《倫理學史綱要》是亨利•西季威剋的重要著作之一。是倫理學研究者的必讀書。全書以濃縮的曆史材料概述瞭西方倫理學思想的發展曆程,結構嚴謹,內容廣博而專深,是西方倫理學研究者的必讀書目。全書共分四章,首先對倫理學作一總的學科概述,然後分彆介紹古希臘和古希臘-羅馬時期、基督教的中世紀時期和現代時期(主要是英國)的各個主要倫理學流派及其思想發展。
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對近代以前理性-意誌-快樂的疏解補充瞭多個細節。從巴特勒開始,解釋初現難度卻仍顯風範。直觀主義與功利論的交鋒演繹細密。自然法部分因學科範疇而略顯粗疏,而後的德國問題則對此稍有彌補。不過黑格爾的論述似未提升,導緻對格林的論述變得些許多餘。
评分看完後終於明白什麼叫大師。
评分“在柏拉圖主義和斯多葛主義中,以及在一般而論的古希臘道德哲學中,在理性名下,隻有一種製約性的和支配性的能力被認識到——無論人們對理性的製約性做何理解;而在現代倫理學的觀點看來,當理性清楚地發揮作用時,我們發現瞭兩種能力,即Universal Reason和Egoistic Reason,或者說,Conscience和Self-love。”“‘當某種行為隻要我們能夠判斷它的傾嚮,在事實上有助於既有秩序的利益,或有助於同既有秩序的善相一緻的某些部分的善的時候,該行為就是實質上善的,無論行為者的情感是什麼。當某種行為恰如其分地來自善的情感時,該行為就是形式上善的。’以這一區分為軸心,哈奇森從沙夫茨伯裏的觀點轉嚮後來的功利主義的觀點。”18世紀的倫理學概念軟軟地撞來撞去
评分被忽視的倫理學巨著,提綱挈領,對英國倫理學史發展脈絡的概述尤見功力。
评分翻譯不是一般的差,還是要找原版看
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