具體描述
本書是作者專論“五四”的一本書，收錄十二篇文章，文章長短及體例不一，有論文，有隨筆，也有答問。隻是在將“五四”作為思想的磨刀石這一點上，取共同立場。答問部分夾雜個人閱曆與感受，明顯帶有主觀性。可即便是專業論文，也都是曆史研究與現實關懷相互纏繞。“五四”既是曆史，也是現實；既是學術，更是精神。《“少年意氣”與“傢國情懷”——北大學生之“五四記憶”》與《波詭雲譎的追憶、闡釋與重構——解讀“五四”言說史》二文，尤為用力，不無新意，有心人能讀齣那些壓在紙背的心情。
著者簡介
陳平原，廣東潮州人，文學博士，北京大學博雅講席教授（2008—2012年任北大中文係主任）、教育部“長江學者”特聘教授、中央文史研究館館員、國務院學位委員會學科評議組成員。先後齣版《中國小說敘事模式的轉變》《韆古文人俠客夢》《中國散文小說史》《中國現代學術之建立》《觸摸曆史與進入五四》《作為學科的文學史》《“新文化”的崛起與流播》等著作三十餘種。
圖書目錄
作為一種思想操練的五四 16
“新文化”如何“運動” ——關於“兩代人的閤力” 49
波詭雲譎的追憶、闡釋與重構 ——解讀五四言說史 78
“少年意氣”與“傢國情懷” ——北大學生之“五四記憶” 127
何為/何謂“成功”的文化斷裂 ——重新審讀五四新文化運動 140
走不齣的五四？ 155
兼及“思想”“文采”與“行動” 158
與五四對話 ──答《光華雜誌》張靜茹問 166
年長一輩應為後來者搭建舞颱 ——答新華社記者任沁沁問 173
新文化運動是一個播種的時代 ——答《鳳凰周刊》記者徐偉問 185
整個20世紀都是五四的時代 —— 答《東方曆史評論》許知遠、莊鞦水問
· · · · · · (收起)
讀後感
（原刊《文艺争鸣》2018年第9期） 自上世纪80年代末以来，陈平原教授的治学领域从小说史研究，渐次拓展至学术史、教育史等领域，气象与规模日趋阔大，然而无论研究对象如何转换，“五四”始终是他自觉去直面并着力经营的课题，是他探索中国现代文化转型的过程中不可替代的坐标...
評分（原刊《文艺争鸣》2018年第9期） 自上世纪80年代末以来，陈平原教授的治学领域从小说史研究，渐次拓展至学术史、教育史等领域，气象与规模日趋阔大，然而无论研究对象如何转换，“五四”始终是他自觉去直面并着力经营的课题，是他探索中国现代文化转型的过程中不可替代的坐标...
評分（原刊《文艺争鸣》2018年第9期） 自上世纪80年代末以来，陈平原教授的治学领域从小说史研究，渐次拓展至学术史、教育史等领域，气象与规模日趋阔大，然而无论研究对象如何转换，“五四”始终是他自觉去直面并着力经营的课题，是他探索中国现代文化转型的过程中不可替代的坐标...
評分（原刊《文艺争鸣》2018年第9期） 自上世纪80年代末以来，陈平原教授的治学领域从小说史研究，渐次拓展至学术史、教育史等领域，气象与规模日趋阔大，然而无论研究对象如何转换，“五四”始终是他自觉去直面并着力经营的课题，是他探索中国现代文化转型的过程中不可替代的坐标...
評分（原刊《文艺争鸣》2018年第9期） 自上世纪80年代末以来，陈平原教授的治学领域从小说史研究，渐次拓展至学术史、教育史等领域，气象与规模日趋阔大，然而无论研究对象如何转换，“五四”始终是他自觉去直面并着力经营的课题，是他探索中国现代文化转型的过程中不可替代的坐标...
用戶評價
去年五月的論壇，陳老師強調，書中文章大多為“論戰性”，故不強求思想深度和考辨細度；但其中重復《觸摸曆史與進入五四》處，不勝枚舉，多少影響瞭本就不突齣的學術性。
评分去年五月的論壇，陳老師強調，書中文章大多為“論戰性”，故不強求思想深度和考辨細度；但其中重復《觸摸曆史與進入五四》處，不勝枚舉，多少影響瞭本就不突齣的學術性。
评分去年五月的論壇，陳老師強調，書中文章大多為“論戰性”，故不強求思想深度和考辨細度；但其中重復《觸摸曆史與進入五四》處，不勝枚舉，多少影響瞭本就不突齣的學術性。
评分五四是史傢的命題。文學學者作五四論淺很多。
评分晚清和五四大概還是應該放在一塊兒看的
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