圖書標籤: 榮格  心理學  自我認知  心理  精神分析  自我成長  社會心理學  思維   

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在這本書中容格自始至終沒有越綫：沒有走到諸如‘權力意誌’、‘蓋亞’，‘精神共同母體’，靈界……這類概念，而是完全嚴格符閤現行科學和心理學：依靠人類精神進化史，把原型考慮是人類原始精神的一種‘精神機製’框架在每個人身上起作用，所以大傢會在潛意識共同的夢，可能是為瞭避免不必要的爭論，也因此更有說服力。心理學、哲學、甚至科學（哥德爾就是一個啓示：科學隻能是架構師的角色）已經發現這麼多，但是社會大體上還是如十九世紀以前那樣把人當作顯意識，精神世界不重要的個體，社會文化、政治也沒有大的變革，但是毀滅用的技術手段越越來越先進，任何有理智的人都應該看得到前途多麼讓人擔憂，如果不能大規模的變革，人與自然的分裂，在現有道路走下去隻能通過毀滅性手段來實現平衡。（摘錄in Will豆列）

唉

唉

必讀，在當下的時間點讀到它，一切還不算太晚

在這本書中容格自始至終沒有越綫：沒有走到諸如‘權力意誌’、‘蓋亞’，‘精神共同母體’，靈界……這類概念，而是完全嚴格符閤現行科學和心理學：依靠人類精神進化史，把原型考慮是人類原始精神的一種‘精神機製’框架在每個人身上起作用，所以大傢會在潛意識共同的夢，可能是為瞭避免不必要的爭論，也因此更有說服力。心理學、哲學、甚至科學（哥德爾就是一個啓示：科學隻能是架構師的角色）已經發現這麼多，但是社會大體上還是如十九世紀以前那樣把人當作顯意識，精神世界不重要的個體，社會文化、政治也沒有大的變革，但是毀滅用的技術手段越越來越先進，任何有理智的人都應該看得到前途多麼讓人擔憂，如果不能大規模的變革，人與自然的分裂，在現有道路走下去隻能通過毀滅性手段來實現平衡。（摘錄in Will豆列）

荣格对现代性的反思已然显见。在集体国家对原始宗教的诋毁和消灭行为下掩盖着再利用和信仰转化的环节，即使用科学与知识包装自身的集权统治乃至整体的国家统治行为，也无法改变它是一种变相的权力宗教/国家宗教的事实。这同时与整体对个人的抹除和平均化过程密切关联，个人不在...  

荣格对现代性的反思已然显见。在集体国家对原始宗教的诋毁和消灭行为下掩盖着再利用和信仰转化的环节，即使用科学与知识包装自身的集权统治乃至整体的国家统治行为，也无法改变它是一种变相的权力宗教/国家宗教的事实。这同时与整体对个人的抹除和平均化过程密切关联，个人不在...  

荣格对现代性的反思已然显见。在集体国家对原始宗教的诋毁和消灭行为下掩盖着再利用和信仰转化的环节，即使用科学与知识包装自身的集权统治乃至整体的国家统治行为，也无法改变它是一种变相的权力宗教/国家宗教的事实。这同时与整体对个人的抹除和平均化过程密切关联，个人不在...  

荣格对现代性的反思已然显见。在集体国家对原始宗教的诋毁和消灭行为下掩盖着再利用和信仰转化的环节，即使用科学与知识包装自身的集权统治乃至整体的国家统治行为，也无法改变它是一种变相的权力宗教/国家宗教的事实。这同时与整体对个人的抹除和平均化过程密切关联，个人不在...  

《未发现的自我》，英文名：Undiscovered Self，作者荣格。 荣格是谁？ 社会标签：分析心理学家；弗洛伊德学生；个人无意识和集体无意识； 我给荣格的标签：敢和师父闹掰的勇敢徒弟；反对独裁；探索神性；崇尚中国文化的非理性；思维跳跃； 书中主要观点 这本书由一系列的文稿...