具体描述
全书深入地探讨了西方史学发展过程中所谓”历史意识”的产生及初期的嬗变，以丰富的史实及敏锐的史识明确指出”历史意识”产生于文艺复兴时期。全书广征博引，却又举重若轻，展示了很高的学术价值。
作者简介
目录信息
前言
第一章 中世纪的历史思想
第二章 历史意识
1. 古学运动
2. 法律与历史意识
3. 万物皆有史
第三章 原始资料与怀疑态度
1. 文献批评
2. 神话批评
第四章 历史的解释
1. 解释的兴起
2. 循环论
3. 揭示真相与剖析变革
第五章 叙事
第六章 古典时期与基督教初期的历史思想
1. 历史的叙述
2. 历史的解释
3. 历史的证据
4. 时序意识
第七章 历史与社会
1. 从文艺复兴至19世纪
2. 比较的方法
3. 走向历史社会学
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作品编年表
索引
· · · · · · (收起)
第一章 中世纪的历史思想
第二章 历史意识
1. 古学运动
2. 法律与历史意识
3. 万物皆有史
第三章 原始资料与怀疑态度
1. 文献批评
2. 神话批评
第四章 历史的解释
1. 解释的兴起
2. 循环论
3. 揭示真相与剖析变革
第五章 叙事
第六章 古典时期与基督教初期的历史思想
1. 历史的叙述
2. 历史的解释
3. 历史的证据
4. 时序意识
第七章 历史与社会
1. 从文艺复兴至19世纪
2. 比较的方法
3. 走向历史社会学
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· · · · · · (收起)
读后感
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多有不赞同之处，将历史意识视为“时序意识、证据意识与因果关系”，这一模型似乎很难概括古今以来纷呈万象的中西观念。不过有句话是很赞成的：历史著述的历史也是历史自身的一部分。
评分蛮厉害的，将历史意识抽象为“时序”，“证据”和“因果关系”的模型很好用。
评分全书分两个单元，前四章讲历史意识及其三要素，后三章讲历史的叙事。前三章非常喜欢，理清了我以往困惑的从文艺复兴到17时期（历史）写作风格的变化，很有启发，第四章以后的内容，引文大于分析，占得篇幅太大了。虽然作者也有梳理文艺复兴时期历史意识的古典源头，但总归对为什么会在这一时期产生历史意识的解释过于单薄，最后一章简直像狗尾续貂了。
评分蛮厉害的，将历史意识抽象为“时序”，“证据”和“因果关系”的模型很好用。
评分全书分两个单元，前四章讲历史意识及其三要素，后三章讲历史的叙事。前三章非常喜欢，理清了我以往困惑的从文艺复兴到17时期（历史）写作风格的变化，很有启发，第四章以后的内容，引文大于分析，占得篇幅太大了。虽然作者也有梳理文艺复兴时期历史意识的古典源头，但总归对为什么会在这一时期产生历史意识的解释过于单薄，最后一章简直像狗尾续貂了。
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