圖書標籤: 海外中國研究  民族主義  nationalism  曆史  Rebecca_Karl  近現代史  China  晚清   

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"flat"

挑戰中國近代史書寫的中-西或中-日比較範式；指齣杜贊奇的盲點在於混淆瞭普遍主義史學和曆史問題本身的全球性；偏離既有民族主義研究的著眼點-國傢。《瓜種蘭因》搬演的波土關係，寓言瞭同種的意義從文明層麵到種族地理層麵的轉變；居於夏威夷的華人因目睹、參與瞭原住民的反殖鬥爭，被流亡至此的晚清知識人視為具有政治意識、自強能力的可靠群體；菲律賓革命使時人認識到革命和行動的價值，重新界定什麼是群，思考知識分子的任務，爭奪大曆史的書寫權，而這種想當然式的比附往往遮蔽瞭菲國內部的社會分層；布爾戰爭將非洲引入時人的國族想象，喚起對軍事能力的關注，也使知識人對敵人的認識（滿人還是列強）和民族復興的關鍵（強力政府還是人民）産生分歧；亞洲和親會的成立-受壓迫成為共同體的標誌；土耳其革命提供瞭革命、排滿、軍民一心的模版。

ideological proximity overwelmed by methodological deficiency

這本書太喜歡瞭，作者“同時性”的結構視角讓我很是佩服，也展開瞭一幅清末民初民族主義的全球圖景。同時文采飛揚，難怪Prof Lydia Liu和汪暉都推薦這本書。

intro, 難讀

《世界大舞台》作者在自述中指出，她想要探讨的是词汇“民族——国家”当中这个连字符“——”的问题，亦即对中国而言，在十九、二十世纪之交，中国民族主义的形成过程：中国民族主义者如何将民族和国家两个概念合二为一，完成从追求全球的理解和认同逐步走向追求国家力量...  

纽约大学历史教授Rebecca.E.Karl，在她的研究中国近代民族主义问题的近著《世界大舞台》中，分析了汤尔和在1903年发表的《菲律宾战史独段》一文，这是个并没有很多人用过的材料，因为它所讨论的主题显得很边缘。 卡尔对此分析而做出的结论是，汤尔和在此文中所表现出来的在“...  

作者写法类似安德森的《想象共同体》，按理说，容易取悦专业人士或一般读者，可惜，翻译砸锅了。 Karl Rebecca不辞劳苦翻译汪晖先生的著作，为汪晖在欧美学界赢得了大名，甚至有中文读者称，亏得有英文的帮助才能理解汪晖先生的恢宏思想体系。不过，汪晖先生指导学生的此书翻...  

《世界大舞台》作者在自述中指出，她想要探讨的是词汇“民族——国家”当中这个连字符“——”的问题，亦即对中国而言，在十九、二十世纪之交，中国民族主义的形成过程：中国民族主义者如何将民族和国家两个概念合二为一，完成从追求全球的理解和认同逐步走向追求国家力量...  

刚读完瑞贝卡的这本书，其实这本书的主要材料来自晚晴的期刊，这在有关晚晴思想史的著作中并无新奇之处。正因如此，这本书最大的价值便显现出来了——视角。自柯文“中国中心观”广为流传以后，学界大受影响，似乎以往都没把“中国”作为研究的中心。其实论者都忘了一个最基本...