郭嵩焘是清末第一任驻英法公使,也是那个时代一位极具争议性的人物。他的识见远远超过同时代人,早就洞悉中国不能再闭关自守,而应走向世界,却因此不为主流所容,遍遭哗笑诟骂。他寡不敌众,只好靠边站。他个人的挫折正好象征中国走向世界的挫折。后世证实郭嵩焘的大方向是正确的;再挫折、再艰难,中国还是走向了世界,只是必须付出较高的代价而已。
本书尝试将郭嵩焘生活(起居、旅行、应酬)、思想(对时务与洋务的认识)与感情(在朝在野的喜怒哀乐)的“三度空间”,建筑于道咸同光的时代与环境之中。既由时代展现人物,复由人物印证时代。
这本书写一个人,以及这个人生长的时代。
郭嵩焘确是那个时代中,最勇于挽澜之人。我们追踪其人,印证其时、其地,很可觉察到此人的孤愤与无奈。他的思想过于先进,同时代人鲜能接受;他的个性貌似恭俭,实甚自负与固执。而郭氏执着之深,正见其信心之坚。当时人觉其独醉而众醒,但今日视之,实众醉而斯人独醒!
汪荣祖,著名的中国近代史学家。安徽旌德人,1940年生于上海。获美国西雅图华盛顿大学历史学博士。历任美国维吉尼亚州立大学教授,澳洲国立大学访问研究员,复旦大学以及台湾师大、政大、台大等校客鹰教授,2003年2月起就任台湾嘉义中正大学讲座教授。有《康章合论》、《史家陈寅恪传》、《史传通说》、《走向世界的挫折:郭嵩焘与道成同光时代》、《章太炎研究》、《史学九章》、《从传统中求变:晚清思想史研究》等专书十余种。
正在读黎庶昌编的《清曾文正公年谱》,对曾国藩和郭嵩焘一生的交谊很感兴趣,顺便想连带着了解一下这个走向世界的第一任外交官。 道光十七年,曾在京师未会试不第,归来途中,过长沙,适刘公蓉与湘阴郭公嵩焘均在省城应试,相见欢甚,纵谈今古,昕夕无间。留月馀,始各别去。时...
评分出版社:东大图书 出版时间:1993年 书的副标题是“郭嵩焘与道咸同光时代”,确切地说,就是一部郭嵩焘的个人传记。400余页的篇幅,诸多中外文资料的征引,在在显示出作者的专注。郭嵩焘的73年人生,历经道光、咸丰、同治、光绪四朝,这几十年也正是中国国运自旷古以来变化最...
评分正在读黎庶昌编的《清曾文正公年谱》,对曾国藩和郭嵩焘一生的交谊很感兴趣,顺便想连带着了解一下这个走向世界的第一任外交官。 道光十七年,曾在京师未会试不第,归来途中,过长沙,适刘公蓉与湘阴郭公嵩焘均在省城应试,相见欢甚,纵谈今古,昕夕无间。留月馀,始各别去。时...
评分 评分当年李中堂急切需要郭公去上海帮忙时,曾公就说了,其不是繁剧之才,他是做学问有学问有见识人,说穿了就是个知识分子,而政治家和知识分子的区别就在于,政治家不但需要有理想,而且需要耐繁剧,处理俗务,在官场混,同顽固派做斗争需要手段和方法,贯彻实践自己的理想。而郭...
我是在一个极为喧嚣的假期里开始读这本书的,本想找点轻松愉快的读物,结果被它的“冷峻”风格镇住了。这本书的语言有一种近乎于冰冷的精确性,每一个词语的选用都像是经过了数学家的推敲,没有任何多余的形容词和情绪化的表达,纯粹地陈述事实,构建画面。但这冷峻之下,却蕴藏着一股强大的情感张力,就像是冰封的湖面下奔流的暗涌,越是克制,越是震撼。书里有很多关于“等待”的描写,那种漫长、近乎虚无的等待,被作者写得如此真实可感,让我都能想象到主人公在时间长河中被拉伸的痛苦。我甚至觉得,这本书更像是一部精心打磨的艺术品,而非传统的文学作品,它要求读者全身心地投入,用自己的想象力去“填充”那些被刻意留白的空白之处。它不试图取悦你,它只要求你尊重它的结构和它的“真”。
评分说实话,这本书的阅读体验有点像是在攀登一座陡峭的山峰,过程充满挑战,但登顶之后的风景绝对值得每一次气喘吁吁。它的行文风格极其跳跃和跳跃,常常在几个不相干的场景之间进行无缝切换,初读时我甚至需要不断地回头确认时间线和人物关系,那种感觉就像是看一部非线性的先锋电影。但一旦适应了这种节奏,就会发现其精妙之处——作者用这种破碎的叙事结构,恰恰模仿了记忆本身的运作方式,那些重要的片段总是在不经意间被凸显出来,而那些平庸的过渡则被轻描淡写地带过。我特别喜欢作者偶尔插入的那些哲学性的独白,它们不是突兀的教条,而是恰到好处地如同清晨的薄雾,笼罩在故事情节之上,给那些激烈的冲突和微妙的情感变化,增添了一层深邃的思辨色彩。读完之后,我感觉自己的思维也被这种独特的叙事方式“激活”了,开始从更多元、更复杂的角度去审视日常所见。
评分这本书的结构像一个极其复杂的迷宫,或者说,更像是一张由无数细小线索编织成的巨大网状图。我花了很长时间才理清其中几条主要的故事线索,它们各自独立,却又在某种看不见的引力作用下相互吸引、碰撞。最让我拍案叫绝的是作者在不同社会阶层描写上的功力。他能瞬间从贵族奢靡的沙龙,无缝切换到底层民众为了生存而进行的艰苦搏斗,而且丝毫没有“说教”的意味。他只是冷静地呈现了这些现实的并存,让你自己去感受那种巨大的落差和不公。这种全景式的描绘,让整个故事的维度得到了极大的拓展,不再局限于某个小情小爱的范畴,而是上升到了对一个特定时代社会肌理的深度剖析。每次读完一个章节,我都会合上书本,对着天花板发呆,脑海里自动播放着刚才读到的画面,那种沉浸感是近乎于电影级别的,久久不能散去。
评分这本厚厚的精装书,光是掂在手里就感觉沉甸甸的,翻开扉页,那泛黄的纸张和古朴的字体,瞬间把我拉回了一个充满故事感的年代。我本以为它会是一部宏大的历史叙事,结果一头扎进去,才发现作者的笔触是如此细腻,他仿佛拥有洞察人心的魔力,将那些看似波澜不惊的日常,描绘得波涛暗涌。书中的人物性格塑造得极其立体,没有绝对的好人或坏蛋,每个人都在时代的洪流中挣扎,做出符合他们处境的选择。我尤其欣赏作者在处理复杂人性时的那种克制与深刻,他从不直接给出评判,而是将选择权完全交给了读者,让你在跟随人物的命运起伏时,不断地进行自我反思。那种感觉就像是,你不是在阅读别人的故事,而是在回忆自己生命中那些无处安放的瞬间。书中的场景描绘也极为传神,无论是熙熙攘攘的集市,还是清冷的月夜独酌,都仿佛触手可及,带着浓郁的地域风情和时代气息,让人沉醉其中,久久不能自拔。
评分我必须承认,这本书的阅读门槛相当高,它不是那种可以让你边喝咖啡边消遣的“闲书”。它更像是一份需要你拿出笔记本,随时准备做笔记的学术文献,但其文学性和感染力却远超一般学术著作。作者大量使用了晦涩的典故和一些特定时代的俚语,这无疑给初次接触的读者带来了不小的挑战,我光是查阅那些背景知识就花了不少时间。然而,正是这种对细节的执着和对“真实性”的追求,赋予了这部作品无与伦比的厚重感。它不是在讲述一个故事,它是在重建一个世界。书中关于“信念崩塌”和“身份重塑”的探讨,尤其触动了我。作者没有提供任何廉价的安慰剂,只是硬生生地将角色们置于绝境,看他们如何应对核心价值体系的瓦解。这种直面人性的勇气和深度,让我由衷地敬佩,它迫使我重新审视自己对于“成功”和“失败”的定义。
评分可看。本书尝试将郭嵩焘生活(起居、旅行、应酬)、思想(对时务与洋务的认识)与感情(在朝在野的喜怒哀乐)的“三度空间”,建筑于道咸同光的时代与环境之中。既由时代展现人物,复由人物印证时代。
评分可看。本书尝试将郭嵩焘生活(起居、旅行、应酬)、思想(对时务与洋务的认识)与感情(在朝在野的喜怒哀乐)的“三度空间”,建筑于道咸同光的时代与环境之中。既由时代展现人物,复由人物印证时代。
评分汪荣祖先生,久仰大名,读了,文笔不错,写法严谨。可惜的是,到底没写活郭嵩焘,应该多读点佛洛依德。至于郭嵩焘,很多政治见解跟我们类似,过了140年,我们前进得这么少,真是悲剧
评分“直道而事人,焉往而不三黜;枉道而事人,何必去父母之邦。”郭嵩焘是个人物,但汪荣祖这本书材料大都来自于郭嵩焘的日记和奏折,因此唱高调从头唱到尾。写人物应该着重写人物思想理路的转变,而不是写他如何厌烦应酬、他的官面文章和或许有粉饰的日记。这本书没有从材料中提取出更深入的东西,遗憾。
评分看了三分之一了。发现汪教授的写法就是将日记白话。或许有什么别的处理手段,暂时还未发现。但此过程中,细节上存在很多理解上的歧誤。不過翻譯的很流暢,這一點,就與只知道硬翻白話文的那些人高明不少。
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