过程非常自然。这种“进退自如”的阅读体验,是很多学术类古籍望尘莫及的。它做到了让一个对唐诗有初步兴趣的人,可以轻松入门,同时又提供了足够的深度,让一个资深的文史爱好者也能从中挖掘出新的乐趣和见解。可以说,它成功地架起了一座从大众普及到专业研究的桥梁,极大地拓宽了白居易诗歌的影响范围。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,初拿到手时,那种厚实而又不失典雅的气质扑面而来。封面选用了一种略带纹理的纸张,触感温润,色调上选择了沉稳的深蓝或者墨绿,与书名烫金或银色的字体形成了鲜明的对比,显得既庄重又不失古朴之美。内页的排版更是匠心独运,字体选择上明显是经过深思熟虑的,既保证了古籍的韵味,又兼顾了现代读者的阅读舒适度,行距和字号的调整恰到好处,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲惫。尤其是那些需要详细注释的篇章,编者在版式上做了巧妙的处理,让正文与注释之间保持了一种优雅的距离,既不互相干扰,又方便随时查阅比对。装订工艺也十分扎实,书脊的处理平整牢固,翻开时可以平摊,这对于一本需要经常翻阅和比对的诗集来说,简直是太重要了。光是捧着这本书,就仿佛能感受到其中蕴含的深厚文化底蕴,那种对书籍本身的敬意,让阅读的体验从一开始就提升到了一个更高的层次。比起那些只是简单地将文字堆砌在一起的版本,这本《白居易诗集校注》在实体呈现上,无疑是一件值得收藏的艺术品,它的存在本身就是对白居易这位伟大诗人的最好的致敬。
评分这里主要说一下中华书局谢本《白居易诗集校注》和上海古籍朱本《白居易集笺校》的区别(两套均精装本): 1.印刷上中华本相当清晰,上古本套印清晰度略差。 2.中华本每首诗后面有序号,上古本没有。 3.上古本诗中地名、人名等专有名词有划线,中华本无。 4.谢本后出,很大程度上包含了朱本的内容。 5.中华本注释更加祥尽,上古本注释相对简洁些。 6.中华本参校本39本,上古本参校本18本。 7.上古本除诗歌外还包含了文赋等其他文体。中华本仅包含诗歌,另有《白居易文集校注》。 8.中华本辑佚的诗歌要多一点儿,具体几首没数。 9.中华本注的字号更小一些,虽然印刷更清晰但看起来也比较费眼。
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