具体描述
作者简介
张岱年，中国现代哲学家、哲学史家、思想家。1909年出生于北京，1928年考入北京师范大学教育系。1933年大学毕业被清华大学哲学系聘为助教。1937年抗战爆发，闭门著书。1943年，任私立中国大学哲学教育系讲师。1946年回清华大学哲学系任副教授、教授。1952年全国院系调整时，调任北京大学哲学系教授。从1980年起，任中国社会科学院哲学研究所兼职研究员。1983年加入中国共产党。1986年兼任清华大学思想文化研究所所长，并兼中国哲学史学会会长，现任中华孔子学会会长。
目录信息
读后感
自甘人下，你不过永远在别人的画好的圈子里乱撞，永远走不远。 有人抱怨中哲书写的玄，那是因为研究没有做到家，不能因为目前研究不足就说中哲不好。 中国本身就是有自己的历史和文化，中国有中国的特点，西方有西方的特点，为什么要用西方的那套话语去解释中国的一些哲学观点...
评分中国古代哲学历来没有总结的习惯，张先生此书始将中国古代哲学研究问题统一纲要，力在总结前贤历史，以推究今世之事。读完令人条脉清晰，不像冯氏，尤其是任式的哲学史，让人读之渐烦。
评分中国古代哲学历来没有总结的习惯，张先生此书始将中国古代哲学研究问题统一纲要，力在总结前贤历史，以推究今世之事。读完令人条脉清晰，不像冯氏，尤其是任式的哲学史，让人读之渐烦。
评分 评分张岱年先生的书不太好读，但是很好。 所谓不好读是不像林语堂先生的文章一样，如诗如画如散文，也就不会有诸如“必能忆及中国怎样同化外来民族之思想行为，怎样吸收外来民族之血胤”这样的高大上的用词。 张先生的书很朴实，《中国哲学大纲》是更纯粹的哲学，所以也就更好，...
用户评价
非常朴素，不值一提。
评分非常朴素，不值一提。
评分读完上册，佩服张生的功力，将我原本觉得混沌不明的中国哲学梳理得如此清楚，但就我本人而言对中哲依旧没有研究兴趣，因为对它的研究太容易流于对历史人物的言语考证和概念辨析了，这对于当下的个人生存来说其实是有距离的。但也许是因为语言环境的关系，中国哲学里面讨论的那些范畴，比如“天”、“性”、“理”、“道德”、“心”……它们还是会时不时出现在日常汉语之中，有时候企图发挥着操控个人意识的作用，这是让我警惕的地方。我有必要将这两册书背下来，以防跌入古人曾失脚的陷阱。待读完下册和其他两个版本的教材再来写个人学习笔记。
评分张先生最好的一本书
评分读完上册，佩服张生的功力，将我原本觉得混沌不明的中国哲学梳理得如此清楚，但就我本人而言对中哲依旧没有研究兴趣，因为对它的研究太容易流于对历史人物的言语考证和概念辨析了，这对于当下的个人生存来说其实是有距离的。但也许是因为语言环境的关系，中国哲学里面讨论的那些范畴，比如“天”、“性”、“理”、“道德”、“心”……它们还是会时不时出现在日常汉语之中，有时候企图发挥着操控个人意识的作用，这是让我警惕的地方。我有必要将这两册书背下来，以防跌入古人曾失脚的陷阱。待读完下册和其他两个版本的教材再来写个人学习笔记。
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